João 12 — Explicação das Escrituras

João 12

Jesus Ungido em Betânia (12:1–8)

12:1 A casa em Betânia era um lugar onde Jesus amava estar. Lá Ele desfrutou de doce comunhão com Lázaro, Maria e Marta. Ao chegar a Betânia neste momento, Ele estava, humanamente falando, se expondo ao perigo porque a vizinha Jerusalém era o quartel-general de todas as forças que estavam reunidas contra Ele.

12:2 Apesar dos muitos que se opunham a Jesus, ainda havia alguns corações que batiam fielmente a Ele. Lázaro era um dos que se sentavam à mesa com o Senhor, e Marta servia. A Escritura não diz nada sobre o que Lázaro viu ou ouviu desde o momento em que morreu até que ressuscitou. Talvez ele tivesse sido proibido por Deus de divulgar tal informação.

12:3 Vários casos são registrados nos Evangelhos onde o Senhor Jesus foi ungido por uma mulher. Não há dois incidentes exatamente iguais, mas geralmente se pensa que esse incidente é paralelo a Marcos 14:3-9. A devoção de Maria a Cristo fez com que ela tomasse esta libra de óleo muito caro de nardo e ungisse Seus pés. Na verdade, ela estava dizendo que não havia nada muito valioso para dar a Cristo. Ele é digno de tudo o que temos e somos.

Cada vez que encontramos Maria, ela está aos pés de Jesus. Aqui ela está enxugando Seus pés com seus cabelos. Já que o cabelo de uma mulher é sua glória, ela estava colocando sua glória, por assim dizer, aos Seus pés. Escusado será dizer que a própria Maria teria carregado a fragrância do perfume por algum tempo depois disso. Assim, quando Cristo é adorado, os próprios adoradores levam consigo algo da fragrância daquele momento. Nenhuma casa está tão cheia de aroma agradável como a casa onde Jesus recebeu o seu lugar de direito.

12:4, 5 Aqui a carne é vista invadindo esta mais sagrada das ocasiões. Aquele que estava prestes a trair seu Senhor não suportava ver óleo precioso sendo usado dessa maneira.

Judas não considerou que Jesus valesse trezentos denários. Ele achava que o perfume deveria ter sido vendido e dado aos pobres. Mas isso era pura hipocrisia. Ele não se importava mais com os pobres do que com o Senhor. Ele estava prestes a traí-lo, não por trezentos denários, mas por um décimo dessa quantia. Ryle bem disse:

Que alguém pudesse seguir a Cristo como discípulo por três anos, ver todos os Seus milagres, ouvir todos os Seus ensinamentos, receber de Suas mãos repetidas gentilezas, ser considerado um apóstolo, e ainda assim se mostrar podre de coração no final, tudo isso parece à primeira vista. incrível e impossível! No entanto, o caso de Judas mostra claramente que a coisa pode ser. Poucas coisas, talvez, são tão pouco percebidas como a extensão da queda do homem.39

12:6 João foi rápido em acrescentar que Judas não disse isso porque tinha algum amor verdadeiro pelos pobres, mas porque era ladrão e ganancioso. Judas tinha a caixa de dinheiro; e ele costumava levar o que foi colocado nele.

12:7 O Senhor respondeu com efeito: “Não a impeça de fazer isso. Ela guardou este óleo para o dia do Meu enterro.40 Agora ela quer prodigalizá-lo em Mim em um ato de afeição e adoração. Ela deve ser autorizada a fazê-lo.”

12:8 Nunca haveria um tempo em que não houvesse pessoas pobres sobre as quais os outros pudessem esbanjar sua bondade. Mas o ministério do Senhor na terra estava rapidamente chegando ao fim. Maria não iria sempre ter a oportunidade de usar este óleo sobre Ele. Isso deve nos lembrar que as oportunidades espirituais estão passando. Nunca devemos adiar fazer o que pudermos pelo Salvador.

A conspiração contra Lázaro (12:9-11)

12:9 Rapidamente se espalhou a notícia de que Jesus estava perto de Jerusalém. Não era mais possível manter Sua presença em segredo. Muitos dos judeus vieram a Betânia para vê-lo, e outros vieram para ver Lázaro, a quem Ele ressuscitou dos mortos.

