Significado de “dragão” na Bíblia
DRAGÃO (hb. tannîn; gr. drákōn “serpente”). Uma criatura mitológica proeminente nos mitos da criação dos antigos cananeus e babilônios como um poder que se opõe aos deuses (por exemplo, Yam [o mar] versus Baal e Anat; Tiamat vs. Marduk). Veja CRIAÇÃO.
Antigo Testamento foram interpretadas como alusivas a este conflito primitivo de criação. O hb. tannîn (RSV também “serpente”, “monstro do mar”) é o monstro cuja cabeça Deus destruiu sobre as águas (Sl 74:13; NIV, JB “monstro[s]”) e a quem o Senhor trespassou (Is 51:9, onde o termo é paralelo a Raabe (cf. Hab. 3:8–15). Quaisquer que sejam as influências da mitologia, o Antigo Testamento não personifica esta criatura como o mito babilônico (mas cf. JB em Is 51:9); em vez disso, interpreta o mito com o propósito de polêmica. Is. 51:9 pode referir-se a criação ou ao evento Êxodo, uma vez que Raabe é frequentemente usada para personificar o Egito. Em Jó 7:12 Jó argumenta que ele não é um monstro marinho a guardar-se contra; isso também pode ecoar a mitologia babilônica, embora em 38:4–7 seja claramente afirmado que Deus criou todas as coisas.
Mais estudos bíblicos:
No Novo Testamento, o dragão (gr. drákōn) figura apenas no livro do Apocalipse, onde simboliza uma criatura que se opõe a Deus. Identificado como o Diabo ou Satanás (Ap 12:9), o dragão procurou devorar o menino Jesus, mas não teve êxito (vv. 4 e segs.). Embora ainda poderoso (13:2–4; 16:13), no fim dos tempos ele estará preso por mil anos (20:2–3). O autor pode ter propositadamente usado o imaginário do Antigo Testamento para este conflito escatológico (cf. Is 27:1, onde o termo é paralelo ao Leviatã; JB, “dragão do mar”).
Bibliografia. A. Heidel, The Babylonian Genesis, 2nd ed. (Chicago: 1963); M. K. Wakeman, God’s Battle with the Monster (Leiden: 1973). Myers, A. C. (1987). The Eerdmans Bible Dictionary. Rev. ed. 1975. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans.