Resumo de Apocalipse 18

Apocalipse 18

O capítulo 18 de Apocalipse é sobre a queda, o julgamento e a destruição da Babilônia. Um grande anjo que ilumina o mundo com seu esplendor desceu do céu e declarou a queda da Babilônia.

A Destruição da Babilônia

Um anjo disse a João no capítulo 18 de Apocalipse que o povo da Babilônia havia feito um buraco para demônios e malfeitores e que Deus não estava satisfeito com o que estava acontecendo naquela terra. Ele disse que tudo na Babilônia era impuro porque as pessoas eram adúlteras e hedonistas.

Deus também os advertiu que deveriam fugir da cidade e devolver tudo o que levaram do local para serem poupados do julgamento.

A punição para a Babilônia

Babilônia, que era personificada como uma mulher, experimentaria tormento, pragas e tristeza. Deus disse que a morte, o luto e a fome tomariam conta da terra e ela seria engolfada pelas chamas. Ela era orgulhosa demais para ver o quanto Deus odeia o que ela estava fazendo.

O poderoso Senhor Deus a julgaria por todos os atos perversos que ela havia cometido. Enquanto esta terra estava em sua hora de destruição, todas as nações que uma vez a amaram chorariam e se lamentariam por ela. Eles ficarão de longe e chorarão porque ficariam apavorados com o grande tormento que ela estava passando.

Mais profecias sobre a Babilônia

Os mercadores da terra não seriam mais capazes de negociar com esta terra. Ninguém jamais chegaria a provar seus frutos e todos os capitães de mar que navegaram para a Babilônia ficariam de longe. O lugar foi descrito como vestido de escarlate e púrpura com linho fino e ouro.

O anjo que veio do céu jogou uma grande pedra no mar e disse que a Babilônia cairia de forma violenta para todos verem. Deus julgou a Babilônia assim como a Babilônia impôs julgamento a todas as pessoas. Na Babilônia foi encontrado o sangue de profetas que foram mortos.

Notas de Estudo:

18:1 a terra foi iluminada com sua glória. A quinta taça (16:10) terá mergulhado o mundo na escuridão. Contra esse pano de fundo, a aparição repentina e brilhante de outro anjo (não o mesmo que em 17:1, 7, 15) certamente atrairá a atenção do mundo para ele e sua mensagem de julgamento sobre Babilônia (cf. 14:8).

18:2 Caiu a grande Babilônia. Cfr. 14:8; veja a nota em Isaías 21:9, o versículo de onde vêm essas palavras. O texto grego vê os resultados disso como se já tivesse ocorrido (ver nota em 14:8). Mas a sétima taça está sendo mencionada aqui, e ainda está por vir neste ponto (16:17-21). Quando chegar, haverá devastação e aniquilação, deixando o lugar para os demônios.

18:3 vinho... de sua fornicação. A Babilônia religiosa (cap. 17) atrai as nações à embriaguez espiritual e à fornicação com falsos deuses (17:2, 4); A Babilônia comercial (cap. 18) seduz o mundo incrédulo a um estupor materialista, para que as pessoas do mundo fiquem embriagadas de paixão por causa de seu relacionamento com a Babilônia. reis... comerciantes. Os governantes políticos e os líderes corporativos são arrastados para este sistema mundial de comércio (14:8; 17:2).

18:4 Sai dela, povo meu. Deus chamará os Seus para se desvencilhar deste sistema maligno. Isso também pode ser o chamado de Deus aos eleitos para abandonar o sistema mundano e vir à fé no Salvador. Em ambos os casos, a mensagem é abandonar o sistema antes que seja destruído (cf. 2 Coríntios 6:17; 1 João 2:15). O julgamento de Deus sobre aquela sociedade que vive em auto-indulgência pecaminosa e arrogante pode ser evitado. Cfr. A mensagem de Isaías e Jeremias para seu povo deixar a Babilônia (Is. 48:20; Jer. 50:8; 51:6–9, 45).

18:5 lembrado. Veja 16:19. Deus não Se lembra das iniquidades de Seu povo (Jeremias 31:34), mas se lembra de protegê-los (Mal. 3:16–4:2). Para a impenitente Babilônia, não haverá tal perdão, apenas julgamento.

