Explicação de Juízes 10
Em Juízes 10, a narrativa apresenta dois novos juízes, Tola e Jair, que brevemente lideraram Israel durante um período de opressão. Os israelitas mais uma vez abandonam o Senhor e se voltam para a idolatria, provocando a ira de Deus. Como resultado, eles estão sujeitos à opressão dos filisteus e dos amonitas por dezoito anos.
Os israelitas clamam a Deus por ajuda, e Deus responde levantando Tola, um juiz da tribo de Issacar, que lidera por vinte e três anos. Após a morte de Tola, Jair, da tribo de Manassés, assume a liderança e julga Israel por vinte e dois anos. Apesar desses períodos temporários de libertação, os israelitas continuam a se envolver na adoração de ídolos e na rebelião contra os mandamentos de Deus.
Juízes 10 serve como outra ilustração do padrão cíclico de desobediência, opressão e libertação que caracteriza esta era da história de Israel. O capítulo destaca as consequências do afastamento de Deus e a necessidade repetida de intervenção divina para resgatar os israelitas de seu próprio comportamento autodestrutivo. Enfatiza a importância da fidelidade e obediência na manutenção de um relacionamento saudável com Deus.
O próximo juiz foi Jair, um gileadita, que governou por vinte e dois anos sobre Israel. Menção é feita de passagem de seus trinta filhos, que governaram trinta cidades.
10:6–9 Novamente lemos o triste relato de como os filhos de Israel abandonaram o SENHOR e se voltaram para a idolatria. O serviço aos ídolos trouxe Israel à escravidão dos idólatras. Os filisteus e amonitas lutaram contra os judeus que estavam no lado leste do Jordão, e os amonitas também atravessaram o Jordão para lutar contra Judá, Benjamim e Efraim.
Israel era impotente diante dos filisteus e dos amonitas porque eles abandonaram a adoração a Jeová e serviram aos deuses desses pagãos (v. 6).
10:10–16 Quando os israelitas clamaram ao Senhor, Ele recusou seus apelos a princípio. Ele citou vários exemplos de libertações passadas e os lembrou que após cada libertação eles haviam se afastado dEle (v. 13). Mas quando eles continuaram a orar e depois de terem afastado seus ídolos, Deus ouviu seu clamor. O versículo 16 nos dá uma visão do grande coração de ternura do Senhor. Como um pai, Ele se comoveu com a situação de Seus filhos rebeldes. A miséria deles invocou Sua misericórdia.
10:17, 18 No final do capítulo, os exércitos de Amon estavam acampados em Gileade, e Israel havia se reunido em Mizpá. Os homens de Gileade procuravam um líder militar (vv. 17, 18).
Notas Adicionais
10.1 Tola. Surgindo entre os juízes menores, de quem poucos detalhes ficavam preservados. Evidentemente, estes juízes pouco se destacaram na defesa da nação ou na expulsão de opressores. Mais provável seria que tivessem sido líderes civis, que julgavam casos importantes entre as tribos e cidades. Samir. Não se trata de Samaria, situada na terra de Manassés, pois esta última foi fundada no tempo de Onri, rei de Israel (1 Rs 16.24).
10.3,4 Jair... Tinha este trinta filhos... Deve-se entender que era homem de riqueza e poder, com filhos vivendo como pequenos príncipes. Havote-Jair, “as vilas de tendas de Jair” (cf. Nm 32.39-42; Dt 3.14). Gileade, c. 18 km ao sudeste do Mar da Galiléia.
10.6 As múltiplas apostasias de Israel são aqui enumeradas em sete, como também as opressões, nos vv. 11, 12. • N. Hom. “Passos no Caminho da Apostasia”: 1) Pecado, ”tornando a fazer o que era mau”; 2) Idolatria, “servindo aos Baalins”... (cf. Rm 1.23, 1 Jo 5.21); 3) Abandono, “deixando ao Senhor” (cf. Jo 6.66). Conseqüências: 1) A ira de Deus se acendeu (7; Rm 1.18, 2.5); 2) Castigo, entregando a Israel nas mãos dos opressores (8; cf. Rm 1.24, 26, 28); 3) Clamaram ao Senhor (10; cf. 1 Jo 1.9).
10.7 Amom. Descendente de Ló, sobrinho Abraão, e, portanto, aparentado de Israel.
10.14 Ide e clamai aos deuses... Rejeitando, terminantemente, ao convite de Cristo (cf. Mt 11.28-30), o pecador ouvirá, no julgamento final, sentença semelhante. Todo homem que espera abrigar-se da ira de Deus, apelando para qualquer falso deus, precisa saber da inutilidade de seu refúgio, e voltar-se para Cristo (cf. Is 28.14-19).
10.16 Não pôde ele reter a sua compaixão. Quando Israel deixou de falar sobre o arrependimento e passou a demonstrá-lo em ações, Deus não se demorou em acudir a Seu povo. A paciência de Deus não tem limites neste dia de graça (cf. Sl 103.8-14); se, de fato, o pecador se arrepende.
