Explicação de Êxodo 26

Êxodo 26

26:1–6 O capítulo 26 descreve o próprio tabernáculo. Mediu aproximadamente quarenta e cinco pés de comprimento, quinze pés de largura e quinze pés de altura (assumindo um côvado de cerca de 18 polegadas). Os dois lados e uma extremidade consistiam em tábuas verticais, colocadas em encaixes e unidas. A outra extremidade (a entrada) tinha pilares.

A primeira cobertura, aqui chamada de tabernáculo, era feita de linho retorcido, com desenhos artísticos de querubins bordados em azul, púrpura e escarlate. Consistia em dois conjuntos de cinco cortinas... acopladas. Esses dois conjuntos foram unidos por fechos de ouro que aparentemente estavam presos a cinquenta... laços azuis. A cobertura total media quarenta e dois por sessenta pés. Ela formava o teto e cobria os lados a dezoito polegadas do chão.

26:7–13 A cobertura seguinte, chamada de tenda, era feita de pêlo de cabra. Um conjunto de cinco cortinas foi unido a um conjunto de seis cortinas por grampos de bronze que foram conectados a cinquenta laços. A cobertura total, medindo quarenta e cinco por sessenta e seis pés, cobria todos os lados do tabernáculo, exceto a frente. Lá uma seção foi dobrada para trás.

26:14 A terceira cobertura era feita de peles de carneiro, e a quarta era feita de peles de texugo (também traduzida como peles de foca, boto ou golfinho). Nenhuma medida é dada; essas coberturas eram provavelmente do mesmo tamanho que a cobertura de pêlos das cabras.

26:15–30 As tábuas… verticais que formavam os três lados do tabernáculo são descritas nos versículos 15–25. Cada tábua tinha quinze por dois pés e um quarto. Era feito de madeira de acácia coberta de ouro e tinha duas espigas na parte inferior para encaixar nos encaixes. Havia vinte tábuas de cada lado e seis tábuas na parte traseira. Duas placas especiais foram feitas para os cantos traseiros. As tábuas eram mantidas no lugar por barras de madeira, cobertas de ouro, que passavam por anéis de ouro nas tábuas. A barra do meio era uma peça contínua. Duas barras mais curtas de comprimentos variados podem ter sido unidas para formar uma barra na parte superior e duas outras unidas para formar uma barra na parte inferior. Alguns pensam que as placas eram molduras treliçadas.

26:31–37 O tabernáculo em si era dividido em duas salas – primeiro o lugar santo, medindo dez por quinze pés, e depois o lugar santíssimo (o santo dos santos), medindo quinze pés por quinze pés. Esses dois quartos eram separados por um véu de linho retorcido e bordado com querubins. O véu foi pendurado em quatro pilares. A arca e o propiciatório deveriam ser colocados no lugar santíssimo, ao passo que a mesa dos pães da proposição e o candelabro de ouro deveriam ser colocados no lugar santo. O altar de incenso (cap. 30) era a única outra mobília no lugar santo; foi colocado na frente do véu. O candelabro estava no lado sul do lugar santo e a mesa no lado norte. A porta do tabernáculo era uma tela tecida, semelhante ao véu, mas pendurada em cinco colunas de madeira de acácia cobertas de ouro, e apoiadas em bases de bronze.

Notas Adicionais:

26.1 Cortinas. O Tabernáculo é realmente uma tenda, um templo portátil, de lona; portanto, as cortinas são as suas paredes. • N. Hom. A tradição cristã não deixou de notar uma simetria deliberada nas medidas do Tabernáculo. Todas as medidas se formam com os números 3, 4, 7, 10, de forma simples, isolados ou multiplicados, ou divididos entre si. Esta maneira oriental de expressar por números e medidas a ideia da moradia perfeita e eterna a de Deus se vê nas descrições do Templo e da cidade de Jerusalém, que tanto Ezequiel (Ez 40 até 42) como João (Ap 21.9-27) nos legaram em seus escritos inspirados.

26.7 Tenda. Um tipo de segunda tenda, de material mais forte, e de medidas um pouco maiores (onze cortinas, no lugar de dez) para cobrir tudo e deixar uma sobra na frente e atrás, para dar entrada (9 e 13). O sistema de laçadas e colchetes é para produzir uma tenda portátil.

26.13 Côvado. Mais ou menos 46 cm. As cortinas inferiores têm comprimento de 28 côvados (2), e as exteriores, de 30 (8), permitindo assim, às exteriores pendurar mais baixo do que as interiores, cobrindo-as eficientemente.

26.14 Coberta. As duas camadas de cortinas descritas em vv. 1-13 formavam as cobertas interiores. Mais duas cortinas (uma feita de pele de carneiro, tingida, e a outra de texugo, isto é, de peles de animais marinhos) formavam uma proteção extra contra os elementos.

26.15 Tábuas. Aqui começa a descrição da armação do Tabernáculo, da estrutura básica que sustentaria as cortinas.

26.17 Encaixes. Cada encaixe era feito para ser colocado numa base firme (19) para conservar as tábuas em posição vertical (15).

26.20 Também. A ordem e a simetria no Tabernáculo de Deus são notadas em todas as direções.

26.23 Duas tábuas. São reforços para os cantos, do lado posterior, o ocidental. Tudo dá a entender que a frente e o lado oriental, por não terem vigamento, perfariam uma grande porta, aproveitando as cortinas duplas para fechá-la (9).

26.26 Travessas. Serviam para carregar a armação da tenda; havia um jogo de travessas para cada uma das três partes da armação. Parece que era utilizada uma travessa comprida, a fim de unir todo material dos lados do Tabernáculo (28) e outras quatro para suportar as várias partes do peso.

26.29 Ouro. O mais precioso dos metais então conhecidos, cobria o lugar onde Deus havia de ser adorado, inclusive as enormes travessas, Indica, isto, que devemos sempre oferecer a Deus o mais precioso, para realmente glorificá-lo.

26.30 No monte. Mais uma vez se lembra que este Tabernáculo físico e visível é feito segundo a vontade divina, sendo um símbolo das coisas eternas, reveladas em visão (Hb 8.5).

26.31 Véu. Este véu servia para separar, do resto do Santuário, o lugar chamado o Santo dos Santos (33), no qual havia apenas a Arca com o propiciatório que, evidentemente, era a tampa da Arca (34). O véu era ultrapassado pelo Sumo Sacerdote, apenas uma vez por ano, onde este reaparecia depois de fazer ofertas pelos seus próprios pecados e pelos do povo; no dia em que Cristo foi sacrificado pelos nossos pecados, este véu se rasgou (Mt 27.51) e, agora, a entrada à plenitude da comunhão com Deus só é possível através da própria pessoa de Cristo (Hb 10.19-22). Todo o décimo capítulo da Epístola aos Hebreus mostra como Cristo é a chave do Santo dos Santos e o mistério revelado no Tabernáculo de Deus.

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