12:10, 11 O ódio insano do coração humano é novamente retratado neste versículo. Os principais sacerdotes conspiraram para matar também Lázaro. Alguém poderia pensar que ele cometeu alta traição ao ser ressuscitado dos mortos! Não era nada sobre o qual ele tinha controle, e ainda assim eles o consideravam digno de morte.

Por causa de Lázaro, muitos dos judeus… creram em Jesus. Lázaro era, portanto, um inimigo do “estabelecimento” judaico, e ele deve ser posto fora do caminho. Aqueles que trazem outros ao Senhor são sempre alvo de perseguição e até de martírio.

Alguns comentaristas sugerem que, como os principais sacerdotes eram saduceus, que negavam a ressurreição, eles queriam se livrar das evidências destruindo Lázaro.

A Entrada Triunfal (12:12-19)

12:12, 13 Chegamos agora à entrada triunfal de Jesus em Jerusalém. Era o domingo antes de Sua crucificação. É difícil saber exatamente o que essa multidão pensava sobre Jesus. Eles realmente entenderam que Ele era o Filho de Deus e o Messias de Israel? Ou eles simplesmente O viam como um Rei que os livraria da opressão romana? Eles foram levados pela emoção da hora? Sem dúvida, alguns no grupo eram crentes verdadeiros, mas a impressão geral é que a maioria das pessoas não tinha interesse real no Senhor.

Palmeiras são um sinal de descanso e paz após a tristeza (Ap 7:9). A palavra “Hosana” significa “Salve agora, nós te rogamos”. Juntando esses pensamentos, parece que as pessoas estão reconhecendo que Jesus é o enviado de Deus para salvá-los da crueldade romana e dar-lhes descanso e paz após a tristeza de seus longos anos de opressão gentia.

12:14, 15 Jesus entrou na cidade montado em um jumentinho, um meio de transporte comum. Mais do que isso, porém, o Senhor estava cumprindo a profecia ao cavalgar dessa maneira.

Esta citação foi tirada de Zacarias 9:9. Ali o profeta predisse que quando o Rei viesse a Israel, Ele estaria montado em um jumentinho. A filha de Sião é uma expressão figurativa referente ao povo judeu, sendo Sião um monte na cidade de Jerusalém.

12:16 Os discípulos não perceberam que o que estava acontecendo era o cumprimento exato da profecia de Zacarias, que Jesus estava realmente entrando em Jerusalém como o legítimo Rei de Israel. Mas depois que o Senhor voltou ao céu para ser glorificado à destra do Pai, os discípulos perceberam que esses eventos estavam em cumprimento das Escrituras.

12:17, 18 Na multidão que assistia Jesus entrar em Jerusalém havia pessoas que O viram ressuscitar Lázaro... dentre os mortos. Estes disseram aos outros ao redor deles que Aquele que estava montado no jumentinho era o mesmo que trouxe Lázaro de volta à vida. À medida que a notícia desse sinal notável se espalhava, uma grande multidão veio ao encontro de Jesus. Infelizmente, seu motivo era a curiosidade e não a verdadeira fé.

12:19 À medida que a multidão crescia e o interesse no Salvador aumentava, os fariseus ficaram fora de si. Nada que eles pudessem dizer ou fazer teve o menor efeito. Com exagero frenético, eles gritaram que o mundo inteiro tinha ido atrás de Jesus. Eles não perceberam que o interesse da multidão era apenas uma coisa passageira, e que aqueles que realmente estavam dispostos a adorar Jesus como o Filho de Deus eram muito poucos.

Certos gregos desejam ver Jesus (12:20–26)

12:20 Os gregos que vieram a Jesus eram gentios que se converteram ao judaísmo. O fato de terem ido adorar na festa mostra que não estavam mais mantendo as práticas religiosas de seus ancestrais. Sua vinda ao Senhor Jesus nesta ocasião retrata o fato de que quando os judeus rejeitaram o Senhor Jesus, os gentios ouviriam o evangelho e muitos deles creriam.

12:21 Nenhuma razão é dada por que eles vieram a Filipe. Talvez seu nome grego e o fato de ser de Betsaida da Galileia o tornassem atraente para aqueles prosélitos gentios. O pedido deles era realmente nobre. “Senhor, queremos ver Jesus.” Ninguém que tem esse desejo sincero em seu coração é rejeitado sem recompensa.

