Comentário de Albert Barnes: João 1:47-51
João 1:47
Um israelita de verdade... Aquele que é realmente um israelita - não apenas por nascimento, mas um digno desse nome. Aquele que possui o espírito, a piedade, e a integridade de um homem que é realmente um judeu, que teme a Deus e obedece a lei. Compare Rom 9: 6; 2:28-29.
Em quem não há engano... Dolo, não havia fraude, sem hipocrisia. Ele é realmente o que ele professa ser - um judeu, um descendente do patriarca Jacó, temendo e servir a Deus. Ele não faz nenhuma profissão de algo que ele não vivessem. Ele não diz que Natanael era sem culpa, ou sem pecado, mas que não tinha nenhum disfarce, nenhum truque, nenhum engano - ele era sincero e justo. Este era um testemunho mais honroso. Quão feliz seria se Aquele que conhece os corações de todos, como conhecia o de Natanael, pudesse dar o mesmo testemunho de todos os que professam a religião do evangelho!
João 1:48
Donde me conheces? Natanael ainda não estava familiarizado com a divindade de Cristo, e supunha que ele tinha sido um estranho para ele. Ouvi-lo expressar uma opinião favorável sobre ele, naturalmente lhe seria perguntado por que meios Ele tinha conhecimento dele. Sua consciência deu testemunho da verdade do que Jesus disse, de que ele não tinha malícia, e ele estava ansioso para saber de onde Ele tinha aprendido sobre seu caráter.
Antes de Filipe te chamar... Veja João 1:45.
Quando estavas debaixo da figueira... É evidente que se tratava de algo que tivesse ocorrido sob a figueira que Jesus julgou de seu caráter. O que era não é registrado. Não é improvável que Natanael estivesse acostumado a se recostar à sombra de uma árvore, talvez no seu jardim ou em um bosque, com a finalidade de meditação e oração. Os judeus eram muito habituados a selecionar tais lugares para a devoção privada e, em tais cenas de quietude e tranquilidade, há algo especialmente favorável para a meditação e oração. Nosso Salvador também adorava em tais lugares. Compare com João 18: 2; Luc 6:12. Em cujo lugar de tranquilidade não é improvável que Natanael estivesse empenhado em devoção privada.
Eu te vi... É claro, a partir da narrativa, que Jesus não quer dizer que ele estava presente corporalmente com Natanael, mas ele conhecia seus pensamentos, seus desejos, seus sentimentos e desejos secretos. Neste sentido, Natanael entendeu. Nós podemos aprender:
1. Que Jesus vê o que é feito em segredo, e por isso é divino.
2. Que ele nos vê quando menos imaginamos
3. Que ele nos vê especialmente em nossas devoções particulares, ouve nossas orações, e as marcas de nossas meditações.
4. Que ele julga o nosso caráter, principalmente por nossas devoções particulares. Esses são secretos, o mundo não os vê, e em nossos quartos mostramos o que somos. Como é vital, portanto, que as nossas orações e meditações secretas devem ser sem “dolo” e sem hipocrisia, pois tais Jesus vai aprovar!
João 1:49
Rabi... Mestre. Apropriadamente aplicado a Jesus, e para mais ninguém, Mat 23:10.
O Filho de Deus... Por este título, sem dúvida, ele quis dizer que ele era o Messias. Sua consciência lhe disse que ele tinha julgado direito de seu caráter, e que, portanto, ele deve conhecer o coração e os desejos da mente. Se assim for, ele não poderia ser um simples homem, mas deve ser o tão esperado Messias.
O Rei de Israel... Este foi um dos títulos pelos quais o Messias era esperado, e este era o título que foi posto na sua cruz, João 19:18. Neste caso de Natanael, João apresenta como uma outra prova de que Jesus era o Cristo. O grande objetivo que ele tinha em vista, ao escrever este evangelho, era coletar as evidências de que ele era o Messias, João 20:31. Um caso, portanto, onde Jesus procurou o coração, e onde o seu conhecimento do coração convenceu um judeu piedoso de que ele era o Cristo, é muito bem apresentado como testemunho importante.
