Tito 2 — Estudo Teológico das Escrituras
2:1 Paulo normalmente
segue uma repreensão à falsa doutrina com uma admoestação de como o crente deve
agir (veja 2 Timóteo 3:10, 14). Som significa “saudável”. Paulo faz uso
frequente do termo nas epístolas pastorais. Ele o usa cinco vezes em Tito (ver
também 1:9, 13; 2:2, 8). Paulo vê a sã doutrina como a raiz que produz o fruto
da sã prática (boas obras), como fé, amor e paciência (v. 2), bem como a
palavra sã (v. 8). O pensamento correto é a matéria-prima para as ações
corretas (ver Salmos 119:11; Provérbios 23:7; Romanos 12:2; Tiago 1:13-15). Nossas
ações irão naturalmente revelar a direção de nossos pensamentos.
2:2 Homens mais
velhos se referem a homens com mais de 50 anos. O mesmo se aplica às mulheres
mais velhas (ver v. 3). O caráter dos maduros deve servir de exemplo espiritual
para todos. A maturidade não é determinada simplesmente pela idade ou mesmo
pelo quanto uma pessoa sabe; é determinado pelo quão hábil uma pessoa é em
aplicar a verdade à vida e em distinguir o bem do mal (ver Hebreus 5:13, 14).
2:3 De acordo com o
tema das boas obras (vv. 1, 2), as mulheres mais velhas não devem se envolver
em práticas más como calúnia, fofoca ou embriaguez; em vez disso, devem ensinar
mulheres mais jovens (v. 4).
2:4 Neste versículo,
a palavra admoestar significa “encorajar por meio de conselhos”. As mulheres
mais velhas devem transmitir seus insights para as mais jovens. ame seus maridos: Paulo fala aqui não
de amor romântico, mas do compromisso de uma mulher com o bem-estar de seu
marido.
2:5
donas de casa:
a importância que Paulo dá ao papel da mulher no lar também pode ser vista em 1 Timóteo 5:2–16 (ver também Provérbios 31). obediente
a seus próprios maridos: As mulheres não estão sob a autoridade dos homens
em geral, mas sim a autoridade de seus próprios maridos. A palavra grega
traduzida como obediente é um termo militar que indica submissão voluntária a
quem tem autoridade (ver Efésios 5:21). para
que a palavra de Deus não seja blasfemada: Paulo queria que as mulheres
mais velhas ensinassem as mulheres mais jovens para que suas ações
glorificassem a Deus, edificassem seu reino e fortaleçam a família. O não
cumprimento das instruções de Paulo resultaria na maldição da palavra de Deus
na comunidade pagã.
2:6 Os rapazes devem
buscar as qualidades de caráter que os homens mais velhos já devem possuir.
2:7,
8
um padrão de boas obras: Paulo
conclui suas instruções para várias faixas etárias, lembrando a Tito que sua
vida pessoal é um aspecto essencial de seu ensino. Mais pessoas aprenderão com
nossas ações diárias do que com o que dizemos. Portanto, devemos prestar muita
atenção para que nossas vidas estejam de acordo com nossas crenças.
2:9,
10 servos:
Boas obras de um escravo cristão tornariam a doutrina de Deus muito atraente
para um senhor não cristão. Acreditar nos ensinos das Escrituras é apropriado e
bom, mas viver essas verdades influenciará os descrentes com quem convivemos
todos os dias.
2:11
apareceu:
duas vezes neste contexto, Paulo fala da aparição de Cristo na história. A
primeira vez que Cristo veio em graça para salvar os homens de seus pecados; na
segunda vez, ele virá em glória (v. 13) para reinar.
2:12, 13 o aparecimento da graça de Deus deve produzir dois resultados na vida dos crentes: primeiro, devemos resistir às tentações do mal deste mundo, vivendo vidas piedosas nos dias de hoje. Em segundo lugar, devemos esperar a volta de Cristo. Paulo lembrou a Timóteo que há uma coroa especial aguardando “todos os que amaram o seu aparecimento”. (ver 2 Timóteo 4:8). grande Deus e Salvador Jesus Cristo: esta é uma das declarações mais fortes da divindade de Cristo no NT.
2:14 Resgatar significa “comprar”.
Com sua morte na cruz, Cristo pagou o preço para nos libertar da escravidão do
pecado (veja Efésios 1:7), do qual todo descrente é um escravo (veja Romanos 6:6,7, 17, 20). O propósito de Deus em nos redimir não é apenas nos salvar do
inferno; ele também quer nos libertar do pecado para que possamos produzir boas
obras que o glorifiquem (ver Efésios 2:8–10).
2:15 repreensão: pela terceira vez nesta carta (ver também 1:11, 13), Paulo ordenou fortemente a Tito que confrontasse os falsos mestres.