12:22 Talvez Filipe não tivesse muita certeza se o Senhor veria esses gregos. Cristo já havia dito aos discípulos que não fossem aos gentios com o evangelho, então Filipe foi até André, e juntos eles contaram a Jesus.

12:23 Por que os gregos queriam ver Jesus? Se lermos nas entrelinhas, podemos supor que a sabedoria de Jesus os atraiu e que eles queriam exaltá-lo como seu filósofo popular. Eles sabiam que Ele estava em rota de colisão com os líderes judeus e queriam que Ele salvasse Sua vida, talvez indo para a Grécia com eles. A filosofia deles era “poupe-se”, mas Jesus lhes disse que essa filosofia se opunha diretamente à lei da colheita. Ele seria glorificado em Sua morte sacrificial e não por uma vida confortável.

12:24 A semente nunca produz grão até que primeiro caia na terra e morra. O Senhor Jesus aqui se referiu a Si mesmo como um grão (ou grão) de trigo. Se Ele não morresse, Ele permaneceria sozinho. Ele desfrutaria as glórias do céu por Si mesmo; não haveria pecadores salvos ali para compartilhar Sua glória. Mas se Ele morresse, Ele proveria um meio de salvação pelo qual muitos poderiam ser salvos.

O mesmo se aplica a nós, como diz T G Ragland:

Se nos recusarmos a ser grãos de trigo – caindo no chão e morrendo; se não sacrificarmos perspectivas, nem arriscarmos o caráter, a propriedade e a saúde; nem, quando somos chamados, abandonamos o lar e rompemos os laços familiares, por amor de Cristo; então ficaremos sozinhos. Mas se desejamos ser frutíferos, devemos seguir nosso próprio Senhor Bendito, tornando-nos um grão de trigo e morrendo, então daremos muito fruto.41

12:25 Muitas pessoas pensam que as coisas importantes na vida são comida, roupas e prazer. Eles vivem para essas coisas. Mas, ao amar assim suas vidas, eles não percebem que a alma é mais importante que o corpo. Ao negligenciar o bem-estar de sua alma, eles perdem suas vidas. Por outro lado, há aqueles que consideram todas as coisas perda para Cristo. Para servi-Lo, eles renunciam a coisas altamente valorizadas entre os homens. Essas são as pessoas que guardarão suas vidas para a vida eterna. Odiar a própria vida significa amar a Cristo mais do que amar seus próprios interesses.

12:26 Para servir a Cristo, é preciso segui-lo. Ele queria que Seus servos obedecessem aos Seus ensinamentos e se assemelhassem a Ele moralmente. Eles devem aplicar o exemplo de Sua morte a si mesmos. A todos os servos é prometida a constante presença e proteção de seu Mestre, e isso se aplica não apenas à vida presente, mas também à eternidade. O serviço agora receberá a aprovação de Deus em um dia vindouro. O que quer que alguém sofra de vergonha ou reprovação aqui será realmente pequeno comparado à glória de ser elogiado publicamente por Deus Pai no céu!

Jesus Enfrenta a Morte Iminente (12:27–36)

12:27 Cada vez mais, os pensamentos do Senhor estavam sobre os eventos que estavam imediatamente diante dEle. Ele estava pensando na cruz, e contemplando o tempo em que Ele se tornaria o Portador do Pecado, e suportaria a ira de Deus contra nossos pecados. Ao pensar em Sua “hora de desgosto” (JBP), Sua alma ficou perturbada. Como Ele deveria orar em tal momento? Ele deveria pedir a Seu Pai para salvá-lo a partir da hora? Ele não podia orar por isso porque o propósito de Sua vinda ao mundo era ir à cruz. Ele nasceu para morrer.

12:28 Em vez de orar para que Ele fosse salvo da cruz, o Senhor Jesus orou para que o nome de Seu Pai fosse glorificado. Ele estava mais interessado em que a honra viesse a Deus do que em Seu próprio conforto ou segurança. Deus agora falou do céu, dizendo que Ele tinha glorificou Seu Nome e o glorificaria novamente. O Nome de Deus foi glorificado durante o ministério terreno de Jesus. Os trinta anos de silêncio em Nazaré, os três anos de ministério público, as palavras e obras maravilhosas do Salvador — tudo isso glorificou grandemente o Nome do Pai. Mas ainda maior glória seria trazida a Deus através da morte, sepultamento, ressurreição e ascensão de Cristo.

