Daniel 6 – Estudo para Escola Dominical
Estudo para Escola Dominical
Daniel 6
6:1–28 A Cova dos Leões. Em um episódio que nos lembra o cap. 3, mas desta vez na corte medo-persa, Daniel se recusa a tratar o rei persa como principal representante dos deuses. Quando Deus o livra dos leões, Dario aprende a respeitar o Deus de Daniel.
6:1–3 Daniel Promovido. Daniel serviu fielmente ao império por quase 70 anos e continuou a servir à nova administração medo-persa. Os sátrapas eram governantes provinciais, responsáveis pela segurança e coleta de tributos. Os três altos funcionários supervisionaram seu trabalho, certificando-se de que o tributo chegasse ao tesouro do rei. Como um desses três, Daniel recebeu a recompensa prometida por Belsazar (veja 5:29), apesar da morte de Belsazar. Daniel fez um trabalho tão excelente neste papel que Dario planejou colocá-lo em uma posição ainda mais elevada, sobre todo o reino (6:3).
6:4–15 Os administradores conspiram para remover Daniel. Os outros funcionários da corte medo-persa, com ciúmes do serviço bem-sucedido de Daniel, conspiram para fazer um decreto real que eles sabem que Daniel não pode obedecer.
6:5 A fidelidade de Daniel lhe rendeu alguns inimigos poderosos, seja por ciúme ou porque sua incorruptibilidade restringiu suas oportunidades de aumentar sua renda. No entanto, seu caráter era tal que eles sabiam que a única maneira de fazer uma acusação contra ele era na área da lei de seu Deus.
6:6–7 Os altos funcionários e os sátrapas se reuniram por acordo (aramaico regash); o equivalente hebraico (hb. ragash) descreve as nações “se reunindo ruidosamente” contra o Senhor e seu ungido (Sl 2:1). Eles foram ao rei Dario com uma proposta para uma nova lei: nos trinta dias seguintes ninguém deveria fazer petições a nenhum deus ou homem... exceto o próprio rei; todos os transgressores seriam lançados na cova dos leões. Dario provavelmente via essa lei como um decreto político e não religioso, vendo-a como um meio de unir o reino, identificando-se como o único mediador entre o povo e os deuses, a fonte de todas as suas bênçãos.
6:8 a lei dos medos e dos persas, que não pode ser revogada (cf. Est. 1:19; 8:8). Este motivo não significa que o Império Medo-Persa nunca mudou de ideia. No entanto, o conceito da palavra do rei como lei inflexível e imutável sublinhou a natureza fixa das decisões do rei. Embora sempre fosse possível para o rei emitir um contra-édito contrário, fazê-lo resultaria em uma enorme perda de prestígio.
6:10 Daniel continuou sua prática de se prostrar três vezes ao dia em direção a Jerusalém, cumprindo conscientemente o cenário descrito na oração de Salomão na dedicação do templo em Jerusalém (1 Reis 8:46–50). Essa prática deve ter facilitado para os sátrapas e altos funcionários reunirem as provas necessárias para condenar Daniel.
6:12 Quando seus oficiais se aproximaram do rei Dario, eles primeiro pediram ao rei que reafirmasse a imutabilidade do decreto, para tornar difícil para ele contorná-lo. Apesar dos esforços do rei para libertar Daniel, ele foi forçado a reconhecer o fato de que seu decreto condenava Daniel à cova dos leões (v. 16).
6:16–24 Daniel Preservado na Cova dos Leões. Um anjo protege Daniel dos leões durante a noite; mas os acusadores não têm essa proteção.
6:16–18 Para garantir que nenhuma ajuda externa fosse dada a Daniel, a boca da cova foi coberta com uma pedra, que foi então selada com os anéis de sinete do rei e de seus senhores. Humanamente falando, Daniel foi deixado sozinho para enfrentar seu destino. No entanto, as últimas palavras de Dario a Daniel apontavam para uma fonte maior de ajuda: “Que o seu Deus, a quem você serve continuamente, o livre!”
6:19–23 Ao raiar do dia, Dario se levantou e correu para a cova dos leões, onde descobriu que Daniel havia passado uma noite muito mais confortável cercado por animais selvagens do que Dario em seu luxo real. Porque Daniel confiou em seu Deus e foi considerado irrepreensível diante dele, Deus enviou seu anjo e fechou a boca dos leões para que eles não pudessem machucá-lo. O significado do nome de Daniel, “Deus é meu Juiz”, foi assim afirmado.
6:24 Após a libertação de Daniel, aqueles que tramaram contra ele foram lançados aos mesmos leões. Isso estava de acordo com o princípio comum no antigo Oriente Próximo de que qualquer um que fizesse uma acusação falsa contra outra pessoa deveria ser punido recebendo o mesmo destino que eles buscaram para sua vítima (cf. Dt 19:16-21). De acordo com a prática implacável dos persas, a sentença também foi executada nas famílias dos homens culpados: seus filhos e suas esposas. A experiência dos conspiradores na cova foi exatamente o oposto da de Daniel: eles foram capturados e mortos pelos leões antes mesmo de chegarem ao fundo da cova.
6:25–27 Dario Reconhece o Poder do Deus de Daniel. Dario, como Nabucodonosor, confessa o incrível poder e proteção do Deus de Daniel: ele é o Deus vivo... seu reino nunca será destruído (v. 26).
6:28 Daniel preservado até o fim do exílio. Para a relação de Dario e Ciro, veja nota em 5:30–31. Este comentário final encerra a história da vida de Daniel e coloca sua experiência na cova dos leões em um contexto mais amplo. Isso lembra ao leitor que toda a vida de Daniel foi passada no exílio, em uma cova de leões metafórica. No entanto, Deus o preservou vivo e ileso durante todo esse tempo, permitindo-lhe prosperar sob sucessivos reis até o tempo do rei Ciro, quando suas orações por Jerusalém finalmente começaram a ser respondidas. Ciro foi o instrumento escolhido por Deus para trazer o retorno do exílio, quando ele emitiu um decreto de que os judeus poderiam retornar à sua terra natal e reconstruir Jerusalém (ver 2 Crônicas 36:22–23; Esdras 1:1–3).