João 1:50
Coisas maiores… Provas mais claras de sua Messianidade, particularmente o que é mencionado no versículo seguinte.
João 1:51
Em verdade, em verdade... Em grego, “Amém, amém.” A palavra “amém” significa “realmente, certamente, que assim seja” - do verbo hebraico que significa “se confirmar, estabelecer, ser verdade.” É frequentemente utilizado neste evangelho. Quando repetido exprime o sentido do falante para a importância do que ele está dizendo, e a “certeza” de que é como ele afirma.
Verás... Não, talvez, com os olhos corporais, mas terás a “evidência” de que será assim. Isso acontecerá e será testemunha disso.
Céu aberto... Esta é uma expressão figurativa, denotando “a concessão de favores”. Sal 78:23-24; “abriu as portas do céu e fez chover maná.” Também denota que Deus estava prestes a fazer um milagre em comprovação de uma coisa particular. Veja Mat 3:16. Na linguagem aqui, há uma evidente alusão à escada que Jacó viu em um sonho, e os anjos que subiam e desciam por ela, Gen 28:12. Não é provável que Jesus se refere a qualquer caso particular em que Natanael devesse literalmente ver os céus abertos. O batismo de Jesus tinha ocorrido, e nenhuma outra instância ocorreu em sua vida na qual se diz que os céus “foram” abertos.
Anjos de Deus... Aqueles puros e santos que habitam no céu, e que são empregados como espíritos ministradores ao nosso mundo, Heb 1:14. Bons homens são representados nas Escrituras como estando sob a sua proteção, Sal 91:11-12; Gen 28:12. Eles são os agentes pelos quais Deus muitas vezes expressa a Sua vontade aos homens, Heb 2:2; Gal 3:19. Eles são representados como fortalecendo o Senhor Jesus, e ministrando-lhe. Assim, o auxiliaram no deserto, Mar 1:13 e, no jardim Luc 22:43, e eles estavam presentes quando ele ressuscitou dentre os mortos, Mateus 28:2-4; João 20:12-13. Pelo descer e subir, é provável que ele quis dizer que Natanael teria provas de que eles viriam em seu auxílio, e que ele teria “o” tipo de proteção e assistência de Deus que se mostraria “mais completo que ele era o Messias.” Assim, sua vida, seus pronunciamentos de muitos perigos, a sua sabedoria para refutar seus adversários qualificados e astutos, as cenas de sua morte, e a presença dos anjos na sua ressurreição, todos podem ser representados pelos anjos descendo sobre ele, e tudo isso iria mostrar a Natanael e os outros discípulos mais claramente que ele era o Filho de Deus.
O Filho do homem... Um termo pelo qual muitas vezes o se descreve. Ela mostra sua humildade, seu amor pelo homem, sua vontade de ser apreciado como “homem”, Fl 2:6-7. Partir desta conversa com Natanael podemos aprender:
1. Que Jesus analisa o coração.
2. Que ele era realmente o Messias.
3. Que ele estava sob a proteção de Deus.
4. Que, se tivermos fé em Jesus, será continuamente reforçada a nossa fé; ela crescerá mais e mais na certeza de que Ele era o Messias.
5. Que, se acreditarmos na sua palavra, vamos ver ainda provas mais plena de que sua palavra é verdadeira.
6. Uma vez que Jesus estava sob a proteção de Deus, todos os seus amigos estarão. Deus vai defender e salvar-nos também quando colocamos a nossa confiança nEle.
7. Jesus aplicou termos expressivos de humildade para si mesmo. Ele não era solícito de ser chamado por títulos que ele poderia reivindicar. Portanto, não devemos ser ambiciosos de títulos e honras. A maioria dos ministros do evangelho lembram dele quando buscam o menor número de títulos, e não visam distinções entre si ou seus irmãos. Veja as notas na Mat 23:8.
