João 16 — Explicação das Escrituras

João 16

16:1 Os discípulos provavelmente acalentaram a esperança do povo judeu em geral - que o Messias estabeleceria Seu reino e que o poder de Roma seria quebrado. Em vez disso, o Senhor lhes disse que iria morrer, ressuscitar e voltar para o céu. O Espírito Santo viria, e os discípulos sairiam como testemunhas de Cristo. Eles seriam odiados e perseguidos. O Senhor lhes disse tudo isso com antecedência para que não ficassem desiludidos, tropeçando ou chocados.

16:2, 3 Excomunhão das sinagogas foi considerado pela maioria dos judeus como uma das piores coisas que poderiam acontecer. No entanto, isso aconteceria com esses judeus que eram discípulos de Jesus. A fé cristã seria tão odiada que aqueles que procurassem eliminá-la pensariam que estavam agradando a Deus. Isso mostra como uma pessoa pode ser muito sincera, muito zelosa e, no entanto, muito errada.

A falha em reconhecer a divindade de Cristo estava na raiz da questão. Os judeus não O receberam e, ao fazê-lo, recusaram-se a receber o Pai.

16:4 Novamente o Senhor avisou os discípulos com antecedência para que eles não fossem movidos por essas aflições quando elas acontecessem. Eles se lembrariam de que o Senhor havia predito a perseguição; eles saberiam que tudo fazia parte de Seu plano para suas vidas. O Senhor não havia falado muito sobre isso antes porque Ele estava com eles. Não havia necessidade de incomodá-los ou fazer com que suas mentes se desviassem das outras coisas que Ele tinha para ensiná-los. Mas agora que Ele os estava deixando, Ele deveria contar-lhes o caminho que os aguardava.

A Vinda do Espírito da Verdade (16:5–15)

16:5 O versículo 5 parece expressar desapontamento porque os discípulos não estavam mais interessados no que estava por vir para o Senhor. Apesar de terem perguntado de maneira geral para onde Ele estava indo, eles não pareciam muito envolvidos.

16:6 Eles estavam mais preocupados com seu próprio futuro do que com o dele. Diante dele estava a cruz e a sepultura. Diante deles estava a perseguição em seu serviço a Cristo. Eles estavam cheios de tristeza por seus próprios problemas e não pelos Dele.

16:7 No entanto, eles não seriam deixados sem ajuda e conforto. Cristo enviaria o Espírito Santo para ser seu Ajudador. Era vantajoso para os discípulos que o Auxiliador viesse. Ele os capacitaria, lhes daria coragem, os ensinaria e tornaria Cristo mais real para eles do que jamais fora antes. O Consolador não viria até que o Senhor Jesus voltasse ao céu e fosse glorificado. Claro, o Espírito Santo já esteve no mundo antes disso, mas Ele estava vindo de uma nova maneira – para convencer o mundo e ministrar aos redimidos.

16:8 O Espírito Santo convenceria o mundo do pecado, da justiça e do juízo. Isso geralmente significa que Ele cria uma consciência interior dessas coisas na vida do pecador individual. Embora isso seja verdade, não é exatamente o ensinamento desta parte. O Espírito Santo condena o mundo pelo simples fato de estar aqui. Ele não deveria estar aqui, porque o Senhor Jesus deveria estar aqui, reinando sobre o mundo. Mas o mundo O rejeitou, e Ele voltou para o céu. O Espírito Santo está aqui no lugar de um Cristo rejeitado, e isso demonstra a culpa do mundo.

O mundo do pecado de não crer em Cristo. Ele era digno de crença. Não havia nada sobre Ele que tornasse impossível para os homens acreditarem Nele. Mas eles recusaram. E a presença do Espírito Santo no mundo é testemunha de seu crime.

16:10 O Salvador afirmou ser justo, mas os homens disseram que Ele tinha um demônio. Deus falou a palavra final. Ele disse, com efeito: “Meu Filho é justo, e eu vou provar isso ressuscitando-o dentre os mortos e levando-o de volta ao céu”. O Espírito Santo testemunha o fato de que Cristo estava certo e o mundo estava errado.

16:11 A presença do Espírito Santo também convence o mundo do julgamento vindouro. O fato de que Ele está aqui significa que o diabo já foi condenado na cruz e que todos os que recusarem o Salvador compartilharão de seu terrível julgamento em um dia ainda futuro.

