João 8 — Explicação das Escrituras

João 8

A Mulher Apanhada em Adultério (8:1-11)

8:1 Este versículo está intimamente ligado com o último versículo do capítulo 7. A conexão é melhor vista juntando os dois versículos da seguinte forma: “E cada um foi para sua casa, mas Jesus foi para o monte das Oliveiras”. O Senhor realmente disse: “As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça”.

8:2 O Monte das Oliveiras não estava longe do templo. No início da manhã, o Senhor Jesus desceu a encosta do Monte das Oliveiras, atravessou o Vale do Cedron e subiu de volta para a cidade, onde o templo estava localizado. Todo o povo veio a Ele, e Ele sentou-se e os ensinou.

8:3 Os escribas (um grupo de homens que copiavam e ensinavam as Escrituras) e os fariseus estavam ansiosos para enganar o Senhor Jesus para que dissesse algo errado para que tivessem alguma acusação contra Ele. Eles tinham acabado de trazer... uma mulher pega no próprio ato de adultério, e eles a colocaram no meio da multidão, provavelmente de frente para Jesus.

8:4 A acusação de adultério foi feita contra esta mulher, e sem dúvida era verdade. Não há razão para questionar que ela foi pega enquanto cometeu este terrível pecado. Mas onde estava o homem? Muitas vezes na vida as mulheres foram punidas quando homens que também eram culpados foram libertados.

8:5 O truque agora estava claro. Eles queriam que o Senhor contradissesse a Lei de Moisés. Se eles conseguissem fazer isso, então eles poderiam virar as pessoas comuns contra Jesus. Eles lembraram ao Senhor que Moisés, na lei, ordenava que uma pessoa apanhada em ato de adultério fosse apedrejada até a morte. Para seus próprios propósitos perversos, os fariseus esperavam que o Senhor discordasse, e então perguntaram a Ele o que Ele tinha a dizer sobre o assunto. Eles pensavam que a justiça e a Lei de Moisés exigiam que ela se tornasse um exemplo. Como diz Darby:

Conforta e aquieta o coração depravado do homem se ele puder encontrar uma pessoa pior do que ele: ele pensa que o pecado maior de outro se desculpa; e enquanto acusa e culpa veementemente outro, ele esquece seu próprio mal. Ele assim se regozija na iniqüidade.28

8:6 Eles não tinham nenhuma acusação real contra o Senhor e estavam tentando fabricar uma. Eles sabiam que se Ele soltasse a mulher, estaria se opondo à Lei de Moisés e eles o acusariam de ser injusto. Se, por outro lado, Ele condenou a mulher à morte, então eles podem usar isso para mostrar que Ele era um inimigo do governo romano, e eles também podem dizer que Ele não foi misericordioso. Jesus se abaixou e escreveu no chão com o dedo. Não há absolutamente nenhuma maneira de saber o que Ele escreveu. Muitas pessoas estão bastante confiantes de que sabem, mas o simples fato da questão é que a Bíblia não nos diz.

8:7 Insatisfeitos, os judeus continuaram insistindo para que Ele desse alguma resposta. Então Jesus simplesmente declarou que a penalidade da lei deveria ser cumprida, mas que deveria ser feita por aqueles que não haviam cometido pecado. Assim o Senhor sustentou a Lei de Moisés. Ele não disse que a mulher deveria estar livre da penalidade da lei. Mas o que Ele fez foi acusar cada um desses homens de terem pecado. Aqueles que desejam julgar os outros devem ser puros. Este versículo é frequentemente usado para desculpar o pecado. A atitude é que estamos livres de culpa porque todos os outros fizeram coisas erradas. Mas este versículo não desculpa o pecado. Em vez disso, condena aqueles que são culpados, mesmo que nunca tenham sido pegos.

8:8 Mais uma vez o Salvador se abaixou e escreveu no chão. Esses são os únicos casos registrados do Senhor Jesus escrevendo alguma coisa, e o que Ele escreveu há muito foi apagado da terra.