Fonte: Albert Barnes' Notes on the Bible, de Albert Barnes (1798-1870)
Um israelita de verdade... Aquele que é realmente um israelita - não apenas por nascimento, mas um digno desse nome. Aquele que possui o espírito, a piedade, e a integridade de um homem que é realmente um judeu, que teme a Deus e obedece a lei. Compare Rom 9: 6; 2:28-29.
Em quem não há engano... Dolo, não havia fraude, sem hipocrisia. Ele é realmente o que ele professa ser - um judeu, um descendente do patriarca Jacó, temendo e servir a Deus. Ele não faz nenhuma profissão de algo que ele não vivessem. Ele não diz que Natanael era sem culpa, ou sem pecado, mas que não tinha nenhum disfarce, nenhum truque, nenhum engano - ele era sincero e justo. Este era um testemunho mais honroso. Quão feliz seria se Aquele que conhece os corações de todos, como conhecia o de Natanael, pudesse dar o mesmo testemunho de todos os que professam a religião do evangelho!
João 1:48
Donde me conheces? Natanael ainda não estava familiarizado com a divindade de Cristo, e supunha que ele tinha sido um estranho para ele. Ouvi-lo expressar uma opinião favorável sobre ele, naturalmente lhe seria perguntado por que meios Ele tinha conhecimento dele. Sua consciência deu testemunho da verdade do que Jesus disse, de que ele não tinha malícia, e ele estava ansioso para saber de onde Ele tinha aprendido sobre seu caráter.
Antes de Filipe te chamar... Veja João 1:45.
Quando estavas debaixo da figueira... É evidente que se tratava de algo que tivesse ocorrido sob a figueira que Jesus julgou de seu caráter. O que era não é registrado. Não é improvável que Natanael estivesse acostumado a se recostar à sombra de uma árvore, talvez no seu jardim ou em um bosque, com a finalidade de meditação e oração. Os judeus eram muito habituados a selecionar tais lugares para a devoção privada e, em tais cenas de quietude e tranquilidade, há algo especialmente favorável para a meditação e oração. Nosso Salvador também adorava em tais lugares. Compare com João 18: 2; Luc 6:12. Em cujo lugar de tranquilidade não é improvável que Natanael estivesse empenhado em devoção privada.
Eu te vi... É claro, a partir da narrativa, que Jesus não quer dizer que ele estava presente corporalmente com Natanael, mas ele conhecia seus pensamentos, seus desejos, seus sentimentos e desejos secretos. Neste sentido, Natanael entendeu. Nós podemos aprender:
1. Que Jesus vê o que é feito em segredo, e por isso é divino.
2. Que ele nos vê quando menos imaginamos
3. Que ele nos vê especialmente em nossas devoções particulares, ouve nossas orações, e as marcas de nossas meditações.
4. Que ele julga o nosso caráter, principalmente por nossas devoções particulares. Esses são secretos, o mundo não os vê, e em nossos quartos mostramos o que somos. Como é vital, portanto, que as nossas orações e meditações secretas devem ser sem “dolo” e sem hipocrisia, pois tais Jesus vai aprovar!
João 1:49
Rabi... Mestre. Apropriadamente aplicado a Jesus, e para mais ninguém, Mat 23:10.
O Filho de Deus... Por este título, sem dúvida, ele quis dizer que ele era o Messias. Sua consciência lhe disse que ele tinha julgado direito de seu caráter, e que, portanto, ele deve conhecer o coração e os desejos da mente. Se assim for, ele não poderia ser um simples homem, mas deve ser o tão esperado Messias.
O Rei de Israel... Este foi um dos títulos pelos quais o Messias era esperado, e este era o título que foi posto na sua cruz, João 19:18. Neste caso de Natanael, João apresenta como uma outra prova de que Jesus era o Cristo. O grande objetivo que ele tinha em vista, ao escrever este evangelho, era coletar as evidências de que ele era o Messias, João 20:31. Um caso, portanto, onde Jesus procurou o coração, e onde o seu conhecimento do coração convenceu um judeu piedoso de que ele era o Cristo, é muito bem apresentado como testemunho importante.