16:12 Ainda havia (…) muitas outras coisas que o Senhor tinha para dizer aos discípulos, mas eles não podiam absorvê-los. Este é um importante princípio de ensino. Deve haver certo progresso no aprendizado antes que verdades avançadas possam ser recebidas. O Senhor nunca sobrecarregou Seus discípulos com ensino. Ele deu a eles “linha sobre linha, preceito sobre preceito”.

16:13 A obra que o Senhor começou devia ser continuada pelo Espírito da verdade. Ele os guiaria em toda a verdade. Há um sentido em que toda a verdade foi confiada aos apóstolos em sua vida. Eles, por sua vez, o comprometeram por escrito, e o temos hoje em nosso NT. Isso, adicionado ao AT, completou a revelação escrita de Deus ao homem. Mas é claro que é verdade em todas as épocas que o Espírito guia o povo de Deus a toda a verdade. Ele o faz através das Escrituras. Ele só falará as coisas que lhe são dadas para dizer pelo Pai e pelo Filho. “Ele lhe dirá coisas que estão por vir.” Isso, é claro, é feito no NT, e particularmente no livro do Apocalipse, onde o futuro é revelado.

16:14 Sua principal obra será glorificar a Cristo. Por isso podemos testar todo ensino e pregação. Se tem o efeito de engrandecer o Salvador, então é do Espírito Santo. “Ele tomará do que é Meu “ significa que Ele receberá das grandes verdades que dizem respeito a Cristo. Estas são as coisas que Ele revela aos crentes. O assunto nunca pode ser esgotado!

16:15 Todos os atributos do Pai pertencem ao Filho também. É dessas perfeições que Cristo estava falando no versículo 14. O Espírito revelou aos apóstolos as gloriosas perfeições, ministérios, ofícios, graças e plenitude do Senhor Jesus.

Tristeza Transformada em Alegria (16:16–22)

16:16 O tempo preciso do versículo 16 é incerto. Isso pode significar que o Senhor estaria longe deles por três dias, e então Ele reapareceria para eles após Sua ressurreição. Pode significar que Ele voltaria para Seu Pai no céu, e então depois de um tempo (a presente Era), Ele voltaria para eles (Sua Segunda Vinda). Ou pode significar que por um tempo eles não O veriam com seus olhos físicos, mas depois que o Espírito Santo foi dado no dia de Pentecostes, eles O perceberiam pela fé de uma maneira que nunca O viram antes.

16:17 Seus discípulos estavam confusos. O motivo da confusão era que no versículo 10, o Salvador havia dito: “Vou para meu Pai e não me vereis mais”. Agora Ele disse: “Um pouco, e vocês não Me verão; e novamente um pouco, e você me verá”. Eles não conseguiram conciliar essas declarações.

16:18 Eles perguntaram um ao outro o significado das palavras “um pouco”. Curiosamente, temos o mesmo problema hoje. Não sabemos se se refere aos três dias antes de Sua ressurreição, os quarenta dias antes de Pentecostes, ou os mais de 1.900 anos antes de Sua Vinda novamente!

16:19, 20 Sendo Deus, o Senhor Jesus foi capaz de ler seus pensamentos. Por Suas perguntas, Ele revelou Seu pleno conhecimento de sua perplexidade.

Ele não respondeu diretamente ao problema deles, mas deu mais informações sobre o “pouco tempo”. O mundo se alegraria porque eles conseguiram crucificar o Senhor Jesus, mas os discípulos chorariam e lamentariam. Mas seria por pouco tempo. Sua tristeza seria transformada em alegria, e foi - primeiro pela ressurreição e depois pela vinda do Espírito. Então, para todos os discípulos de todas as idades, a tristeza se transformará em alegria quando o Senhor Jesus voltar.

16:21 Nada é mais notável do que a rapidez com que uma mãe esquece as dores do parto após o nascimento do filho. Assim seria com os discípulos. A tristeza relacionada com a ausência de seu Senhor seria rapidamente esquecida quando eles O vissem novamente.

16:22 Mais uma vez devemos expressar ignorância quanto ao tempo indicado pelas palavras do Senhor: “Eu os verei novamente”. Isso se refere à Sua ressurreição, Seu envio do Espírito no Pentecostes ou Seu Segundo Advento? Em todos os três casos, o resultado é regozijo e uma alegria que não pode ser tirada.

