Mateus 26 — Estudo Teológico das Escrituras
Mateus 26
Mateus 26 contém os eventos que levaram à prisão e crucificação de Jesus, incluindo a Última Ceia, a oração de Jesus no Getsêmani e Sua traição por Judas. Aqui estão alguns aspectos teológicos importantes encontrados em Mateus 26:
1. A Última Ceia:
Em Mateus 26:17-30, Jesus compartilha a ceia pascal com Seus discípulos, instituindo a prática da Ceia do Senhor (Santa Ceia ou Eucaristia). Durante esta refeição, Ele parte o pão e oferece vinho, simbolizando Seu corpo e sangue. Este evento destaca a verdade teológica do papel sacrificial de Jesus na redenção da humanidade através da Sua morte na cruz. A Última Ceia também enfatiza a importância de lembrar e participar dos benefícios da obra expiatória de Cristo.
2. A previsão de Jesus sobre sua traição:
Durante a Última Ceia, Jesus prediz que um de Seus discípulos O trairá (Mateus 26:21-25). Esta previsão reflete a verdade teológica de que Jesus estava consciente da Sua traição iminente e submetia-se voluntariamente ao plano de Deus para a salvação da humanidade.
3. Oração de Jesus no Getsêmani:
Em Mateus 26:36-46, Jesus vai ao Jardim do Getsêmani para orar. Ele expressa Sua angústia e se submete à vontade de Deus, mesmo que isso signifique enfrentar a cruz. Este momento sublinha o princípio teológico da obediência de Jesus ao plano do Pai e da Sua disponibilidade para suportar o peso do pecado humano.
4. A Traição de Judas:
Em Mateus 26:47-56, Judas trai Jesus com um beijo, levando-o à prisão. Este evento destaca a verdade teológica da traição humana e o cumprimento das profecias do Antigo Testamento a respeito da traição do Messias.
5. Negação de Pedro:
Após a prisão de Jesus, Pedro negou conhecê-lo três vezes, tal como Jesus havia predito (Mateus 26:69-75). Isto serve como um lembrete pungente da fraqueza humana e da verdade teológica de que mesmo os seguidores mais devotados podem vacilar em tempos de provação.
6. O Julgamento de Jesus perante o Sinédrio:
Em Mateus 26:57-68, Jesus é levado perante o Sinédrio judaico para julgamento. Durante este julgamento, falsas testemunhas acusaram-No de blasfêmia. Este evento enfatiza a verdade teológica de que Jesus foi injustamente acusado e condenado em prol da redenção da humanidade.
7. O Véu do Templo Rasgado:
No momento da morte de Jesus, conforme registrado em Mateus 27:51, o véu do templo rasgou-se em dois, de alto a baixo. Este evento sobrenatural simboliza a remoção da barreira entre Deus e a humanidade através da obra expiatória de Jesus na cruz. Ressalta a verdade teológica do acesso à presença de Deus através do sacrifício de Cristo.
Mateus 26 contém temas teológicos relacionados com a Última Ceia, a obediência de Jesus ao plano de Deus, a fragilidade humana da traição e da negação, a injustiça do julgamento de Jesus e o significado da Sua morte sacrificial na cruz. Estes eventos e ensinamentos contribuem para a mensagem cristã central de salvação através da obra redentora de Jesus Cristo.
Estudo Teológico
26:1 Como é seu estilo, Mateus conclui o discurso do Senhor com as palavras: Agora aconteceu, quando Jesus terminou (veja 7:28; 11:1; 13:53; 19:1).26:3 O ímpio Caifás foi sumo sacerdote de 18 a 37 dC. Entretanto, Lucas 3:2 diz que tanto Anás (sogro de Caifás) quanto Caifás eram sumos sacerdotes; Atos 4:6 chama Anás de sumo sacerdote. Embora Caifás fosse oficialmente o sumo sacerdote, Anás ainda tinha influência sobre esse cargo. Anás era tão desprezível que o governo romano o destituiu do cargo. No entanto, ele continuou a trabalhar nos bastidores por meio de seu genro perverso.
26:4 Os líderes religiosos sabiam que não podiam tomar a Cristo por argumento ou lógica (22:46), e não ousavam levá-lo à força (21:46). Seu único recurso era a trapaça.
26:5 Este versículo deve ser comparado com o v. 2, que fala do pleno conhecimento de Cristo do que estava por vir e Sua aceitação de que era parte do plano de Deus (veja João 10:18). Apesar do que quer que as pessoas planejem, Deus ainda controla soberanamente todos os eventos.
26:6 Aparentemente Jesus passou Suas noites na vila de Betânia, a poucos quilômetros de Jerusalém, no Monte das Oliveiras. Simão era um leproso que evidentemente havia sido purificado por Jesus. Ele pode ter sido o pai de Lázaro, Maria e Marta (ver João 12:1, 2).
26:7 O caro óleo perfumado (veja Marcos 14:3) era um perfume extraído do nardo puro. A mulher derramou o perfume caro na cabeça e nos pés de Jesus (veja João 12:3). Ela poderia ter aberto o frasco de tal maneira que escorresse; em vez disso, ela quebrou o frasco e derramou o óleo para cobrir o corpo de Jesus (veja Marcos 14:3).
26:12 Jesus viu o derramamento do óleo perfumado em Seu corpo como uma antecipação de Sua morte (veja Marcos 14:8). O unguento perfumado foi colocado em Jesus antes de Sua morte; normalmente teria sido usado após Sua morte. O óleo caro aponta para (1) o valor da morte de Jesus e (2) o alto custo da devoção a Ele.
26:14 A enormidade do pecado de Judas é vista nas palavras de um dos doze. Jesus foi traído por um de Seu círculo íntimo. Judas deve ter sido considerado uma pessoa íntegra ou não teria sido confiado como tesoureiro.
26:15 Trinta moedas de prata era o preço de um escravo (veja Ex. 21:32). Zacarias tinha prefigurado esta soma em suas ações proféticas (em Zac. 11: 12, 13). Note o contraste entre a custosa devoção da mulher (vv. 7-13) e o pequeno preço da traição de Judas.
26:17 O primeiro dia da Festa dos Pães Asmos é também o dia da Páscoa (v. 18). Os discípulos eram Pedro e João (ver Lucas 22:8).
26:21 Um de vocês vai me trair indica a onisciência do Senhor. Repetidamente – em submissão ao Pai – Cristo revelou evidências de Sua divindade a Seus discípulos.
26:22 Os discípulos já tinham ouvido que Jesus ia morrer em Jerusalém, mas Sua revelação de traição era nova (ver v. 2; 16:21; 17:12, 22, 23; 20:18, 19). Sou eu? Espero uma resposta negativa. O significado é “Eu não sou o único, sou?”
26:23 O prato era uma tigela de caldo em que os convidados mergulhavam pedaços de pão.
26:26 Este é o meu corpo significa “Isto simboliza o meu corpo” (veja 1 Coríntios 10:4).
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