Significado de Apocalipse 6
Apocalipse 6
Apocalipse 6 continua a visão de João sobre a abertura dos selos no livro mantido pelo Cordeiro no céu. À medida que cada selo é aberto, um julgamento ou evento correspondente é desencadeado na terra.
Os primeiros quatro selos são abertos e quatro cavaleiros aparecem, cada um montando um cavalo de cor diferente. O primeiro cavaleiro monta um cavalo branco e carrega um arco, representando a conquista. O segundo cavaleiro monta um cavalo vermelho e carrega uma espada, representando a guerra. O terceiro cavaleiro monta um cavalo preto e carrega uma balança, representando a fome. O quarto cavaleiro monta um cavalo amarelo e se chama Morte, representando a morte e o Hades.
O quinto selo é aberto e João vê as almas daqueles que foram martirizados por sua fé em Cristo. Eles clamam a Deus, perguntando quanto tempo levará até que sejam vingados.
O sexto selo é aberto e há um grande terremoto, acompanhado de sinais cósmicos, como o sol escurecendo e a lua tornando-se vermelha. As estrelas caem do céu, e o próprio céu se afasta como um pergaminho sendo enrolado. As pessoas na terra se escondem em cavernas e imploram para que as montanhas e rochas caiam sobre elas, para escondê-las da ira do Cordeiro.
Em meio a esses julgamentos, um grupo de 144.000 pessoas são seladas com o selo do Deus vivo em suas testas, representando aqueles que serão salvos e protegidos durante este tempo.
Em resumo, Apocalipse 6 continua a visão de João sobre a abertura dos selos no livro mantido pelo Cordeiro no céu. A abertura dos selos desencadeia uma série de julgamentos e eventos sobre a terra, incluindo o aparecimento dos quatro cavaleiros, mártires clamando por vingança, sinais cósmicos e o selamento dos 144.000. O capítulo enfatiza a grande turbulência e destruição que acontecerá na terra durante o fim dos tempos.
Comentário de Apocalipse 6
Apocalipse 6:1, 2 Como o primeiro cavaleiro esta montado em um cavalo branco e vencendo, alguns acreditam que ele seja Cristo (Ap 19.11). O arco indica que o cavaleiro é um guerreiro que lança flechas a longa distancia, abrindo caminho a vitória, e a coroa sugere que ele é um rei. O arco sem a flecha poderia apontar para uma pacífica conquista política apoiada em forcas militares. O surgimento desse primeiro cavaleiro mais provavelmente ocorre no inicio da sétima semana de Daniel (Dn 9.25-27). [Os cavalos na visão de Zacarias 1.7-17 são sobrenaturais, símbolos de verdades místicas, que percorrem a terra por ordem de Deus, a fim de trazer restauração dos judeus a Jerusalém após os 70 anos do exílio babilônico. Em Zacarias 6:1-8, os cavalos/as carruagens patrulham a terra, executando os juízos de Deus contra as nações pagas e rebeldes.]Apocalipse 6:3, 4 Vermelho é a cor do segundo cavalo, que representa derramamento de sangue e matança com a espada, guerra no lugar de paz na terra. Os esforços do homem para obter paz duradoura serão frustrados. Agora, a humanidade será apresentada a uma versão da historia separada da influencia do divino Redentor (2 Ts 2.7, 8).
Apocalipse 6:5, 6 O cavalo preto aparentemente simboliza a fome, já que os preços do trigo e da cevada estão extraordinariamente altos, e será uma época de extrema aridez.
Apocalipse 6:7, 8 Amarelo é a cor do cadáver. Assim, é apropriado que o cavalo amarelo seja montado por uma figura nomeada de Morte. O Hades segue após a Morte para reivindicar aqueles que tinham morrido. Esse quarto juízo, consequência inevitável dos três primeiros, é a maior destruição da vida humana registrada na historia. Até este ponto, os três são caracterizados como a espada, a fome e a pestilência, os mesmos meios que Deus usou para levar a nação de Israel ao arrependimento (1 Rs 8.33-39; 1 Cr 21.12), e, no Apocalipse, um núcleo temente ao Senhor surge como resultado desses juízos (Ap 7.3-8).
Apocalipse 6:9, 10 O quinto selo chama-nos a atenção para a morte dos mártires por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Cristo, as razões pelas quais João foi exilado para Patmos (Ap 1.9). A alma desses homens esta debaixo do altar porque o sangue dos sacrifícios era derramado na base do altar no templo (Ex 29.12). Os mártires estão impacientes esperando o Senhor vingar seu sangue e julgar todos aqueles que não estão entre os Seus redimidos (Ap 5.9). Essa vingança não será cumprida completamente ate que se realize o que esta escrito em Apocalipse 19.2.
Apocalipse 6:11 A cada mártir é dada uma comprida veste branca do vencedor (Ap 3.5) é dito que repousem ate o tempo estabelecido por Deus. Minha é a vingança, diz o Senhor (Dt 32.35; Rm 12.19); ela virá no Seu tempo perfeito.
Apocalipse 6:12, 13 Um grande tremor de terra também ocorrera, conforme Apocalipse 11.13 e 16:18. Os efeitos do sol, da lua e das estrelas são formulados de forma similar aos descritos em Mateus 24.29, situando esses acontecimentos próximos a vinda do Filho do Homem (Mt 24-30). Figos verdes, que aparecem no inverno, fora de estação, são facilmente sacudidos para fora da árvore.
Apocalipse 6:14 A descrição do céu [...] que se enrola poderia ser relacionada aos efeitos do sol, da lua e das estrelas (v.12, 13). Pode tratar-se também da reprodução da cena do Filho do Homem vindo nas nuvens do céu (Mt 24-30). O movimento de todos os montes e ilhas causara dano sísmico maior do que qualquer terremoto já registrado.
Apocalipse 6:15-17 Ira significa raiva. A ira de Deus é manifestada hoje em dia contra os infiéis ao deixá-los seguir seu caminho e enfrentar as consequências de seu comportamento (Rm 1.18-32). No entanto, o grande Dia da Sua ira (Rm 2.5) ainda esta por vir. O verbo é vindo pode significar que algo aconteceu ou já começou. Quem poderá subsistir é respondido no contexto que envolve a frase. Os infiéis, por mais fortes que sejam, não poderão resistir. Já os protegidos pelo Senhor serão capacitados a resistir, tanto na terra (Ap 7.1-8) quanto na presença de Deus no céu (v.9-17).
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