Apocalipse 21 e 22 Comentado
Apocalipse 21 e 22 Comentado
21.2 A Santa Cidade é a esposa de Cristo, a Igreja (ver vs. 9-10), bem como a residência dos santos.
21.3-4 O tabernáculo e a descrição que o acompanha sobre a bem- aventurança dos santos indica a comunhão inquebrável entre Deus e seu povo. Graças à sua presença ali não há mais tristeza. Ver nota em Ez 40.1—48.35.
21.5-6 Deus proclama a conclusão das coisas novas bem como a destruição das velhas (16.17).
21.8 Tímidos: Coragem e resistência paciente são indispensáveis no conflito entre o Cordeiro e o dragão. Incrédulo é o oposto de fiel. Abomináveis significa poluídos pelas abominações da terra (17.5). Feiticeiros: 0 grego literal refere-se àqueles que traficam drogas. Mentirosos são aqueles que se desviam da verdade e juntam-se aos enganadores.
21.10 Alto monte não se refere à perspectiva, mas ao local atual da santa Jerusalém (ver SI 48.1-2; Is 2.2; Ez40.2; 48.12-16; Mq 4.1; Zc 8.22; 14.16).
21.11-14 Jaspe: Ver nota em 4.3. As doze portas são abertas em todas as direções para todos os povos (ver 7.1-8), e os doze apóstolos são o povo misturado de Deus, incorporando o Antigo e o Novo, construído sobre doze fundamentos, o testemunho das testemunhas oculares sobre a revelação de Deus (ver Ef 2.20).
21.15-17 Acidade é um cubo perfeito, um símbolo de perfeição, como era o Lugar Santíssimo (ver 1 Rs 6.20). As dimensões de 12 e 1.000 indicam que haverá espaço perfeito para todos os redimidos.
21.18-21 0s materiais preciosos utilizados na construção da cidade magnificam sua beleza e glória.
21.22-23 Nem o templo nem a luz criada são necessários devido à presença de Deus e do Cordeiro.
21.24-26 A cidade é perfeita em sua universalidade e em sua santidade.
22.1 O rio simboliza as bênçãos de Deus (ver Gn 2.9-14; SI 46.4; Ez 47.1-12).
22.2 A árvore da vida sugere vida abundante. E fornecido tudo que é necessário para sustentar a vida, incluindo saúde perpétua (ver 2.7; Gn 2.9; 3.22; Ez 47.12).
22.3 A maldição de Deus (ver Gn 3.17) é tirada para sempre (ver Ez 36.33-36; Zc 14.11). Haverá um governo divino perfeito, e os santos se deleitarão em servir a Deus.
22.4 Verão seu rosto: Os redimidos desfrutam de perfeita comunhão com Deus e o Cordeiro. Na sua testa: ver nota em 3.12.
22.6-20 Há sete testemunhos confirmando a autenticidade da mensagem.
22.6 0 primeiro testemunho é de Deus através de seu anjo.
Estas palavras refere-se ao conteúdo de Apocalipse. Santos profetas significa, literalmente, “os espíritos dos profetas”, suas habilidades naturais sob inspiração sobrenatural. Que em breve hão de acontecer é uma referência ao conflito espiritual (ver 17.14).
22.7 Uma resposta parentética de Jesus. Presto venho significa inevitavelmente, de acordo com o tempo de Deus, e não do homem. Ver nota em 1.1.
22.8-9 O segundo testemunho é o depoimento pessoal de João (ver 19.10).
22.10-11 O terceiro testemunho é o do anjo (ver Hb 1.14). Não seles: As visões não devem ser mantidas em segredo para uma geração futura, mas são relevantes para todos os cristãos até a consumação do Reino. A escolha deliberada que alguns fazem fixa o destino inalterável das pessoas. O caráter produz seu fruto inevitável.
22.12-16 O quarto testemunho é do Senhor Jesus. Cedo: Por mais tempo que continue a era do Espírito, o próximo ato no drama universal é a consumação dos séculos. O Alfa e o Ômega: Jesus aplica o título de Deus a si mesmo. Ver nota em 1.8. Todos que obedeceram ao Senhor poderão entrar na cidade, mas todos os outros estão excluídos (v. 15). A Raiz e a Geração: Jesus não é apenas o Rei prometido da linhagem de Davi, cujo reino seria estabelecido para sempre (ver 2Sm 7.13-14), mas também 0 Criador de Davi (ver SI 110,1; Is 11.1,10). A resplandecente Estrela da manhã conota 0 início do novo e eterno dia (ver 2.28; Nm 24.17).
22.17 O quinto, sexto e sétimo testemunhos são do Espírito, da esposa e de quem ouve. O foco climático de Apocalipse é um apelo evangélico, Vem!, endereçado àqueles que ainda estão de fora (22.15). O Espírito sem a esposa não emite o convite. A esposa sem o Espírito não pode.
22.18-19 Essa advertência solene é dirigida contra qualquer perversão na interpretação da profecia deste livro, feita por aqueles que leram em Apocalipse o que o Espírito nunca pretendeu ensinar.
22.20 Jesus mais uma vez assegura sua volta, o que João afirma com sua palavra (ver 1 Co 16.22).
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