Significado de “deserto” na Bíblia
DESERTO. Uma área geográfica estéril ou parcialmente estéril, geralmente produzida por baixa precipitação (por exemplo, o deserto do Sinai); também um símbolo de aridez e desolação.
A palavra hebraica mais comum para “deserto” é miḏbār (cf. Aram. dbr “trazer o rebanho para o pasto”), indicando uma área estéril semelhante a uma estepe, que incluiria pastagens (Sl. 65:12; Jr. 23:10). Menos frequente é o hebr. ‘arābâ, que designa o e o deserto (Jó 39:6, “estepe” par. “Terra salgada”; KJV “deserto”; NVI “terra devastada”) e que indica o calor escaldante do sol durante o longo verão (ver ARAVA); hebr. yešimon aplicado a um terreno baldio (Deuteronômio 32:10) com trechos intermináveis de areia marrom e amarela, pedras e leitos de vale ocasionalmente interrompidos por algum crescimento verde (ver JESHIMON); e o hebr. ḥorbâ “lugares de desperdício” ou “ruínas” (por exemplo, Lev. 26:33, “resíduos”; NIV “ruínas”). Muitas vezes os hebreus, através do paralelismo poético, tratavam essas palavras como sinônimos. A palavra grega para deserto é érmos.
Mais estudos bíblicos:
Cercados pelo deserto da Arábia, a leste, e o deserto do Sinai, ao sul, os hebreus conheciam a vida no deserto. De fato, após o Êxodo do Egito, seus ancestrais passaram quarenta anos no deserto do Sinai. Seus descendentes viram isso como o período de descontentamento de Israel com Yahweh (Sl 78:17-18, 40 [cf. Êx 16:1ss]; 106:14), bem como da condescendência de Deus a seu povo em revelação e graça. (Sl 105:41; Isaías 48:21; cf. Êxodo 17:6). Alguns dos últimos profetas descrevem a experiência do deserto de Israel como um “ideal do deserto”. Jeremias compara a atual apostasia de Israel à sua lealdade anterior no deserto (Jeremias 2:2–3,6), e Oseias profetiza uma recorrência de fidelidade espiritual semelhante à exibida no deserto (Os 2:14-19). Deus pode transformar os rios em um deserto (Isaías 50:2); ele pode, da mesma forma, mudar o deserto inóspito (Jó 38:26) em um leito de flores regado por correntes abundantes (Isaías 35:1, 6), um grupo de árvores (41:19) e uma morada para os animais (43:20) - para demonstrar seu poder sobre sua criação e para mover seu povo para elogiá-lo.