8:9 Aqueles que acusaram a mulher foram condenados por sua consciência. Eles não tinham mais nada a dizer. Eles começaram a ir embora, um por um. Todos eram culpados, do mais velho ao mais novo. Jesus foi deixado sozinho, com a mulher de pé por perto.

8:10 Com maravilhosa graça, o Senhor Jesus mostrou à mulher que todos os seus acusadores haviam desaparecido. Eles não estavam em nenhum lugar. Não havia uma única pessoa em toda a multidão que se atreveu a condená-la.

8:11 A palavra Senhor aqui provavelmente significa “Senhor”. Quando a mulher disse: “Ninguém, Senhor”, o Senhor proferiu aquelas palavras maravilhosas: “Nem eu te condeno; vai e não peques mais”. O Senhor não reivindicou ter autoridade civil em tal assunto. Esse poder foi investido no governo romano, e Ele o deixou lá. Ele não a condenou nem a perdoou. Essa não era Sua função neste momento. Mas Ele fez um aviso para ela que ela deveria se abster de pecar.

No primeiro capítulo de João, aprendemos que “a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo”. Aqui estava um exemplo disso. Nas palavras “nem eu também te condeno”, temos um exemplo de graça; as palavras “vai, e não peques mais” são palavras de verdade. O Senhor não disse: “Vá e peque o mínimo possível”. Jesus Cristo é Deus, e Seu padrão é a perfeição absoluta. Ele não pode aprovar o pecado em nenhum grau. E assim Ele coloca diante dela o padrão perfeito do próprio Deus. 29

Jesus, a Luz do Mundo (8:12–20)

8:12 A cena agora muda para a tesouraria do templo (ver v. 20). Uma multidão ainda O seguia. Ele se voltou para eles e fez uma das muitas grandes declarações sobre Sua messianidade. Ele disse: “Eu sou a luz do mundo”. Naturalmente falando, o mundo está nas trevas do pecado, ignorância e falta de objetivo. A luz do mundo é Jesus. Fora Dele, não há libertação da escuridão do pecado. Fora Dele, não há orientação ao longo do caminho da vida, nenhum conhecimento quanto ao real significado da vida e as questões da eternidade. Jesus prometeu que quem O seguisse não andaria nas trevas, mas teria a luz da vida.

Seguir Jesus significa crer Nele. Muitas pessoas têm a ideia equivocada de que podem viver como Jesus viveu sem nunca nascer de novo. Seguir a Jesus significa vir a Ele em arrependimento, confiar Nele como Senhor e Salvador, e então entregar toda a vida a Ele. Aqueles que fazem isso têm orientação na vida e esperança clara e brilhante além-túmulo.

8:13 Os fariseus agora desafiavam Jesus em um ponto legal. Eles O lembraram de que Ele estava testificando sobre Si mesmo. O próprio testemunho de uma pessoa não foi considerado suficiente porque o ser humano médio é tendencioso. Os fariseus não se importavam em lançar dúvidas sobre as palavras de Jesus. Na verdade, eles duvidavam que fossem verdade.

8:14 O Senhor reconheceu que geralmente era necessário ter duas ou três testemunhas. Mas em Seu caso, Seu testemunho era absolutamente verdadeiro porque Ele é Deus. Ele sabia que tinha vindo do céu e estava voltando para o céu. Mas eles não sabiam de onde Ele tinha vindo e para onde estava indo. Eles pensavam que Ele era apenas mais um homem como eles e não acreditariam que Ele era o Filho eterno, igual ao Pai.

8:15 Os fariseus julgavam os outros pela aparência e de acordo com padrões meramente humanos. Eles viam Jesus como o Carpinteiro de Nazaré e nunca paravam para pensar que Ele era diferente de qualquer outro homem que já viveu. O Senhor Jesus disse que não julgou ninguém. Isso pode significar que Ele não julgou os homens de acordo com os padrões mundanos, como os fariseus faziam. Ou, mais provavelmente, significa que Seu propósito ao vir ao mundo não era julgar as pessoas, mas salvá-las.

