2 Timóteo 4 — Estudo Teológico das Escrituras

4:1, 2 Eu acuso: Paulo ressalta a importância de sua ordem a Timóteo ao invocar a Deus e Jesus para serem testemunhas disso. Ele lembra a Timóteo que Jesus voltará para o julgamento. A missão de Paulo a Timóteo é pregar a palavra. O fundamento de qualquer ministério é a Palavra de Deus. Pregar a verdade de Deus é uma tarefa sagrada e exigente, que requer perseverança e coragem. Estar pronto significa tomar uma posição. Timóteo devia estar sempre alerta para suas responsabilidades, mesmo quando fosse inconveniente. Este tipo de ministério não é para um novato (veja Tiago 3:1). longanimidade... ensino: paciência e instrução são dois componentes necessários para um ministério eficaz. O verdadeiro crescimento espiritual ocorre ao longo de um período de tempo, através do ensino consistente e da aplicação da Palavra de Deus.

4:3 Timóteo precisa estar alerta e pronto para pregar a Palavra de Deus. O ensino sólido é essencial para a maturidade espiritual, mas nem sempre será tolerado. Chegará o momento em que as pessoas procurarão professores para lhes dizer o que desejam ouvir e o que os faz se sentir bem.

4:4 As pessoas voltam seus ouvidos para evitar a verdade. Esta é a sexta vez que Paulo usa a palavra verdade nesta breve carta (ver também 2:15, 18, 25; 3:7, 8). Ele havia usado a palavra cinco vezes na primeira carta a Timóteo (ver 1 Timóteo 2:4, 7; 3:15; 4:3; 6:5). Enquanto Paulo enfrentava a execução, ele evidentemente estava preocupado que seu filho na fé fosse tentado a se desviar da verdade, atraído por falsos mestres enganadores.

4:5 Vigilante significa “sóbrio”. Suportar aflições refere-se à árdua labuta do ministério, que terá sua própria recompensa (2:12). Obra de um evangelista: Evangelista é um dos cinco ofícios mencionados por Paulo em Efésios 4:11. Um evangelista equipa e incentiva os crentes a compartilhar as Boas Novas.

4:6 Paulo está ciente de que a hora de sua morte está próxima. Uma oferta de bebida era uma oferta realizada derramando vinho no chão ou altar (Números 28:11-31). A vida de Paulo já estava sendo derramada em serviço a Jesus Cristo, o cordeiro (Apocalipse 5:4-6). Minha partida está próxima: Paulo estava confiante de que ninguém poderia tocá-lo até que o pai celestial o conduzisse a seu lar eterno com uma celebração de vitória.

4:7 Paulo tinha estado vigilante em seu serviço a Deus. Observe que Paulo não fez esses comentários até o final de sua corrida, até que ele estava prestes a morrer. Ele não presumiu ou confiou em seu serviço anterior. Em vez disso, ele perseverou, lutou e serviu a Deus até o fim (ver 1 Coríntios 9:24–27).

4:8 Paulo compreendeu o potencial eterno de uma vida inteira de serviço fiel a Cristo. Jesus voltaria com recompensas para aqueles que resistissem no longo prazo. A coroa da justiça é uma recompensa especial dada àqueles que servem a Deus fielmente nesta terra (ver Mateus 5:10–12). Haverá tantas coroas quanto corredores que terminarem bem a corrida. Todos os que amaram Sua aparição são os crentes em Cristo que viveram fielmente na esperança de seu retorno (ver Tito 2:11–15; 1 João 2:28).  

4:9 Paulo está na prisão e envia um apelo sincero a Timóteo, pedindo que seu jovem amigo venha... rapidamente. Paulo desejava comunhão cristã e algumas palavras de encorajamento de Timóteo, aquele que ele treinou na fé.

4:10 Demas, o colega de trabalho de confiança de Paulo (ver Col. 4:14, Filem. 24), fugiu porque amava o mundo presente. Ele não podia suportar as dificuldades do ministério e, em vez disso, seguiu os prazeres e conforto mundanos.

4:11, 12 Somente Lucas está comigo: o valor de um amigo de confiança em meio a tempos difíceis não pode ser exagerado. A referência de Paulo a Marcos como útil é uma nota de restauração delicada. A deserção de Paulo na Panfilia por Marcos em sua primeira viagem missionária levou à separação de Paulo e Barnabé no início da segunda viagem missionária de Paulo (ver Atos 15:36-40). Mais tarde, porém, Paulo e Marcos se reconciliaram, e Marcos serviu a Paulo no ministério (Colossenses 4:10). Agora, no final de sua vida, Paul expressa seu apreço pelo serviço de Marcos. para Éfeso: Paulo estava enviando um fiel colega de trabalho Tíquico (ver Atos 20:4; Efésios6:21; Colossos 4:7) para substituir Timóteo em Éfeso.

4:14, 15 Timóteo é avisado sobre Alexandre. Esta é possivelmente a pessoa nomeada em 1 Tim. 1:20 ou Atos 19:33, que causaram danos ao ministério de Paulo em Éfeso. Jesus advertiu os apóstolos que eles podiam esperar oposição (ver João 15:18–21).

4:16 Paulo ecoa a atitude de perdão de Cristo. Embora muitos o tenham abandonado, ele pediu a Deus que não os responsabilizasse por suas ações.

4:17 apesar do fracasso de seus amigos, Paulo foi apoiado pelo senhor, que sempre fortalece e capacita. Frequentemente, as pessoas nos decepcionam em tempos difíceis. O senhor, entretanto, nunca falha seus filhos, não importa quão difíceis sejam as circunstâncias (ver Lucas 22:32; Hebreus 7:25). Deus havia consistentemente capacitado Paulo durante sua vida para que ele pudesse continuar a pregar a verdade aos gentios. Leão é provavelmente uma referência à execução por leões. Também é possível que Paulo esteja usando a palavra como uma metáfora para o conflito espiritual do qual ele foi libertado.

4:18 A expressão de confiança de Paulo em Deus aumenta para um crescendo de louvor, terminando com Amém.

4:19–21 Paulo fecha a epístola com várias instruções a respeito de vários indivíduos em seu ministério. Cumprimente Prisca e Áquila: Prisca é outro nome para Priscila. Paulo conheceu Priscila e Áquila em Corinto em sua segunda viagem missionária (Atos 18:1-3), e eles ajudaram na obra de Deus em Éfeso (Atos 18:18, 19). Onesíforo: esta saudação indica que Timóteo provavelmente ainda estava em Éfeso, pois Onesíforo era de lá (ver 1:16-18; 1 Tim. 1:3). Trófimo, um membro da igreja de Éfeso (Atos 21:29), tinha viajado com Paulo para Jerusalém (Atos 20:4).

4:22 A nota final deste livro e do ministério de Paulo é graça, uma conclusão adequada para este homem de Deus e seu serviço fiel ao Senhor Jesus Cristo. O fato de o pronome você estar no plural pode indicar que Paulo pretendia que esta carta fosse lida perante a congregação.

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