18:6, 7 pagam. O anjo pede que Deus recompense a ira de Babilônia em seu próprio cálice para recompensá-la de acordo com seus atos (ver nota em 17:4). Isso é um eco da lei de retaliação do VT (Êxodo 21:24) que será implementada por Deus (Romanos 12:17–21).

18:6 dupla. Tem o sentido de “cheio” ou “transbordante”. A punição caberá ao crime (cf. Jer. 16:18). xícara. O cálice da impiedade do qual tantas pessoas beberam (14:8; 17:2, 4, 6) exigirá o cálice da ira (14:10; 16:19).

18:7 não sou viúva. Uma presunção orgulhosa, mas vazia, de autossuficiência, também feita pela Babilônia histórica (Is. 47:8). Cfr. 1 Coríntios 10:12.

18:8 suas pragas. Isso pode incluir os de 16:1 e segs., mas deve ser também a destruição especial da cidade, descrita como “morte, luto e fome”. em um dia. Veja os versículos 10, 17, 19. Os julgamentos especiais sobre a Babilônia acontecerão em um breve período de tempo. Daniel 5:30 registra que a antiga Babilônia caiu em um dia.

18:9–20 Esta seção registra o lamento sobre a destruição da Babilônia, não seu pecado, por aqueles que faziam parte de seu sistema.

18:9 reis. Os líderes políticos do mundo chorarão porque a perda de sua capital sinalizará a ruína do império do Anticristo e, com ela, a fonte de seu poder. Cfr. versículo 3; 17:2. chorar e lamentar por ela. Chorar significa “chorar abertamente”. Lamento traduz a mesma palavra grega usada para expressar o desespero do mundo incrédulo no retorno de Cristo (1:7).

18:12, 13 Mais da metade de suas mercadorias aparecem na lista de Ezequiel 27:12–22.

18:12 roxo. Refere-se a roupas laboriosamente tingidas com tinta roxa extraída de mariscos. Lídia (Atos 16:14) vendia roupas tão caras. Uma marca distintiva dos Césares eram suas vestes roxas. madeira de cidra. Madeira de citrinos do Norte de África, muito valorizada pela sua cor, que servia para fazer móveis caríssimos. mármore. O mármore, importado da África, Egito e Grécia, foi amplamente utilizado nas construções romanas.

18:13 óleo perfumado. Um perfume muito caro (cf. Mateus 26:7, 12; João 12:3). incenso. Uma goma ou resina perfumada importada da Arábia e usada em incenso e perfume (Ct 3:6; Mt 2:11). corpos e almas dos homens. O comércio de escravos, há muito banido pelas nações civilizadas do mundo, reaparecerá no sistema comercial debochado do Anticristo.

18:17 comandante do navio. Os capitães dos navios lamentarão a perda da Babilônia e o lucrativo negócio de transporte que a acompanhou.

18:19 jogaram pó sobre suas cabeças. Uma antiga expressão de pesar (cf. Jos. 7:6; 1 Sam. 4:12; 2 Sam. 1:2; 15:32; Jó 2:12; Lam. 2:10; Ezequiel 27:30). em uma hora. Não apenas sessenta minutos, mas um breve período de julgamento rápido (ver nota no v. 8).

18:20 Deus te vingou dela. O anjo exortará os mártires da tribulação (6:9–11) a se regozijarem, não pela morte daqueles condenados ao inferno eterno, mas porque a retidão e a justiça de Deus terão prevalecido.

18:21 grande mó. Mós eram pedras grandes e pesadas usadas para moer grãos. Esta metáfora retrata a violência da derrubada da Babilônia. Cfr. Jeremias 51:61–64; veja a nota em Mateus 18:6.

18:22, 23 A queda da Babilônia acaba com qualquer aparência de normalidade que ainda exista no mundo depois de todos os selos, trombetas e tigelas. A vida será totalmente interrompida e o fim próximo. Não haverá mais música, nem indústria, nem preparo de comida (“mó”), nem poder para a luz, nem casamentos, porque Deus destruirá os enganadores e enganados.

18:24 sangue de profetas e santos. Os sistemas religiosos e comerciais/políticos incorporados na Babilônia cometerão atrocidades indescritíveis contra o povo de Deus (cf. 6:10; 11:7; 13:7, 15; 17:6; 19:2). Deus vingará aquela matança de Seu povo (19:2).

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