8:16 Se o Senhor julgasse, Seu julgamento seria justo e verdadeiro. Ele é Deus e tudo o que Ele faz é feito em parceria com o Pai que O enviou. Repetidas vezes, o Senhor Jesus enfatizou aos fariseus Sua unidade com Deus Pai. Foi isso que despertou em seus corações o mais amargo antagonismo contra Ele.

8:17, 18 O Senhor reconheceu que o depoimento de duas testemunhas era exigido pela Lei de Moisés. Nada do que Ele disse tinha a intenção de negar esse fato.

Se eles insistiram em ter duas testemunhas, não foi difícil para Ele produzi-las. Em primeiro lugar, Ele deu testemunho de Si mesmo por Sua vida sem pecado e pelas palavras que saíram de Sua boca. Em segundo lugar, o Pai deu testemunho do Senhor Jesus por Suas declarações públicas do céu e pelos milagres que Ele deu ao Senhor para fazer. Cristo cumpriu as profecias do AT a respeito do Messias, e mesmo assim, diante dessa forte evidência, os líderes judeus não quiseram acreditar.

8:19 A próxima pergunta dos fariseus foi sem dúvida feita com desprezo. Talvez eles olhassem ao redor da multidão enquanto diziam: “Onde está seu pai?” Jesus respondeu dizendo-lhes que eles não reconheciam quem Ele realmente era nem conheciam Seu Pai. Claro, eles teriam negado vigorosamente tal ignorância de Deus. Mas era verdade mesmo assim. Se eles tivessem recebido o Senhor Jesus, teriam conhecido Seu Pai também. Mas ninguém pode conhecer a Deus Pai a não ser por meio de Jesus Cristo. Assim, sua rejeição do Salvador tornou impossível para eles afirmarem honestamente que conheciam e amavam a Deus.

8:20 Aqui aprendemos que a cena dos versículos anteriores estava na tesouraria do templo. Novamente o Senhor está cercado pela proteção divina, e ninguém é capaz de lançar as mãos sobre Ele para prendê-lo ou matá-lo. Sua hora ainda não havia chegado. Sua hora se refere ao tempo em que Ele seria crucificado no Calvário para morrer pelos pecados do mundo.<

O Debate dos Judeus com Jesus (8:21–59)

8:21 Novamente Jesus mostrou perfeito conhecimento do futuro. Ele disse a Seus críticos que estava indo embora — referindo-se não apenas à Sua morte e sepultamento, mas à Sua ressurreição e ascensão de volta ao céu. O povo judeu continuaria a buscar o Messias, sem perceber que Ele já os havia visitado e que eles O haviam rejeitado. Por causa de sua rejeição, eles morreriam em seu pecado (“pecado” é singular em grego e em NKJV). Isso significaria que eles seriam impedidos para sempre de entrar no céu, para onde o Senhor estava indo. É uma verdade solene! Aqueles que se recusam a aceitar o Senhor Jesus não têm esperança no céu. Quão terrível é morrer em seus pecados, sem Deus, sem Cristo, sem esperança para sempre!

8:22 Os judeus não entenderam que o Senhor falava em voltar para o céu. O que Ele quis dizer com “ir embora”? Ele quis dizer que escaparia de sua trama para matá-lo cometendo suicídio? Era estranho que eles pensassem isso. Se Ele se matasse, nada os impediria de fazer o mesmo e segui-Lo na morte. Mas foi apenas mais um exemplo da escuridão da incredulidade. Parece incrível que eles pudessem ser tão estúpidos e ignorantes do que o Salvador estava dizendo!

8:23 Sem dúvida pensando em sua tola referência ao suicídio, o Senhor lhes disse que eles eram de baixo. Isso significava que eles tinham uma visão muito baixa das coisas. Eles não podiam se elevar acima das coisas literais do tempo e dos sentidos. Eles não tinham entendimento espiritual. Em contraste, Cristo era de cima. Seus pensamentos, palavras e ações eram celestiais. Tudo o que eles faziam tinha sabor deste mundo, enquanto toda a Sua vida dizia que Ele vinha de uma terra mais pura do que este mundo.

