Resumo de Jó 15
Resumo de Jó 15
Jó 15
Talvez Jó tivesse sido tão claro, e estivesse tão satisfeito com a bondade da sua própria causa, que pensou que, se não tinha convencido, pelo menos tinha silenciado os seus três amigos; mas aparentemente não era este o caso. Neste capítulo, eles lhe desferem um segundo ataque, cada um deles acusando-o com tanta veemência como antes. E natural que sejamos apegados aos nossos próprios sentimentos, e por isto, que sejamos leais a eles, e tenhamos dificuldade para recuar deles.
Como antes de Elifaz assumir a liderança no debate, e seu discurso atinge a chave na qual todos os amigos o conduzem. Seu discurso se atribui ao último discurso de Jó (capítulo 12-14). Duas coisas em que Elifaz aguarda: Primeiro, a desdenhosa destruição de jovens sobre as opiniões de seus amigos e sua reivindicação de uma sabedoria superior (cap. 12:3; 12:7 seq., 13:2); e segundo, sua irreverência e a impiedade de seus sentimentos (cap. 13:23 seq., 12:6). O amour propre de Elifaz está profundamente ferido; e este muito idoso (ch. 15:10) e conselheiro digno, homem de sangue puro e nobre (caps. 15:19), trai por uma série de alusões a si mesmo e seu discurso anterior (caps. 15:10 seq.) seu senso de ter sido tratado indignamente. Além de sua irreverência em desafiar a onisciência de Deus e procurar empurrar-se para a própria presença de Deus, Jó falou palavras destrutivas de toda piedade, dizendo que as tendas dos ladrões estavam em paz e que os que provocaram a Deus estavam seguros (capítulo 12:6). Em oposição a tais sentimentos, Elifaz mostrará a verdade sobre os sentimentos e o destino do homem perverso. O discurso cai assim em duas partes:
Primeiro, Jó 15:2-16, a repreensão de Elifaz sobre o tratamento desdenhoso de Jó sobre seus amigos e a suposição de sabedoria superior e sua irreverência. Em segundo lugar, Jó 15:17-35, a doutrina de Elifaz em relação à consciência e destino do homem perverso.
Índice: Jó 1 Jó 2 Jó 3 Jó 4 Jó 5 Jó 6 Jó 7 Jó 8 Jó 9 Jó 10 Jó 11 Jó 12 Jó 13 Jó 14 Jó 15 Jó 16 Jó 17 Jó 18 Jó 19 Jó 20 Jó 21 Jó 22 Jó 23 Jó 24 Jó 25 Jó 26 Jó 27 Jó 28 Jó 29 Jó 30 Jó 31 Jó 32 Jó 33 Jó 34 Jó 35 Jó 36 Jó 37 Jó 38 Jó 39 Jó 40 Jó 41 Jó 42
Como antes de Elifaz assumir a liderança no debate, e seu discurso atinge a chave na qual todos os amigos o conduzem. Seu discurso se atribui ao último discurso de Jó (capítulo 12-14). Duas coisas em que Elifaz aguarda: Primeiro, a desdenhosa destruição de jovens sobre as opiniões de seus amigos e sua reivindicação de uma sabedoria superior (cap. 12:3; 12:7 seq., 13:2); e segundo, sua irreverência e a impiedade de seus sentimentos (cap. 13:23 seq., 12:6). O amour propre de Elifaz está profundamente ferido; e este muito idoso (ch. 15:10) e conselheiro digno, homem de sangue puro e nobre (caps. 15:19), trai por uma série de alusões a si mesmo e seu discurso anterior (caps. 15:10 seq.) seu senso de ter sido tratado indignamente. Além de sua irreverência em desafiar a onisciência de Deus e procurar empurrar-se para a própria presença de Deus, Jó falou palavras destrutivas de toda piedade, dizendo que as tendas dos ladrões estavam em paz e que os que provocaram a Deus estavam seguros (capítulo 12:6). Em oposição a tais sentimentos, Elifaz mostrará a verdade sobre os sentimentos e o destino do homem perverso. O discurso cai assim em duas partes:
Primeiro, Jó 15:2-16, a repreensão de Elifaz sobre o tratamento desdenhoso de Jó sobre seus amigos e a suposição de sabedoria superior e sua irreverência. Em segundo lugar, Jó 15:17-35, a doutrina de Elifaz em relação à consciência e destino do homem perverso.
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