12:29 Alguns dos presentes confundiram a voz de Deus com trovão. Essas pessoas estão sempre tentando colocar uma explicação natural nas coisas espirituais. Homens que não estão dispostos a aceitar o fato dos milagres tentam explicá-los por alguma lei natural. Outros sabiam que não era um trovão, mas não o reconheceram como a voz de Deus. Percebendo que deve ter sido sobre-humano, eles só puderam concluir que era a voz de um anjo. A voz de Deus só pode ser ouvida e compreendida por aqueles que são ajudados pelo Espírito Santo. As pessoas podem ouvir o evangelho repetidamente, e ainda assim pode ser tão sem sentido para elas, a menos que o Espírito Santo fale com elas através dele.

12:30 O Senhor explicou aos ouvintes que essa voz não precisava ser audível para que Ele a ouvisse. Em vez disso, tornou-se audível por causa daqueles que estavam de pé.

12:31 “Agora é o julgamento deste mundo”, disse Ele. O mundo estava prestes a crucificar o Senhor da vida e da glória. Ao fazê-lo, condenaria a si mesmo. A sentença seria proferida por sua terrível rejeição de Cristo. Isso é o que o Salvador quis dizer aqui. A condenação estava prestes a ser passada para a humanidade culpada. O governante deste mundo é Satanás. Em um sentido muito real, Satanás foi totalmente derrotado no Calvário. Ele pensou que tinha conseguido acabar com o Senhor Jesus de uma vez por todas. Em vez disso, o Salvador providenciou um meio de salvação para os homens e, ao mesmo tempo, derrotou Satanás e todas as suas hostes. A sentença ainda não foi executada sobre o diabo, mas seu destino foi selado. Ele ainda está percorrendo o mundo realizando seus negócios malignos, mas é apenas uma questão de tempo até que ele seja lançado no lago de fogo.

12:32 A primeira parte deste versículo refere-se à morte de Cristo na cruz. Ele foi pregado em uma cruz de madeira e levantado da terra. O Senhor disse que se Ele fosse assim crucificado, Ele atrairia todos os povos para Si. Várias explicações foram dadas para isso. Alguns pensam que Cristo atrai todas as pessoas para a salvação ou para o julgamento. Outros pensam que se Cristo for exaltado na pregação do evangelho, então haverá um grande poder na mensagem, e almas serão atraídas a Ele. Mas provavelmente a explicação correta é que a crucificação do Senhor Jesus resultou em todos tipos de pessoas sendo atraídas para Ele. Não significa todas as pessoas sem exceção, mas pessoas de todas as nações, tribos e línguas.

12:33 Quando o Senhor Jesus falou de ser levantado, Ele quis dizer o tipo de morte que Ele morreria, isto é, por crucificação. Aqui, novamente, temos evidência do pleno conhecimento do Senhor. Ele sabia de antemão que não morreria na cama ou por acidente, mas que seria pregado numa cruz.

12:34 As pessoas ficaram intrigadas com esta declaração do Senhor sobre ser erguido. Eles sabiam que Ele afirmava ser o Messias, e ainda assim sabiam desde o AT que o Messias viveria para sempre (veja Isa. 9:7; Sal. 110:4; Dan. 7:14; Miq. 4:7). Observe que as pessoas citaram Jesus dizendo: “O Filho do Homem deve ser levantado”. Na verdade, Ele havia dito: “Eu, se for levantado da terra”. Claro, o Senhor Jesus se referiu a Si mesmo muitas vezes como o Filho do Homem, e talvez Ele tenha falado anteriormente do Filho do Homem sendo levantado, então não foi difícil para as pessoas colocarem os dois pensamentos juntos.

12:35 Quando as pessoas perguntaram a Jesus quem era o Filho do Homem, Ele falou de Si mesmo novamente como a luz do mundo. Ele os lembrou que a luz só estaria com eles por um curto período de tempo. Eles devem vir para a Luz e andar na Luz; caso contrário, a escuridão logo os alcançaria, e eles tropeçariam na ignorância.

