Apocalipse 21 — Comentário Evangélico
Apocalipse 21 — Comentário Evangélico
Apocalipse 21
II.
O novo céu e a
nova terra (21:1-2)
A palavra grega para “novo” significa mais “novo em
caráter” que “em tempo”, e isso sugere que Deus renovará os antigos céu e terra
e eliminará tudo que é pecaminoso e destrutivo. Em 2 Pedro 3:7-10, informa-se
que um julgamento severo realiza essa renovação da antiga criação. No
versículo 1, “passar” não significa “destruir”. O fato de não haver mais mar é
importante, já que João estava exilado em uma ilha e separado das pessoas que
amava. Hoje, dois terços do globo são constituídos de água, portanto Deus
instituirá um sistema totalmente novo de suprimento de água na nova terra.
Acontecerão mudanças maravilhosas quando entrarmos
na eternidade! Deus habitará pessoalmente com seu povo de forma gloriosa e íntima.
Não haverá mais lágrima, morte e dor. Tudo isso entrou no mundo pelo pecado
(Gn 3); todavia, agora, a maldição é eliminada (22:3). A frase “Tudo está
feito”, proferida por Deus, faz paralelo com a declaração “Está consumado”,
proferida por Cristo Jo 19:30). O mesmo Senhor que iniciou a criação
finalizou-a: ele é o Alfa e o Ômega (a primeira e a última letras do alfabeto
grego). O versículo 8 faz uma declaração solene de que nem todos entrarão nessa
nova criação: os covardes que não confessaram Cristo, os que não creram nele,
os que seguem a multidão e pecam. Perceba que Deus põe os “covardes” no topo
da lista. As pessoas ficam propensas a cometer qualquer tipo de pecado como
resultado do medo de assumir uma posição a favor de Cristo.
O versículo 2 sugere que essa cidade celestial
pairará sobre a terra durante o milênio e, quando a nova criação for
anunciada, ela descerá. A cidade identifica-se com o povo de Deus; ela é vista
como uma noiva. Lembre-se que Ap 17 retratou o sistema babilônico como uma
meretriz. Afinal, o que constitui uma cidade não são seus edifícios, mas as
pessoas que vivem nela. Em Gênesis 4:1 7, o rebelde Caim deixou a presença de
Deus e construiu uma cidade; no entanto, o devoto Abraão “aguardava a cidade
[...] da qual Deus é o arquiteto e edificador” (Hb 11:10). Essa cidade é a nova
Jerusalém. Veja que essa cidade une o povo de Deus do Antigo e do Novo Testamentos,
Israel e a igreja. As portas da cidade têm o nome das doze tribos, e existem
doze “fundamentos” com o nome dos apóstolos. (A respeito dos apóstolos, veja
Ef 2:20 e Mt 19:28.) As dimensões da cidade confundem nossa imaginação. “Quadrangular”
significa “todos os lados iguais”, quer dizer, a cidade é um cubo perfeito, um
“Santo dos Santos” radiante com a presença de Deus. Ou poderia também ser uma
pirâmide. De qualquer forma, a cidade mede 2.200 quilômetros de cada lado ou
dois terços do tamanho dos Estados Unidos! As belas cores das pedras (vv.
18-20) sugerem a “multiforme graça de Deus” (1 Pe 4:10). Consulte seu dicionário
bíblico para saber as cores dessas pedras.
Faltam muitas coisas
nessa cidade: um templo, a luz natural e a noite. Como Deus habita pessoalmente
com seu povo, não há necessidade de templo. A glória dele substitui a glória
do sol, da lua e das estrelas. Na Bíblia, noite simboliza morte, pecado e dor;
essas coisas foram banidas para sempre da cidade. De todas as partes do
universo renovado, as pessoas terão acesso a essa cidade! Essa nova terra terá
nações (v. 24; veja também 22:2). A glória de todas essas nações será levada a
Deus, a quem elas pertencem.Índice: Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22