João 1:50
Coisas maiores… Provas mais claras de sua Messianidade, particularmente o que é mencionado no versículo seguinte.
João 1:51
Em verdade, em verdade... Em grego, “Amém, amém.” A palavra “amém” significa “realmente, certamente, que assim seja” - do verbo hebraico que significa “se confirmar, estabelecer, ser verdade.” É frequentemente utilizado neste evangelho. Quando repetido exprime o sentido do falante para a importância do que ele está dizendo, e a “certeza” de que é como ele afirma.
Verás... Não, talvez, com os olhos corporais, mas terás a “evidência” de que será assim. Isso acontecerá e será testemunha disso.
Céu aberto... Esta é uma expressão figurativa, denotando “a concessão de favores”. Sal 78:23-24; “abriu as portas do céu e fez chover maná.” Também denota que Deus estava prestes a fazer um milagre em comprovação de uma coisa particular. Veja Mat 3:16. Na linguagem aqui, há uma evidente alusão à escada que Jacó viu em um sonho, e os anjos que subiam e desciam por ela, Gen 28:12. Não é provável que Jesus se refere a qualquer caso particular em que Natanael devesse literalmente ver os céus abertos. O batismo de Jesus tinha ocorrido, e nenhuma outra instância ocorreu em sua vida na qual se diz que os céus “foram” abertos.
Anjos de Deus... Aqueles puros e santos que habitam no céu, e que são empregados como espíritos ministradores ao nosso mundo, Heb 1:14. Bons homens são representados nas Escrituras como estando sob a sua proteção, Sal 91:11-12; Gen 28:12. Eles são os agentes pelos quais Deus muitas vezes expressa a Sua vontade aos homens, Heb 2:2; Gal 3:19. Eles são representados como fortalecendo o Senhor Jesus, e ministrando-lhe. Assim, o auxiliaram no deserto, Mar 1:13 e, no jardim Luc 22:43, e eles estavam presentes quando ele ressuscitou dentre os mortos, Mateus 28:2-4; João 20:12-13. Pelo descer e subir, é provável que ele quis dizer que Natanael teria provas de que eles viriam em seu auxílio, e que ele teria “o” tipo de proteção e assistência de Deus que se mostraria “mais completo que ele era o Messias.” Assim, sua vida, seus pronunciamentos de muitos perigos, a sua sabedoria para refutar seus adversários qualificados e astutos, as cenas de sua morte, e a presença dos anjos na sua ressurreição, todos podem ser representados pelos anjos descendo sobre ele, e tudo isso iria mostrar a Natanael e os outros discípulos mais claramente que ele era o Filho de Deus.
O Filho do homem... Um termo pelo qual muitas vezes o se descreve. Ela mostra sua humildade, seu amor pelo homem, sua vontade de ser apreciado como “homem”, Fl 2:6-7. Partir desta conversa com Natanael podemos aprender:
1. Que Jesus analisa o coração.
2. Que ele era realmente o Messias.
3. Que ele estava sob a proteção de Deus.
4. Que, se tivermos fé em Jesus, será continuamente reforçada a nossa fé; ela crescerá mais e mais na certeza de que Ele era o Messias.
5. Que, se acreditarmos na sua palavra, vamos ver ainda provas mais plena de que sua palavra é verdadeira.
6. Uma vez que Jesus estava sob a proteção de Deus, todos os seus amigos estarão. Deus vai defender e salvar-nos também quando colocamos a nossa confiança nEle.
7. Jesus aplicou termos expressivos de humildade para si mesmo. Ele não era solícito de ser chamado por títulos que ele poderia reivindicar. Portanto, não devemos ser ambiciosos de títulos e honras. A maioria dos ministros do evangelho lembram dele quando buscam o menor número de títulos, e não visam distinções entre si ou seus irmãos. Veja as notas na Mat 23:8.
Fonte: Albert Barnes' Notes on the Bible, de Albert Barnes (1798-1870)