Orando ao Pai em Nome de Jesus (16:23–28)

16:23 Até agora, os discípulos tinham vindo ao Senhor com todas as suas perguntas e pedidos. Naquele dia (a era introduzida pela descida do Espírito no Pentecostes), Ele não estaria mais com eles corporalmente, então eles não estariam mais fazendo perguntas a Ele. Mas isso significava que eles não teriam a quem recorrer? Não, naquele dia seria seu privilégio pedir ao Pai. Ele concederia seus pedidos por causa de Jesus. Os pedidos serão atendidos, não porque somos dignos, mas porque o Senhor Jesus é digno.

16:24 Antes disso, os discípulos nunca haviam orado a Deus Pai em nome do Senhor. Agora eles foram convidados a perguntar. Através da oração respondida, sua alegria seria cumprido.

16:25 O significado de muitos dos ensinamentos do Senhor nem sempre era aparente na superfície. Ele usou parábolas e linguagem figurada. Mesmo neste capítulo, nem sempre podemos ter certeza do significado preciso. Com a vinda do Espírito Santo, o ensino sobre o Pai tornou -se mais claro. Em Atos e nas Epístolas a verdade não é mais revelada por meio de parábolas, mas por meio de declarações diretas.

16:26 “Aquele dia” novamente é a Era do Espírito Santo, na qual vivemos agora. Nosso privilégio é orar ao Pai em nome do Senhor Jesus. “Não vos digo que rogarei ao Pai por vós”, isto é, o Pai não precisa ser instado a responder às nossas orações. O Senhor não terá que suplicar a Ele. Mas ainda devemos lembrar que o Senhor Jesus é o Mediador entre Deus e o homem, e Ele intercede em favor de Seu povo diante do trono de Deus.

16:27 O Pai amou os discípulos porque eles receberam a Cristo e O amaram e creram em Sua divindade. Esta é a razão pela qual o Senhor não teve que suplicar ao Pai. Com a vinda do Espírito Santo, eles desfrutariam de um novo senso de intimidade com o Pai. Eles seriam capazes de se aproximar Dele com confiança, e tudo porque amavam Seu Filho.

16:28 Aqui o Senhor repetiu Sua reivindicação de igualdade com Deus Pai. Ele não disse “Saí de Deus”, como se fosse apenas um Profeta enviado por Deus, mas “Saí do Pai”. Isso significa que Ele é o Filho eterno do Pai eterno, igual a Deus Pai. Ele veio ao mundo como Aquele que viveu em outro lugar antes de Sua Vinda. Em Sua Ascensão, Ele deixou o mundo e retornou ao Pai. Este é um breve relato biográfico do Senhor da glória.

Tribulação e Paz (16:29-33)

16:29, 30 Seus discípulos pensaram que agora eram capazes de entendê-lo pela primeira vez. Ele não estava mais usando figurativo linguagem, eles disse.

Eles pensavam que agora entravam no mistério de Sua Pessoa. Agora eles estavam certos de que Ele tinha todo o conhecimento e que Ele veio de Deus. Mas Ele havia dito que Ele veio do Pai. Eles entenderam o significado disso? Eles entenderam que Jesus era uma das Pessoas da Divindade?

16:31 Jesus sugeriu por esta pergunta que a crença deles ainda era imperfeita. Ele sabia que eles O amavam e confiavam Nele, mas eles realmente sabiam que Ele era Deus manifestado em carne?

16:32 Em pouco tempo Ele seria preso, julgado e crucificado. Todos os discípulos O abandonariam e fugiriam para suas casas. Mas Ele não seria abandonado porque o Pai estaria com Ele. Era essa união com Deus Pai que eles não entendiam. Esta era a coisa que O apoiaria quando todos tivessem escapado para salvar suas vidas.

16:33 O propósito deste discurso com os discípulos era que eles pudessem ter paz. Quando fossem odiados, perseguidos, perseguidos, falsamente condenados e até torturados, eles poderiam ter paz nele. Ele venceu o mundo na cruz do Calvário. Apesar de suas tribulações, eles podiam ter certeza de que estavam do lado vencedor.

Além disso, com a vinda do Espírito Santo, eles teriam novos poderes de resistência e nova coragem para enfrentar o inimigo.

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