Estudo sobre Apocalipse 9:1-2

No trecho que se segue, João a rigor não relata a queda da estrela, mas já a vê em baixo. O quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela caída do céu na (“sobre a”) terra. Ela aparece como um raio, porém de tal forma que o vidente está ciente de que caiu do céu e de que este é a sua origem.

As passagens bíblicas da queda de Satanás nem tampouco Ap 12.9 constituem paralelos para o presente caso, porque no cap. 12 o Satanás derrubado persegue a igreja, que está sendo excluída aqui (v. 4b). Sem dúvida essa queda tem a ver com um juízo celestial. O termo “cair” corrobora essa leitura, sendo precedido por “atirar”, “lançar” (cf. o comentário a Ap 8.5). Contudo, contra quem dirige-se a ira de Deus? Nesse caso não é contra o objeto lançado, mas contra o alvo do lançamento, contra a terra da humanidade. A estrela cadente é instrumento da ira de Deus.

Não se tem em mente um corpo estelar inanimado, mas sim um ente-estrela, um anjo que recebe equipamento e uma função: E foi-lhe dada a chave do poço (“da garganta”) do abismo. O abismo constitui no Ap o lugar dos maus espíritos, mais precisamente o lugar de punição. Em Ap 17.8 ele é igualado à “perdição”. Nele Deus mantém trancados os réus condenados. Somente podem sair quando ele os solta. Ele os libera para fins bem específicos, para depois tornar a prendê-los (Ap 17.8; 20.1-3). Normalmente Deus, em sua bondade preservadora, separa sua criação desse mundo de trevas.

Agora, no entanto, Deus suspende temporariamente a proteção que preserva o mundo. Ela abriu o poço (“a garganta”) do abismo. Ao serem liberados os poderes infernais de destruição, inaugura-se uma situação que praticamente não permite que mais nada de Deus seja notado nesse mundo. É que o ser humano almeja um mundo sem Deus. Seu desejo é atendido em caráter experimental, e ele vivencia o inferno, porque um mundo sem Deus somente pode existir como um mundo em que penetra o satânico. Essa experiência visa levar o ser humano à razão e ao arrependimento.

E subiu fumaça do poço (“da garganta”) como fumaça de grande fornalha. Essa comparação também se encontra em Gn 19.28 para a nuvem de fumaça que pairava sobre Sodoma e Gomorra. E, com a fumaceira saída do poço (“da garganta”), escureceu-se o sol e o ar. O vidente observa com olhos arregalados de pavor que a fumaça brota do abismo em levas e blocos, tomando de forma irresistível todos os espaços da respiração, do sentimento e do pensamento humanos, enquanto o símbolo da bondade de Deus se encobre e desaparece.