Índice: Juízes 1 Juízes 2 Juízes 3 Juízes 4 Juízes 5 Juízes 6 Juízes 7 Juízes 8 Juízes 9 Juízes 10 Juízes 11 Juízes 12 Juízes 13 Juízes 14 Juízes 15 Juízes 16 Juízes 17 Juízes 18 Juízes 19 Juízes 20 Juízes 21
Os israelitas clamam a Deus por ajuda, e Deus responde levantando Tola, um juiz da tribo de Issacar, que lidera por vinte e três anos. Após a morte de Tola, Jair, da tribo de Manassés, assume a liderança e julga Israel por vinte e dois anos. Apesar desses períodos temporários de libertação, os israelitas continuam a se envolver na adoração de ídolos e na rebelião contra os mandamentos de Deus.
Juízes 10 serve como outra ilustração do padrão cíclico de desobediência, opressão e libertação que caracteriza esta era da história de Israel. O capítulo destaca as consequências do afastamento de Deus e a necessidade repetida de intervenção divina para resgatar os israelitas de seu próprio comportamento autodestrutivo. Enfatiza a importância da fidelidade e obediência na manutenção de um relacionamento saudável com Deus.
Explicação
Tola, da tribo de Issacar, julgou Israel por vinte e três anos. Ele morava nas montanhas de Efraim.O próximo juiz foi Jair, um gileadita, que governou por vinte e dois anos sobre Israel. Menção é feita de passagem de seus trinta filhos, que governaram trinta cidades.
10:6–9 Novamente lemos o triste relato de como os filhos de Israel abandonaram o SENHOR e se voltaram para a idolatria. O serviço aos ídolos trouxe Israel à escravidão dos idólatras. Os filisteus e amonitas lutaram contra os judeus que estavam no lado leste do Jordão, e os amonitas também atravessaram o Jordão para lutar contra Judá, Benjamim e Efraim.
Israel era impotente diante dos filisteus e dos amonitas porque eles abandonaram a adoração a Jeová e serviram aos deuses desses pagãos (v. 6).
10:10–16 Quando os israelitas clamaram ao Senhor, Ele recusou seus apelos a princípio. Ele citou vários exemplos de libertações passadas e os lembrou que após cada libertação eles haviam se afastado dEle (v. 13). Mas quando eles continuaram a orar e depois de terem afastado seus ídolos, Deus ouviu seu clamor. O versículo 16 nos dá uma visão do grande coração de ternura do Senhor. Como um pai, Ele se comoveu com a situação de Seus filhos rebeldes. A miséria deles invocou Sua misericórdia.
10:17, 18 No final do capítulo, os exércitos de Amon estavam acampados em Gileade, e Israel havia se reunido em Mizpá. Os homens de Gileade procuravam um líder militar (vv. 17, 18).
Notas Adicionais
10.1 Tola. Surgindo entre os juízes menores, de quem poucos detalhes ficavam preservados. Evidentemente, estes juízes pouco se destacaram na defesa da nação ou na expulsão de opressores. Mais provável seria que tivessem sido líderes civis, que julgavam casos importantes entre as tribos e cidades. Samir. Não se trata de Samaria, situada na terra de Manassés, pois esta última foi fundada no tempo de Onri, rei de Israel (1 Rs 16.24).
10.3,4 Jair... Tinha este trinta filhos... Deve-se entender que era homem de riqueza e poder, com filhos vivendo como pequenos príncipes. Havote-Jair, “as vilas de tendas de Jair” (cf. Nm 32.39-42; Dt 3.14). Gileade, c. 18 km ao sudeste do Mar da Galiléia.
10.6 As múltiplas apostasias de Israel são aqui enumeradas em sete, como também as opressões, nos vv. 11, 12. • N. Hom. “Passos no Caminho da Apostasia”: 1) Pecado, ”tornando a fazer o que era mau”; 2) Idolatria, “servindo aos Baalins”... (cf. Rm 1.23, 1 Jo 5.21); 3) Abandono, “deixando ao Senhor” (cf. Jo 6.66). Conseqüências: 1) A ira de Deus se acendeu (7; Rm 1.18, 2.5); 2) Castigo, entregando a Israel nas mãos dos opressores (8; cf. Rm 1.24, 26, 28); 3) Clamaram ao Senhor (10; cf. 1 Jo 1.9).
10.7 Amom. Descendente de Ló, sobrinho Abraão, e, portanto, aparentado de Israel.
10.14 Ide e clamai aos deuses... Rejeitando, terminantemente, ao convite de Cristo (cf. Mt 11.28-30), o pecador ouvirá, no julgamento final, sentença semelhante. Todo homem que espera abrigar-se da ira de Deus, apelando para qualquer falso deus, precisa saber da inutilidade de seu refúgio, e voltar-se para Cristo (cf. Is 28.14-19).
10.16 Não pôde ele reter a sua compaixão. Quando Israel deixou de falar sobre o arrependimento e passou a demonstrá-lo em ações, Deus não se demorou em acudir a Seu povo. A paciência de Deus não tem limites neste dia de graça (cf. Sl 103.8-14); se, de fato, o pecador se arrepende.
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