Apocalipse 17 — Explicação das Escrituras
Apocalipse 17
A Queda de Babilônia, a Grande (Caps. 17, 18)17:1, 2 Um dos sete anjos convida João para testemunhar o julgamento da grande meretriz. Este é um grande sistema religioso e comercial com sede em Roma. Muitos acreditam que o capítulo 17 descreve a Babilônia religiosa e o capítulo 18 o aspecto comercial. A Babilônia religiosa certamente inclui a cristandade apóstata, tanto protestante como católica. Pode muito bem representar a igreja ecumênica. Observe a descrição. A prostituta está sentada sobre muitas águas, controlando grandes áreas do mundo gentio. Os reis da terra se prostituíram com ela; ela seduziu líderes políticos com seu compromisso e intriga. Os habitantes da terra se embriagaram com o vinho da sua prostituição; um grande número caiu sob sua influência maligna e foi reduzido a uma miséria impressionante.
17:3 A igreja apóstata é vista sentada sobre uma besta escarlate. Já observamos no capítulo 13 que essa besta é o Império Romano revivido (e às vezes o chefe desse império). A besta está cheia de nomes blasfemos e tem sete cabeças e dez chifres.
17:4 Por um tempo a falsa igreja parece dominar o império. Ela está sentada em pleno estado celestial, vestindo os símbolos de sua vasta riqueza e exibindo uma taça de ouro cheia de sua idolatria e imoralidade.
17:5 Um nome de mistério está em sua testa: Babilônia, a grande, a mãe das meretrizes e das abominações da terra. Esta é a igreja que derramou o sangue dos mártires cristãos ao longo dos séculos, e ainda está fazendo isso. Ela está bêbada com o sangue deles.
17:6 Como muitos outros, João se maravilhou ao ver a mulher, embriagada com o sangue dos santos. Isso se refere aos santos de todas as eras da história da igreja, mas especialmente aos mártires de Jesus durante a Tribulação.
17:7, 8 O anjo se oferece para explicar a João o mistério da mulher e da besta. A besta que João viu era (o Império Romano existia no passado); não é (quebrou-se e não existe mais como império mundial hoje); ele ascenderá do poço sem fundo (ele reaparecerá de uma forma particularmente diabólica); e vá para a perdição (será total e finalmente destruída). O renascimento do império e o aparecimento de seu carismático líder farão maravilhar o mundo dos incrédulos.
17:9 O anjo diz que isso exige uma mente com sabedoria. As sete cabeças são sete montanhas sobre as quais a mulher está sentada. Uma interpretação tradicional é que a prostituta tem sua sede em Roma, construída sobre sete colinas.
17:10 Alguns comentaristas explicam esses sete reis como sete formas de governo romano; outros os explicam como sete imperadores literais. Outros dizem que os reis representam grandes potências mundiais: Egito, Assíria, Babilônia, Pérsia, Grécia, Roma e o futuro Império Romano revivido.
17:11 O oitavo rei foi identificado de várias maneiras como o chefe do Império Romano revivido e o Anticristo. O significado exato desta profecia pode nunca ser perfeitamente claro até que seja cumprido.
17:12 Os dez chifres podem simbolizar os futuros reis que servirão sob a besta romana. Eles governarão por uma hora, ou seja, um tempo curto (ver v. 10b).
17:13 Os dez reis unanimemente cedem seu poder e autoridade à besta romana. Em outras palavras, dez países (ou governos) entregam sua soberania nacional a ele.
17:14 Este império de dez reinos vai guerrear contra o Senhor Jesus quando Ele retornar à terra no final da Tribulação. Mas eles encontram seu Waterloo nesta batalha. Embora Ele seja o Cordeiro, Ele também é Senhor dos senhores e Rei dos reis. Seus seguidores são chamados, escolhidos e fiéis.
17:15 O anjo continua explicando que as águas no versículo 1 são povos, multidões, nações e línguas. A prostituta senta -se nas águas no sentido de que ela domina vastos segmentos da população.
17:16 Parece que o Império Romano revivido se permite ser controlado, ou pelo menos influenciado pela igreja prostituta por um tempo. Então, no entanto, ele joga fora esse jugo intolerável e a destrói. A prostituta odiada é despida, consumida e queimada pela besta em que ela estava sentada.
17:17 Deus está nos bastidores de tudo isso. É Ele quem faz com que os reinos se unam sob a besta romana e depois se voltem contra a prostituta. É tudo para cumprir Seu propósito soberano.
17:18 Essa grande cidade é a Misteriosa Babilônia, governando os reis da terra. Mas, como vimos, a mulher tem sua sede em Roma.
Notas Explicativas
17.1 Grande meretriz. Trata-se da cidade de Roma olhando para o futuro império do anticristo que procura forçar os crentes a negar seu Senhor. Muitas águas. Este símbolo vem da antiga Babilônia, uma cidade que, cruzada por muitos canais habitava sobre muitas águas (Jr 51.13). Estas águas são interpretadas no v. 15. Babilônia representa Roma e a manifestação mundial e final de oposição contra Deus.17.2 Os reis do terra. Inúmeros reis, príncipes e chefes locais se submeteram a Roma em troca de segurança, não agressão e apoio material. Novamente o mundo, buscando desesperadamente a paz, se entregará à besta.
17.3 Besta escarlate. Evidentemente é a primeira besta de 13.1-8. Nomes de blasfêmia significa a autodeificação do anticristo (2 Ts 2.4).
17.4 Púrpura e de escarlata. São os tecidos coloridos, os mais luxuosos da época. Representam pompa, realeza e luxo
17.5 MÃE DAS MERETRIZES. Da capital pagã e da besta emanam todas as formas de maldade idólatra: ABOMINAÇÕES. Esta palavra foi especialmente associada no AT com idolatria. Cristo usa esta palavra para falar da profanação efetuada pelo anticristo (Mt 24.15).
17.6 Testemunhas (gr marturõn). Fala dos mártires que morrem por causa da sua fidelidade a Cristo (14.13).
17.9 Sete montes. A cidade de Roma foi construída em sete montes; a alusão histórica não deve restringir a compreensão do grande alcance do reino do anticristo. Sete reis (cf. Dn 7.17). É possível que sejam sete impérios: Egito, Assíria, Babilônia, Pérsia, Grécia, Roma, que seguindo esta interpretação é o sexto. O vindouro seria do anticristo.
17.11 Oitavo rei, e procede dos sete. O anticristo que já se manifestou na pessoa de Antíoco Epifânio .(Dn 8.9, 21), reaparecerá em forma ainda mais forte e global (cf. Mt 24.15).
17.12 Dez reis. A referência vem de Dn 7.7, 24 Não é possível identificá-los. Seu poder será de pouquíssima duração, “uma hora” apenas.
17.13 Estes futuros dez reis (ou reinos) só têm uma preocupação, isto é, apoiar e obedecer às diretrizes da burocracia central dominada pela besta.
17.14 Na guerra que estes incitam contra Cristo e Sua Igreja, serão derrotados. Com o Senhor está todo o poder e autoridade nos céus e na terra (cf. 1 Co 15.24 e 25).
17.15 A besta e seus aliados inesperadamente converterão seu apoio à meretriz (Babilônia, que no primeiro século representava Roma, mas no fim simboliza a capital do poder dominador do mundo) em ódio. Destruirão a cidade, despojando todos os seus valores para si. Em todo o realizar desta radical mudança se percebe a direção e controle de Deus, (v. 17).
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