8:24 Jesus costumava usar a repetição para dar ênfase. Aqui Ele solenemente os advertiu novamente que eles morreriam em seus pecados. Se eles se recusassem firmemente a crer Nele, não havia alternativa. Fora do Senhor Jesus, não há como obter o perdão dos pecados, e aqueles que morrem com pecados não perdoados não podem entrar no céu finalmente. A palavra Ele não é encontrada neste versículo no original, embora possa estar implícita. Lê-se literalmente: “Se você não acredita que eu sou, você morrerá em seus pecados”. Vemos nas palavras que sou outra afirmação de divindade pelo Senhor Jesus.

8:25 Os judeus ficaram completamente perplexos com os ensinamentos do Senhor Jesus. Eles Lhe perguntaram incisivamente quem Ele era. Talvez eles quisessem dizer isso com sarcasmo, como se dissessem: “Quem você pensa que é, para falar conosco dessa maneira?” Ou talvez estivessem realmente ansiosos para ouvir o que Ele diria a respeito de Si mesmo. Sua resposta é digna de nota: “Exatamente o que eu tenho dito a você desde o início.” Ele era o Messias prometido. Os judeus O ouviram dizer com tanta frequência, mas seus corações obstinados se recusaram a se curvar à verdade. Mas Sua resposta pode ter outro significado – o Senhor Jesus era exatamente o que Ele pregou. Ele não disse uma coisa e fez outra. Ele era a encarnação viva de tudo o que Ele ensinou. Sua vida estava de acordo com Seus ensinamentos.

8:26 O significado do versículo 26 não é claro. Parece que o Senhor estava dizendo que havia muitas coisas adicionais que Ele poderia dizer e julgar a respeito desses judeus incrédulos. Ele poderia expor os maus pensamentos e motivos de seus corações. No entanto, Ele estava obedientemente falando apenas aquelas coisas que o Pai Lhe havia dado para falar. E como o Pai é verdadeiro, Ele é digno de ser acreditado e ouvido.

8:27 Os judeus não entenderam neste ponto que Ele estava falando com eles de Deus o Pai. Parece que suas mentes estavam ficando cada vez mais nubladas. Anteriormente, quando o Senhor Jesus afirmou ser o Filho de Deus, eles perceberam que Ele estava reivindicando igualdade com Deus Pai. Mas não é mais assim.

8:28 Novamente Jesus profetizou o que ia acontecer. Em primeiro lugar, os judeus levantariam o Filho do Homem. Isso se refere à Sua morte por crucificação. Depois de terem feito isso, eles saberiam que Ele era o Messias. Eles saberiam disso pelo terremoto e pelas trevas, mas, acima de tudo, por Sua ressurreição corporal dos mortos. Observe atentamente as palavras do Senhor: “Então você saberá que eu sou.” Aqui, novamente, a palavra Ele não está no original. O significado mais profundo é: “Então você saberá que eu sou Deus”. Então eles entenderiam que Ele não fez nada de Si mesmo, isto é, por Sua própria autoridade. Em vez disso, Ele veio ao mundo como o dependente, falando apenas as coisas que o Pai lhe ensinou a dizer.

8:29, 30 O relacionamento do Senhor com Deus Pai era muito íntimo. Cada uma dessas expressões era uma reivindicação de igualdade com Deus. Durante todo o Seu ministério terreno, o Pai estava com Ele. Em nenhum momento Jesus foi deixado sozinho. Em todos os momentos Ele fez as coisas que agradavam a Deus. Essas palavras só poderiam ser ditas por um Ser sem pecado. Ninguém nascido de pais humanos jamais poderia proferir verdadeiramente essas palavras: “Eu sempre faço as coisas que agradam a Ele”. Muitas vezes fazemos as coisas que nos agradam. Às vezes somos levados a agradar nossos semelhantes. Somente o Senhor Jesus estava completamente ocupado com o desejo de fazer as coisas que agradavam a Deus.

