Resumo de Daniel 4

Daniel 4

O autor deste capítulo é o próprio Nabucodonosor. A história concernente a ele, aqui registrada, chegou até nós através das suas próprias palavras, pois ele mesmo as escreveu e publicou. Mas Daniel, um profeta, por inspiração, insere-a em seu livro, e faz dela uma parte memorável do documento sagrado. Nabucodonosor foi o rival mais ousado da soberania do Deus Supremo do que qualquer outro mortal jamais pudesse ter sido. Mas aqui ele reconhece que foi justamente vencido e admite, talvez a contragosto, que o Deus de Israel está acima dele. Temos então: I. O prefácio dessa narrativa, no qual o rei reconhece o domínio de Deus sobre si (vv. 1-3). II. A própria narrativa, onde relata: 1. O sonho que teve e que deixou os mágicos perplexos (vv. 1-18). 2. A interpretação desse sonho, feita por Daniel, mostrando que representava um prognóstico da sua ruína, advertindo-o, portanto, que deveria se arrepender e se reformar (vv. 19-27). 3. O cumprimento desse sonho, quando Nabucodonosor ficou completamente louco durante sete anos para depois recuperar novamente a razão (vv. 28-36). 4. E a conclusão dessa narrativa com uma humilde aceitação e adoração a Deus como Senhor de tudo e de todos (v. 37). Isso foi extraído dele através do poderoso domínio do Deus que tem o coração dos homens em suas mãos, e se afirma como um registro da eterna comprovação da supremacia divina, um monumento à sua glória, um troféu à sua vitó­ria e uma advertência para ninguém pensar que poderá prosperar se colocando acima de Deus ou endurecendo o coração contra Ele.

Resumo de John Gill

Este capítulo foi escrito pelo próprio Nabucodonosor; e foi retirado de seus arquivos ou dado por ele a Daniel, que sob inspiração divina o inseriu nesta obra dele; e contém uma instrução muito útil, mostrando a soberania de Deus sobre os maiores reis e potentados da terra, e isso reconhecido por um dos monarcas mais orgulhosos que já viveram nela. Começa com um prefácio, saudando todas as nações e declarando a grandeza e o poder de Deus, Daniel 4:1 segue a narrativa de um sonho que o rei teve, que o perturbou; sobre o qual ele chamou seus sábios para interpretá-lo, mas em vão; por fim, ele contou a Daniel, Daniel 4:4, o sonho em si; o que foi dito, surpreendeu Daniel, o rei estando tão interessado nela, Daniel 4:10, a interpretação dela, com o conselho de Daniel sobre ela, está em Daniel 4:20 o cumprimento dela, tempo e ocasião, Daniel 4:28. A restauração de Nabucodonosor à sua razão e reino, pela qual ele louva a Deus, Daniel 4:34.

Notas de Estudo:

4:6, 7 sábios da Babilônia. O rei deu-lhes outra tentativa (cf. 2:2-13) e eles foram novamente incapazes.

4:8 finalmente Daniel veio. Somente Daniel interpretou a visão da árvore (v. 10), habilitada por Deus. meu deus. Quando a história começou, ele se descreveu ainda como um adorador de Bel-Merodach.

4:9 chefe dos mágicos. Aqui estava o título que os pagãos deram a Daniel (cf. 5:11). Espírito. O significado pretendido aqui e no versículo 18 (bem como 5:11, 14) é refletido corretamente na tradução, “o Espírito do Deus Santo”. A formulação do verdadeiro Deus no hebraico de Josué 24:19 é equivalente ao aramaico aqui (ver nota em 2:4). Alguns acreditam que ele quis dizer “um espírito dos deuses sagrados”. Isso é improvável, já que nenhum adorador pagão reivindicou pureza ou santidade para suas divindades. Na verdade, acreditava-se exatamente no oposto. E como Nabucodonosor estava ensaiando sua conversão, ele pôde identificar genuinamente o verdadeiro Espírito de Deus.

4:10–17 Uma árvore. Esta imagem retrata Nabucodonosor depois de 605 A.C. C. (cf. 4:20-22). As criaturas no versículo 12 representam pessoas sob seu governo (v. 22). A queda da árvore representa o tempo vindouro do julgamento de Deus sobre ele (cf. 4:23-25).

4:13 um vigilante, um santo. Este era um anjo (cf. v. 23), um servo de Deus, que controlava a ascensão ou queda de uma nação (cf. Dan. 10:13). Os anjos geralmente desempenham funções administrando o julgamento de Deus, conforme mostrado também em Gênesis 18, Isaías 37 e Apocalipse 16.

4:15 toco. A base (núcleo) do reino, ainda existente no versículo 26 (cf. Is. 6:13), brotará mais tarde como na natureza (Jó 14:7–9). A banda é uma garantia de que Deus protegerá o que permanecer intacto e preservará o governo do rei (v. 26).

4:16 coração de uma besta. Alguma forma da doença chamada licantropia, na qual uma pessoa pensa que é um animal e vive descontroladamente, comendo grama, tendo unhas grossas e descuidadas junto com cabelos desgrenhados e se comportando de forma desumana. sete vezes. (cf. também 4:23, 25, 32). Provavelmente, significa “anos”, não “meses” que é usado no versículo 29. Daniel usa o mesmo termo claramente para significar “anos” em 7:25.

4:27 interrompa seus pecados. Daniel pediu o reconhecimento do pecado e o arrependimento (cf. Is. 55:7). Ele não estava apresentando uma salvação pelas obras, mas tratando a questão do pecado exatamente como Jesus fez com o jovem rico em Mateus 19:16–23. O rei falhou em se arrepender neste ponto (v. 30).

4:30 eu construí. Nabucodonosor era conhecido por seus projetos de construção, como um monte (quatrocentos pés de altura) com terraço com água corrente e jardins suspensos para sua esposa (uma das sete maravilhas do mundo antigo) como um lugar para refrescar. Para tal orgulho humano, o julgamento divino caiu (vv. 31-33).

4:34 levantou meus olhos. A graça de Deus capacita uma pessoa a fazer isso (João 6:44, 65). “Para aqueles que me honram eu honrarei” (1 Sam. 2:30); e “Certamente Ele [Deus] despreza os escarnecedores, mas dá graça aos humildes” (Provérbios 3:34). O louvor dos versículos 34b-37 e anteriores nos versículos 1-3 veio como resultado (cf. Jer. 9:23, 24).

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