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Comentário
Eclesiastes 8

Eclesiastes 8:5 — Comentário de John Gill

Eclesiastes 8:5



Quem guarda o mandamento não sentirá mal,... Nem o mandamento de um rei terreno, que deve ser guardado, quando em conformidade com as leis da nação, e não inconsistente com os mandamentos de Deus; e os que o observam “não conhecem o mal” (a), como pode ser traduzido, ou nenhuma tristeza; eles vivem pacificamente e em silêncio, e gozam do favor e proteção do governo sob o qual estão, e têm elogios dos homens; veja Rm. 13:3; ou os mandamentos do Rei celestial, o singular sendo colocado no lugar do plural; então o Targum diz: “todo aquele que guarda os mandamentos do Senhor não conhecerá o mal no mundo vindouro.”

Nem neste mundo; nenhum mal lhes sobrevém; o que pode ser considerado assim é para o seu bem; embora eles saibam e estejam cônscios do mal do pecado e o cometam, ainda que não de boa vontade e com amor para com ele, e de forma a torná-lo o trabalho de suas vidas; mas lamente, arrependa-se e abandone-o, e não sinta o mal da punição por isso; sim, esses gostam de muito bom; tem muita comunhão com Deus; grandes descobertas de seu amor; habitarão nele e, por fim, habitarão com ele na cidade celestial; veja Jo. 14:21;

e o coração de um homem sábio discerne tanto o tempo quanto o julgamento;... ele sabe não apenas o que é seu dever fazer, tanto com respeito a Deus como aos homens, para com um príncipe temporal ou o Rei eterno; mas ele sabe também o momento mais adequado e conveniente para fazê-lo; e aproveita toda oportunidade que oferece, e que pode ser chamada de “tempo de redenção”, Gl. 6:10; e ele sabe a maneira correta em que deve ser realizada, com todas as circunstâncias agradáveis, que ele observa cuidadosamente; ou ele sabe o julgamento que será feito, ou a punição que será infligida aos delinquentes, seja por Deus ou pelos homens; e, portanto, tem o cuidado de guardar o mandamento e evitá-lo: e especialmente ele se lembra que há um julgamento por vir, quando tudo será levado à prestação de contas; e, embora ele não saiba o dia e a hora exatos, ele sabe que esse tempo vai chegar; então alguns interpretam, “o tempo do julgamento” (b): o Targum diz: “e o tempo da oração, do julgamento e da verdade é conhecido pelo coração dos sábios.”





(a) לא ידע “non cognoscet”, Vatablus, Mercerus, Gejerus, Rambachius, Cocceius. (b) ועת ומשפט καιρον κρισεως, LXX. assim alguns em Drusius.