2009/06/16

Comentário de João 9:2

E seus discípulos lhe perguntaram,… Pode ter sido um dos doze apóstolos, ou outros dos seus discípulos, que colocou a seguinte questão quando viu o homem cego, que por algum meio ou outro, sabia que tinha nascido cego:comentario do evangelho de João, comentario biblico

Dizendo: mestre, quem pecou, este homem ou seus pais, visto que ele nasceu cego? A primeira destas questões, se o próprio homem tinha pecado antes dele ter nascido, o que poderia ser a razão de sua cegueira, não procede mediante a doutrina do pecado original, embora os judeus nesse tempo acreditassem nisso; Ver Gill sobre Rom. 5:12; uma vez que esse pecado adâmico era comum a todos os homens e, portanto, não poderia admitir uma pergunta dessas; mas essa pergunta foi feita a partir da noção de transmigração das almas para outros corpos, e assim os discípulos podem perguntar se este homem tinha pecado em uma forma pré-existente, quando em outro estado corporal, a qual foi a razão desta cegueira, ou de ele ser colocado em um corpo cego. Esta noção, diz Josefo (a), foi abraçado pelos fariseus, porém, segundo ele, ao que parece, só se entendia das almas dos bons homens, e se assim foi, o que poderia estabelecer qualquer fundamento para essa questão, a menos que estes discípulos tivessem a noção Pitagórica da transmigração de todas as almas, que seria conhecida por defeitos, como cegueira, &c. (b); ou, então esta questão procedeu de um princípio recebido pelo judeus, que uma criança pode fazer o que era deficiente e penal, e, assim, ter pecado no útero, do qual o Dr. Lightfoot deu casos: a segunda questão sobre os métodos que, por vezes, Deus deu aos homens, dando-lhes a iniquidade dos pais sobre os filhos, ou, como observa o escritor erudito acima, após os judeus terem uma noção de que uma criança pode sofrer por aquilo que a mãe fez ao mesmo tempo que estava no útero, ou do que prevalecia entre eles, que não deveria haver nem mérito nem demérito nos dias do Messias, isto é, que nem as boas obras, nem más ações de seus pais devem ser imputadas aos seus filhos, nem uma de suas vantagens, nem o outro, a sua desvantagem: e, portanto, visto que ele que era o Messias que havia chegado, eles perguntam: como é que esta cegueira veio a acontecer? Qual deveria ser o motivo dela?




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Notas

(a) De Bello Jud. l. 2. c. 8. sect. 14.
(b) Sallust. de Diis, c. 20.

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