Ao proferir essas palavras maravilhosas, Jesus descobriu que muitos professavam crer Nele. Sem dúvida, alguns eram genuínos em sua fé. Outros podem apenas ter sido inspirados a falar ao Senhor da boca para fora.

8:31 Então Jesus fez uma distinção entre aqueles que são discípulos e aqueles que são discípulos de fato. Um discípulo é qualquer um que professa ser um aprendiz, mas um discípulo de fato é aquele que definitivamente se comprometeu com o Senhor Jesus Cristo. Aqueles que são verdadeiros crentes têm esta característica—eles permanecem em Sua Palavra. Isso significa que eles continuam nos ensinamentos de Cristo. Eles não se afastam Dele. A verdadeira fé sempre tem a qualidade da permanência. Eles não são salvos por permanecerem em Sua Palavra, mas permanecem em Sua Palavra porque são salvos.

8:32 A promessa é feita a todo verdadeiro discípulo de que conhecerá a verdade, e a verdade o libertará. Os judeus não conheciam a verdade e estavam em uma terrível forma de escravidão. Eles estavam na escravidão da ignorância, erro, pecado, lei e superstição. Aqueles que verdadeiramente conhecem o Senhor Jesus são libertos do pecado; eles andam na luz e são guiados pelo Espírito Santo de Deus.

8:33 Alguns dos judeus que estavam ali ouviram a referência do Senhor a ser libertado. Eles se ressentiram imediatamente. Eles se gabavam de sua descendência de Abraão e diziam que nunca haviam estado em cativeiro. Mas isso não era verdade. Israel esteve em escravidão ao Egito, Assíria, Babilônia, Pérsia, Grécia e agora Roma. Mas ainda mais do que isso, mesmo enquanto eles ainda falavam com o Senhor Jesus, eles eram escravos do pecado e de Satanás.

8:34 É evidente que o Senhor estava falando sobre a escravidão do pecado. Ele lembrou a Seus ouvintes judeus que quem pratica o pecado é escravo do pecado. Esses judeus fingiam ser muito religiosos, mas a verdade era que eram desonestos, irreverentes e logo seriam assassinos - pois mesmo agora tramavam a morte do Filho de Deus.

8:35 Jesus a seguir comparou as posições relativas na casa de um escravo e de um filho. O escravo não tinha nenhuma garantia de que viveria ali para sempre; enquanto o filho estava em casa na casa. Se a palavra “Filho” se aplica ao Filho de Deus ou se aplica àqueles que se tornam filhos de Deus pela fé em Cristo, é claro que o Senhor Jesus estava dizendo a esses judeus que eles não eram filhos, mas escravos que poderiam ser lançar a qualquer momento.

8:36 Não há dúvida de que a palavra Filho neste versículo se refere ao próprio Cristo. Aqueles que são feitos livres por Ele são realmente livres. Isso significa que quando uma pessoa vem ao Salvador e recebe a vida eterna Dele, essa pessoa é libertada da escravidão do pecado, legalismo, superstição e demonismo.

8:37 O Senhor reconheceu que, no que diz respeito à linhagem física, esses judeus eram descendentes de Abraão (lit. “semente”). Mas era evidente que eles não eram da semente espiritual de Abraão. Eles não eram homens piedosos como Abraão era. Eles procuraram matar o Senhor Jesus porque Seus ensinamentos não tinham lugar neles. Isso significa que eles não permitiram que as palavras de Cristo tivessem efeito em suas vidas. Eles resistiram às Suas doutrinas e não se renderam a Ele.

8:38 As coisas que Jesus lhes ensinou eram coisas que Ele havia sido comissionado por Seu Pai para falar. Ele e Seu Pai eram tão completamente um que as palavras que Ele falou eram as palavras de Deus Pai. O Senhor Jesus representou perfeitamente Seu Pai enquanto esteve aqui na terra. Em contraste, os judeus fizeram as coisas que aprenderam de seus pai. O Senhor Jesus não se referia ao seu pai literal e terreno, mas sim ao diabo.

