Explicação de Êxodo 18

Êxodo 18

18:1–12 O capítulo 18 marca uma divisão distinta no livro de Êxodo. Até agora tivemos o maná, a rocha ferida e a corrente – falando da encarnação de Cristo, da Sua morte e da concessão do Espírito Santo. Agora parece que temos um vislumbre da glória futura de Cristo. Moisés é um tipo de Cristo reinando sobre a terra. Vemos também os judeus, representados pelos seus filhos; os gentios, retratados por Jetro; e a igreja, tipificada pela noiva gentia de Moisés, Zípora. Todos estes desfrutarão das bênçãos do Reino Milenar – os judeus e os gentios como súditos nele, e a Igreja reinando com Cristo sobre a terra.

Os acontecimentos não estão em ordem cronológica. Jetro é descrito como vindo a Moisés no Monte Sinai no versículo 5, mas os israelitas não chegaram ao Monte Sinai até 19:2. Um comentarista sugere que este arranjo visa abrir caminho para um relato ininterrupto do encontro com Jeová e da promulgação da Lei. Moisés provavelmente havia deixado sua esposa e dois filhos em Midiã quando voltou para o Egito. Agora Jetro traz Zípora, Gérson e Eliezer (meu Deus é ajuda) a Moisés para um alegre reencontro. Parece que Jetro se converteu ao único Deus verdadeiro aqui, embora alguns estudiosos acreditem que ele já era um adorador de Jeová.

18:13–27 Quando Jetro viu a tremenda tarefa que cabia a Moisés ao julgar o povo, ele aconselhou seu genro a selecionar homens de alto caráter, como tementes a Deus, homens de verdade, que odiassem a cobiça, para ajudá-lo. A sugestão de Jetro incluía governantes de milhares, governantes de centenas, governantes de cinquenta e governantes de dezenas. Isso aliviaria o fardo de Moisés e permitiria que o trabalho fosse realizado mais rapidamente. Alguns acham que o conselho de Jetro foi dado divinamente, que instava a uma delegação sensata de autoridade a outros. Outros nos lembram, porém, que Deus nunca atribui tarefas sem dar graça para elas. Até então, Deus falava com Moisés como um homem fala com um amigo, e não usava um intermediário. Portanto, Moisés deveria ter continuado até que o próprio Deus fizesse outros arranjos.

Notas Adicionais

18.3 Gérson. Quer dizer “um estranho ali”.

18.4 Eliézer. Quer dizer “meu Deus é socorro”.

18.7 Ao encontro. Midiã dava para a parte do Sinal que é próxima da Palestina; então Moisés é Jetro tinham ida à mesma distância.

18.11 Agora sei. Jetro era um sacerdote de Deus, mesmo sem ter recebido a revelação específica que Deus confiou aos israelitas no Egito.

18.12 Sacrifícios. Jetro, sendo um descendente de Abraão (Gn 15.2), precisava apenas ser instruído na revelação :de Deus (8-11) e se integrar com este povo resgatado da escravidão, para ser um verdadeiro sacerdote de Deus.

18.13 Julgar. Fazer as decisões em todas as questões e contendas que surgissem no decurso da vida diária.

18.14 Vendo. Às vezes um estranha pode observar com mais calma as nossas tradições e ver até que ponto caem no ridículo.

18.15 Consultar a Deus. Deus tinha vocacionado a Moisés, concedendo-lhe a possibilidade de sentir tão bem Sua presença, que era como conversar com um amigo (33.11), e por isso, era Moisés que devia perceber a vontade divina em casos individuais.

18.19 Representa. Moisés tinha que cuidar dos grandes problemas pessoalmente; os demais podiam ser delegados a outrem. Primeiro, o grande homem de oração e de fé precisava interceder pelo povo perante Deus. Assim também, os discípulos de Jesus não podiam deixar a oração e o ensino da Palavra de Deus para atender à distribuição de alimentos, o que qualquer um podia fazer (At 6.2-4). Segundo, tinha de ensinar as Leis de Deus (20), como os discípulos acima mencionados. Terceiro, precisava guiar o povo no comportamento e na obra (20). Os homens escolhidos segundo a descrição do v. 21, facilmente poderiam aplicar este ensino básico e vital a milhares de pequenos casos particulares.

• N. Hom. 18.21 Uma descrição dos que têm o dever de observar os desígnios de Deus entre os homens. Capazes. Uma certa cultura, tarimba e eficiência prática. Verdade. Fidelidade e franqueza, moldada pela própria Palavra de Deus. Tementes. Possuindo a verdadeira piedade, que tem valor eterno e também transmite valor e significado à vida na terra (1 Tm 4.8). Avareza. Aqui, a palavra quer dizer “desejo de receber peitas, gorjetas, suborno, para torcer a lei em favor de quem concedeu o presente”. Era o vício mais comum da justiça oriental.

18.23 Assim Deus. Jetro sabe que está oferecendo a nata da sabedoria humana para seu genro Moisés, mas reconhece que o que Deus pode revelar em orações e visões é superior ao raciocínio humano (1 Co 2.6-10). Sabe respeitar a vocação do profeta.

18.25 Chefes. Uma hierarquia organizada, como num exército, que faz a ordem do superior ter aplicação imediata para cada indivíduo da coletividade. Segundo, a tradição dos judeus, foi deste sistema de Moisés que se desenvolveu o Concílio Superior, que regia os conselhos locais das sinagogas.

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