Eclesiastes 8:6-7 — Comentário de John Gill

Porque para cada propósito há tempo e julgamento,... Há um tempo adequado e uma maneira correta e apropriada de fazer tudo o que deve ser feito; veja Ec. 3:1; que um homem sábio discerne; e que, quando um homem bate em cima, evita uma grande quantidade de dano, que por falta dele vem sobre os homens, como mostra a seguinte cláusula; alguns referem-se à punição dos ímpios e a um julgamento futuro. Então diz o Targum: “para cada negócio há um tempo bom e mau, e de acordo com o julgamento da verdade o mundo inteiro é julgado;”

e com o mesmo propósito Jarchi: “há um tempo determinado para a visitação dos ímpios, e há julgamento perante o Senhor; isso é vingança ou punição;”

portanto, a miséria do homem é grande sobre ele;... ele não observar o momento certo e a maneira de fazer o que deveria, traz muitos problemas para si mesmo; seus dias são poucos e repletos de problemas, e cada dia tem uma suficiência do mal por causa do mal do pecado, o mal da miséria o pressiona e é um fardo pesado para ele. A nota de Jarchi diz: “quando é grande a maldade de um homem, então vem a sua visitação.”

Pois ele não sabe o que será... Ou que “será” (b); que ele sempre terá a oportunidade que perdeu novamente, nem o que está por vir depois; o que acontecerá amanhã ou o que acontecerá com ele no restante de seus dias; quais problemas e tristezas ele encontrará, ou qual será o caso e as circunstâncias de sua família após sua morte;

pois quem pode dizer-lhe quando será? ou “como será” (c)? como será com ele ou com o seu; ninguém que pretenda fazer astrologia judicial, ou a arte da adivinhação, ou qualquer um desses dispositivos, pode dizer a ele o que está por vir; as coisas futuras são certamente conhecidas por Deus; ninguém, a não ser ele, pode dizer o que certamente acontecerá; veja Ec. 3:22; Jarchi interpreta que um homem não considera o que Deus o levará a julgamento, e que nenhum homem pode dizer a ele a vingança e a punição que serão infligidas.

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(b) מה שיהיה “quod futurum est”, Pagninus, Montanus. (c) כאשר יהיה “quo modo”, Junius & Tremellius, Gejerus, Rambachius, so Broughton.