8:39 Mais uma vez os judeus alegaram parentesco com Abraão. Eles se gabavam do fato de que Abraão era seu pai. No entanto, o Senhor Jesus salientou que embora fossem descendentes de Abraão [semente] (v. 37), eles não eram seus filhos. Geralmente as crianças olham, andam e falam como seus pais. Mas não é assim com esses judeus. Suas vidas eram o oposto da de Abraão. Embora descendentes de Abraão segundo a carne, moralmente eles eram filhos do diabo.

8:40 O Senhor passou a dar um exemplo muito claro da diferença entre eles e Abraão. Jesus veio ao mundo, falando-lhes nada além da verdade. Eles ficaram ofendidos e tropeçaram em Seus ensinamentos, e assim tentaram matá-Lo. Abraão não fez isso. Ele tomou seu lugar ao lado da verdade e da justiça.

8:41 Ficou muito claro quem era o pai deles porque eles agiam como ele. Eles fizeram as obras de seu pai, isto é, o diabo. Os judeus podem estar acusando o Senhor de ter nascido de fornicação. Mas muitos estudantes da Bíblia veem na palavra fornicação uma referência à idolatria. Os judeus diziam que nunca haviam cometido adultério espiritual. Eles sempre foram fiéis a Deus. Ele é o único que eles já reconheceram como seu Pai.

8:42 O Senhor mostrou a falsidade de sua afirmação, lembrando-lhes que se eles amassem a Deus, eles amariam Aquele a quem Deus havia enviado. É tolice alguém alegar amar a Deus e ao mesmo tempo odiar o Senhor Jesus Cristo. Jesus disse que Ele procedeu... de Deus. Isso significava que Ele era o Filho de Deus eternamente gerado. Não houve um momento específico em que Ele nasceu o Filho de Deus, mas esta relação do Filho com o Pai existiu desde toda a eternidade. Ele também os lembrou que Ele veio de Deus. Obviamente, Ele estava aqui declarando Sua pré-existência. Ele habitou no céu com o Pai muito antes de aparecer nesta terra. Mas o Pai O enviou ao mundo para ser o Salvador do mundo, e assim Ele veio como o obediente.

8:43 Há uma diferença no versículo 43 entre fala e palavra. A palavra de Cristo se referia às coisas que Ele ensinava. Seu discurso se referia às palavras com as quais Ele expressava Suas verdades. Eles não podiam nem mesmo entender Seu discurso. Quando Ele falou de pão, eles pensaram apenas em pão literal. Quando Ele falava de água, eles nunca a relacionavam com água espiritual. Por que eles não conseguiam entender Seu discurso? Foi porque eles não estavam dispostos a tolerar Seus ensinamentos.

8:44 Agora o Senhor Jesus saiu abertamente e lhes disse que o diabo era seu pai. Isso não significa que eles nasceram do diabo da maneira como os crentes nascem de Deus. Pelo contrário, significava, como disse Agostinho, que eles eram filhos do diabo por imitação. Eles mostraram seu relacionamento com o diabo vivendo da maneira que ele viveu. “Os desejos de seu pai que você quer fazer” expressa a intenção ou tendência de seus corações.

O diabo foi um assassino desde o princípio. Ele trouxe a morte para Adão e toda a raça humana. Ele não era apenas um assassino, mas também um mentiroso. Ele não permaneceu na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele mentiu, ele estava apenas falando com seus próprios recursos. Mentiras faziam parte de sua própria existência. Ele é um mentiroso e o pai da mentira. Os judeus imitaram o diabo dessas duas maneiras. Eles eram assassinos porque a intenção de seus corações era matar o Filho de Deus. Eles eram mentirosos porque diziam que Deus era seu Pai. Eles fingiam ser homens piedosos e espirituais, mas suas vidas eram más.

