Estudos das Palavras de M. Vincent: João 1:7

O mesmo (ουτος)
Compare com João 1:2, e o pronome εκεινος, ele, em João 1:8.

Por testemunha (εις μαρτυριαν)
Versão revisada do Novo Testamento, mais corretamente diz, por testemunho: uma testemunha seria μαρτυρα At 1:8. O sentido é de dar testemunho ou testemunhar. Sobre a palavra, consulte At 1:22; 1Pe 5:1. É uma característica das palavras de João, que ocorrem quase cinquenta vezes em diversas formas no seu Evangelho, e trinta ou quarenta vezes nas Epístolas e Apocalipse. O desenvolvimento enfático da ideia de testemunho é peculiar a este Evangelho. “É evidente que pertence a uma época em que os homens tinham começado a raciocinar sobre a fé, e analisar os motivos em que a mesma se baseava” (Westcott). Ele desenvolve a idéia com as seguintes formas: O testemunho do Pai (5:31, 5:34, 5:37), o testemunho do próprio Cristo (8:14; 18:37), o testemunho das obras (5:17, 5:36; 10:25; 14:11; 15:24); o testemunho da Escritura (5:39, 5:40, 5:46; 1:46), o testemunho do precursor (1:7; 5:33, 5:35), o testemunho dos discípulos (15:27; 19:35; 21:24; 1Jo 1:2; 4:14), o testemunho do Espírito (15:26; 16:13, 16:14; 1Jo 5:6). Observe a ênfase ligado à idéia aqui, pela forma dupla na qual ela é colocada em primeiro lugar, genericamente, por testemunha e, em seguida, dando o tema do testemunho.

Todos
O Batista encorporou o trabalho dos profetas, com respeito a preparação da extensão universal da chamada divina (Isaías 49:6). Sua mensagem era para os homens, sem restrição a nacionalidade, descedência, ou qualquer outra coisa.

Através dele
Joao Batista.