O Senhor parecia comparar-se ao sol e à luz do dia que ele oferece. O sol nasce de manhã, atinge seu pico ao meio-dia e desce no horizonte à noite. É apenas conosco por um número limitado de horas. Devemos aproveitá-lo enquanto está aqui, porque quando a noite chega, não temos o benefício disso. Espiritualmente, aquele que crê no Senhor Jesus é aquele que anda na luz. Quem O rejeita anda nas trevas e não sabe para onde vai. Ele carece de orientação divina e tropeça pela vida.

12:36 Novamente o Senhor Jesus advertiu Seus ouvintes a crerem Nele enquanto ainda havia oportunidade. Ao fazer isso, eles se tornariam filhos da luz. Eles teriam a garantia de direção ao longo da vida e na eternidade. Depois de falar essas palavras, o Senhor se afastou do povo e permaneceu na obscuridade por um tempo.

Falha da maioria dos judeus em acreditar (12:37-43)

12:37 João fez uma pausa neste momento para expressar espanto que embora o Senhor Jesus tivesse feito tantos sinais poderosos, ainda assim as pessoas não creram Nele. Como mencionamos antes, a incredulidade deles não foi causada por nenhuma falta de evidência. O Senhor havia dado as provas mais convincentes de Sua divindade, mas o povo não queria acreditar. Eles queriam um rei para governar sobre eles, mas não queriam se arrepender.

12:38 A incredulidade dos judeus foi o cumprimento da profecia de Isaías 53:1. A pergunta: “Senhor, quem acreditou em nosso relato?” pede a resposta: “Não muitos!” Visto que o braço nas Escrituras fala de poder ou força, o braço do SENHOR fala do grande poder de Deus. O poder de Deus só é revelado àqueles que creem no relato a respeito do Senhor Jesus Cristo. Portanto, porque muitos não aceitaram o anúncio sobre o Messias, o poder de Deus não foi revelado a muitos.

12:39 Quando o Senhor Jesus se apresentou à nação de Israel, eles O rejeitaram. Repetidamente, Ele voltou a eles com a oferta de salvação, mas eles continuaram dizendo “não” a Ele. Quanto mais os homens rejeitam o evangelho, mais difícil se torna para eles recebê-lo. Quando os homens fecham os olhos para a Luz, Deus torna mais difícil para eles verem a Luz. Deus faz com que eles sejam atingidos com o que é conhecido como cegueira judicial, isto é, uma cegueira que é o julgamento de Deus sobre eles por recusarem Seu Filho.

12:40 Esta citação foi de Isaías 6:9, 10. Deus cegou os olhos do povo de Israel e endureceu seus corações. Ele não fez isso no início, mas somente depois que eles fecharam os olhos e endureceram seus próprios corações. Como resultado da rejeição teimosa e voluntária do Messias por parte de Israel, eles se isolaram da visão, do entendimento, da conversão e da cura.

12:41 Em Isaías 6 o profeta foi descrito como vendo a glória de Deus. João agora acrescentou a explicação de que era de Cristo glória que Isaías viu, e foi de Cristo que ele falou. Assim, este versículo é outro elo importante na cadeia de evidências que prova que Jesus Cristo é Deus.

12:42 Muitos dos governantes dos judeus se convenceram de que Jesus era o Messias. No entanto, eles não ousaram compartilhar sua convicção com os outros para que não fossem excomungados. Gostaríamos de pensar que esses homens eram crentes genuínos no Senhor Jesus, mas é duvidoso. Onde há fé verdadeira, haverá confissão de Cristo, mais cedo ou mais tarde. Quando Cristo é realmente aceito como Salvador, não se hesita em torná-lo conhecido, independentemente das consequências.

12:43 Era óbvio que esses homens estavam mais interessados no louvor de seus semelhantes do que no louvor de Deus. Eles pensavam mais na aprovação do homem do que na de Deus. Uma pessoa assim pode realmente ser um crente genuíno em Cristo? Veja 5:44 para a resposta.

O Perigo da Incredulidade (12:44–50)

12:44 Uma paráfrase do versículo 44 é a seguinte: “Aquele que crê em mim, na verdade, crê não somente em mim, mas também em meu Pai que me enviou”. Aqui novamente o Senhor ensinou Sua união absoluta com Deus Pai. Era impossível acreditar em Um sem acreditar no Outro. Crer em Cristo é crer em Deus Pai. Ninguém pode crer no Pai a menos que dê igual honra ao Filho.