8:45 Aqueles que se entregam à mentira parecem perder a capacidade de discernir a verdade. Aqui estava o Senhor Jesus diante desses homens, e ele sempre falou a verdade. No entanto, eles não acreditariam Nele. Isso mostrou que seu verdadeiro caráter era perverso. Lenski coloca bem:

Quando encontra a verdade, a mente corrompida busca apenas objeções; quando encontra o que difere dessa verdade, vê e busca razões para aceitar essa diferença.30

8:46 Somente Cristo, o Filho de Deus sem pecado, poderia realmente proferir palavras como essas. Não havia uma pessoa no mundo que pudesse convencê-Lo de um único pecado. Não havia defeito em Seu caráter. Ele era perfeito em todos os Seus caminhos. Ele falou apenas palavras de verdade, e ainda assim eles não acreditaram nEle.

8:47 Se um homem realmente ama a Deus, ele ouvirá e obedecerá às palavras de Deus. Os judeus mostraram por sua rejeição da mensagem do Salvador que eles realmente não pertenciam a Deus. Fica claro no versículo 47 que o Senhor Jesus afirmou falar as próprias palavras de Deus. Não poderia haver mal-entendido sobre isso.

8:48 Mais uma vez os judeus recorreram a linguagem abusiva, porque não podiam responder às palavras do Senhor Jesus de outra forma. Ao chamá-lo de samaritano, eles usaram insensatamente uma calúnia étnica. Era como se dissessem que Ele não era um judeu puro, mas um inimigo de Israel. Além disso, eles o acusaram de ter um demônio. Com isso eles sem dúvida queriam dizer que Ele era louco. Para eles, somente um homem fora de si faria as afirmações que Jesus vinha fazendo.

8:49 Observe a maneira serena pela qual Jesus respondeu a Seus inimigos. Seus ensinamentos não eram as palavras de alguém que tinha um demônio, mas sim de Alguém que buscava honrar a Deus Pai. Foi por isso que eles O desonraram, não porque Ele fosse louco, mas porque Ele estava completamente envolvido com os interesses de Seu Pai no céu.

8:50 Eles deveriam saber que em nenhum momento ele buscou Sua própria glória. Tudo o que Ele fez foi calculado para trazer glória a Seu Pai. Mesmo que Ele os acusasse de desonrá-Lo, isso não significava que Ele estava buscando Sua própria glória. Então o Senhor acrescentou as palavras: “Há Alguém que busca e julga”. Este se referia, é claro, a Deus. Deus Pai buscaria glória para Seu Filho amado e julgaria todos aqueles que falharam em dar a Ele esta glória.

8:51 Novamente temos uma daquelas palavras majestosas do Senhor Jesus, palavras que só poderiam ser pronunciadas por Aquele que era o próprio Deus. As palavras são introduzidas pela expressão enfática familiar “Em verdade, eu digo a você”. Jesus prometeu que se alguém guardar a Sua Palavra, essa pessoa nunca verá a morte. Isso não pode se referir à morte física porque muitos crentes no Senhor Jesus morrem a cada dia. A referência é espiritual morte. O Senhor estava dizendo que aqueles que creem nEle são libertos da morte eterna e nunca sofrerão as dores do inferno.

8:52 Os judeus estavam agora mais convencidos do que nunca de que Jesus era “louco”. Eles O lembraram que Abraão e os profetas estavam todos mortos. No entanto, Ele havia dito que se alguém guardasse Sua Palavra, nunca provaria a morte. Como essas coisas podem ser conciliadas?

8:53 Eles perceberam que o Senhor estava realmente afirmando ser maior do que seu pai Abraão e os profetas. Abraão nunca livrou ninguém da morte, e ele não conseguiu livrar-se da morte. Nem os profetas. No entanto, aqui estava Alguém que afirmava ser capaz de libertar Seus semelhantes da morte. Ele deve se considerar maior que os pais.

8:54 Os judeus pensavam que Jesus estava procurando atrair atenção para Si mesmo. Jesus lembrou-lhes que este não era o caso. Era o Pai que O estava honrando, o próprio Deus que eles professavam amar e servir.