12:45 Em certo sentido, ninguém pode ver Deus Pai. Ele é Espírito e, portanto, invisível. Mas o Senhor Jesus veio ao mundo para nos mostrar como Deus é. Com isso não queremos dizer que Ele nos permite saber como Deus é fisicamente, mas moralmente. Ele nos revelou o caráter de Deus. Portanto, quem viu a Cristo viu a Deus Pai.

12:46 A ilustração da luz era aparentemente uma das favoritas de nosso Senhor. Mais uma vez Ele se referiu a Si mesmo como uma luz que vem ao mundo para que aqueles que crêem nEle não permaneçam nas trevas. À parte de Cristo, os homens estão nas mais profundas trevas. Eles não têm uma compreensão correta da vida, morte ou eternidade. Mas aqueles que vêm a Cristo com fé já não tateiam em busca da verdade, porque nele encontraram a verdade.

12:47 O propósito da Primeira Vinda de Cristo não era julgar o mundo, mas salvar. Ele não se sentou para julgar aqueles que se recusaram a ouvir Suas palavras ou acreditar Nele. Isso não significa que Ele não condenará esses incrédulos em um dia vindouro, mas esse julgamento não foi o objetivo de Seu Primeiro Advento.

12:48 O Senhor agora esperava um dia vindouro quando aqueles que rejeitaram Suas palavras estarão diante do tribunal de Deus. Nesse momento, as palavras ou ensinamentos do Senhor Jesus serão suficientes para condená-los.

12:49 As coisas que Ele ensinou não eram coisas que Ele mesmo havia inventado ou aprendido nas escolas dos homens. Em vez disso, como o Servo e Filho obediente, Ele só havia falado aquelas coisas que o Pai O comissionou a falar. Este é o fato que condenará os homens no último dia. A palavra que Jesus falou era a Palavra de Deus, e os homens se recusaram a ouvi-la. O Pai havia dito a Ele não apenas o que dizer, mas o que Ele deveria falar. Há uma diferença entre os dois. A expressão “o que devo dizer” refere-se à substância da mensagem; “o que devo falar” significa as próprias palavras que o Senhor deve usar ao ensinar a verdade de Deus.

12:50 Jesus sabia que o Pai o havia comissionado para dar vida eterna àqueles que cressem nEle. Portanto, Cristo entregou a mensagem como foi dada a Ele pelo Pai.

Chegamos agora a uma ruptura distinta na narrativa. Até este ponto o Senhor se apresentou a Israel. Sete sinais ou milagres distintos são registrados, cada um ilustrando uma experiência que resultará quando um pecador colocar sua fé em Cristo. Os sinais são:

1. Transformar a água em vinho nas bodas de Caná da Galiléia (2:1–12). Isso retrata o pecador que é estranho à alegria divina sendo transformado pelo poder de Cristo.

2. Curar o filho do nobre (4:46-54). Isso retrata o pecador como doente e necessitado de saúde espiritual.

3. Curar o aleijado no tanque de Betesda (cap. 5). O pobre pecador está sem forças, desamparado e incapaz de fazer algo para remediar sua própria condição. Jesus o cura de sua enfermidade.

4. Alimentando os cinco mil (cap. 6). O pecador está sem comida, faminto e necessitado daquilo que dá força. O Senhor fornece alimento para sua alma para que ele nunca precise passar fome.

5. Acalmar o Mar da Galiléia (6:16–21). O pecador é visto em um lugar de perigo. O Senhor o resgata da tempestade.

6. Curar um cego de nascença (cap. 9). Este homem retrata a cegueira do coração humano até que seja tocado pelo poder de Cristo. O homem não pode ver sua própria pecaminosidade, ou as belezas do Salvador, até que seja iluminado pelo Espírito Santo.

7. Ressuscitando Lázaro dos mortos (cap. 11). Isso, é claro, nos lembra que o pecador está morto em delitos e pecados e precisa da vida do alto.

Todos esses sinais têm a intenção de provar que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus.

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Notas de Referências:

39. (12:4, 5) Ryle, John, II:309, 310.

40. (12:7) A leitura do texto crítico “para que ela guarde” em vez de “ela guardou” parece contradizer tanto esse contexto quanto a ausência de Maria no túmulo na manhã de Páscoa. A NIV resolve o problema parafraseando.

41. (12:24) T. G. Ragland, documentação adicional indisponível.