8:55 Os judeus diziam que Deus era seu Pai, mas na verdade eles não o conheciam. No entanto, aqui eles estavam falando com Aquele que fez conhecer a Deus Pai, Aquele que era igual a Ele. Eles queriam que Jesus negasse Sua igualdade com o Pai, mas Ele disse que se Ele fizesse isso, Ele seria um mentiroso. Ele conhecia a Deus Pai e obedeceu à Sua palavra.

8:56 Visto que os judeus insistiram em trazer Abraão para a discussão, o Senhor os lembrou que Abraão havia aguardado o dia do Messias, e ele realmente o viu pela fé, e ficou feliz. O Senhor Jesus estava dizendo que Ele era Aquele a quem Abraão esperava. A fé de Abraão repousava na vinda de Cristo.

Quando Abraão viu o dia de Cristo? Talvez tenha sido quando ele levou Isaque ao Monte Moriá para oferecê-lo como holocausto a Deus. Todo o drama da morte e ressurreição do Messias foi encenado naquele momento, e é possível que Abraão o tenha visto pela fé. Assim, o Senhor Jesus afirmou ser o cumprimento de todas as profecias do AT a respeito do Messias.

8:57 Mais uma vez os judeus revelaram sua incapacidade de compreender a verdade divina. Jesus havia dito: “Abraão se alegrou por ver o meu dia”, mas eles responderam como se Ele tivesse dito que tinha visto Abraão. Há uma grande diferença aqui. O Senhor Jesus reivindicou para Si uma posição maior do que Abraão. Ele era o Objeto dos pensamentos e esperanças de Abraão. Abraão esperou pela fé o dia de Cristo.

Os judeus não conseguiam entender isso. Eles raciocinaram que Jesus ainda não tinha cinquenta anos. (Na verdade, Ele tinha apenas cerca de trinta e três anos de idade nesta época.) Como Ele poderia ter visto Abraão?

8:58 O Senhor Jesus aqui fez outra afirmação clara de ser Deus. Ele não disse: “Antes que Abraão existisse, eu foi.” Isso pode significar simplesmente que Ele veio à existência antes de Abraão. Em vez disso, Ele usou o Nome de Deus: EU SOU. O Senhor Jesus habitou com Deus Pai desde toda a eternidade. Nunca houve um tempo em que Ele veio a existir, ou quando Ele não existiu. Portanto, Ele disse: “Antes que Abraão existisse, EU SOU”.

8:59 Imediatamente os judeus tentaram matar Jesus, mas Ele se escondeu e saiu do templo. Os judeus entenderam exatamente o que Jesus quis dizer quando disse: “Antes que Abraão existisse, EU SOU”. Ele estava afirmando ser Jeová! Foi por isso que eles procuraram apedrejá-lo, porque para eles isso era blasfêmia. Eles não estavam dispostos a aceitar o fato de que o Messias estava no meio deles. Eles não queriam que Ele reinasse sobre eles!

Índice: João 1 João 2 João 3 João 4 João 5 João 6 João 7 João 8 João 9 João 10 João 11 João 12 João 13 João 14 João 15 João 16 João 17 João 18 João 19 João 20 João 21

Notas de Referência:

28. (8:5) J. N. Darby, mais documentação não está disponível.

29. (8:11) João 7:53 a 8:11 não aparece nos mss mais antigos. de João, mas é encontrado em mais de 900 mss gregos. (a grande maioria). Há alguma dúvida sobre se esses versículos fazem parte do texto original. Acreditamos que é apropriado aceitá-los como parte do texto inspirado. Tudo o que eles ensinam está em perfeita concordância com o restante da Bíblia. Agostinho escreve que alguns excluíram essa passagem por medo de que ela promovesse visões frouxas sobre a moralidade.

30. (8:45) R. C. H. Lenski, The Interpretation of Colossians, Thessalonians, Timothy, Titus, Philemon, pp. 701, 702.