Explicação de Juízes 16
Em Juízes 16, a narrativa de Sansão dá uma guinada trágica quando ele se envolve com Dalila, uma mulher filisteia que é usada pelos governantes dos filisteus para descobrir a fonte de sua força. Delila recebe uma quantia substancial em dinheiro para descobrir o segredo por trás do incrível poder de Sansão. Ela repetidamente tenta persuadir a verdade de Samson, que de brincadeira lhe dá respostas falsas.
Depois de várias tentativas frustradas, Sansão finalmente revela que sua força está em seu cabelo não cortado, símbolo de seu voto de nazireu. Dalila apreende essa informação e enquanto Sansão dorme, ela corta seu cabelo, fazendo com que ele perca as forças. Os filisteus o capturam, arrancam seus olhos e o prendem.
Durante um banquete filisteu, Sansão é trazido para entreter a multidão. Ele ora a Deus pedindo força uma última vez e, ao empurrar os pilares do templo, toda a estrutura desmorona, matando-o junto com milhares de filisteus.
Juízes 16 é um capítulo trágico que ressalta as consequências das fraquezas pessoais de Sansão, incluindo seu envolvimento com mulheres que o desviaram. Ele explora temas de traição, decepção e o custo final do comportamento imprudente de Sansão. Apesar de suas falhas, o ato final de força e sacrifício de Sansão serve como um lembrete de seu potencial e do papel que desempenhou na história de Israel.
16:1–3 Perto do fim de seu governo, a luxúria desenfreada de Sansão o levou à casa de uma prostituta na cidade filisteia de Gaza. Os homens da cidade pensaram que finalmente haviam encurralado o inimigo. Mas Sansão levantou-se à meia-noite e carregou as portas do portão da cidade, bem como as duas ombreiras, até o topo da colina que dá para Hebron, a uma distância de quase quarenta milhas.
16:4–10 Em seguida, Sansão se apaixonou por uma mulher filisteia chamada Dalila. Quando isso se tornou conhecido, os senhores dos filisteus ofereceram a ela uma grande recompensa se ela atraísse Sansão para que revelasse o segredo de sua grande força.
Em sua primeira tentativa, Samson disse que se fosse amarrado com sete cordas de arco novas, ele ficaria fraco. Ela então o amarrou com sete cordas de arco novas e sugeriu que os filisteus estavam prestes a atacá-lo. Mas Sansão quebrou as cordas como se fossem um fio de lã.
16:11, 12 Na segunda tentativa, Dalila seguiu a sugestão de Sansão amarrando-o com novas cordas e avisando-o de que os filisteus estavam se aproximando para matá-lo. Mas novamente Sansão quebrou suas amarras como se fossem fios.
16:13, 14 Ainda brincando com fogo, Sansão disse a Dalila que ele ficaria desamparado se ela tecesse as sete mechas de seu cabelo e depois as prendesse na teia do tear. Quando ela o acordou com o aviso de que os filisteus estavam prestes a prendê-lo, ele saiu com o sarrafo e a teia.
16:15–20 Finalmente Sansão cedeu e revelou a Dalila o segredo de sua força. Seu cabelo comprido, embora não fosse a fonte de seu poder, era a indicação externa de que ele era um nazireu — sua separação para Deus. Foi seu relacionamento com Deus que o tornou forte, não seu cabelo. Mas se seu cabelo fosse cortado, ele ficaria impotente. Delilah sabia agora que tinha seu segredo. Quando ele estava dormindo sobre os joelhos dela, ela chamou os filisteus. Um deles raspou a cabeça e sua força o deixou.
C. H. Mackintosh observa:
16:21, 22 Os filisteus furaram os olhos de Sansão e o prenderam em Gaza, onde ele foi forçado a moer grãos. Alguém descreveu essa degradação tríplice como a “escravidão do pecado que prende, cega e oprime”. Mas lentamente seu cabelo começou a crescer novamente.
16:23–31 Quando os senhores dos filisteus realizaram um grande sacrifício em comemoração a seu deus, Dagom, eles trouxeram Sansão como uma exibição do que seu deus havia feito por eles. Além disso, eles o obrigaram a entretê-los com seus feitos. Durante a festa, Sansão segurou os dois pilares do meio que sustentavam o templo, clamou ao Senhor por força, e então derrubou os pilares e demoliu o edifício. Todas as pessoas foram mortas. O registro melancólico é que Sansão matou mais em sua morte do que em sua vida.
Porque ele conviveu com os filisteus tantas vezes em sua vida e achou suas mulheres irresistíveis, Sansão agora é encontrado com os filisteus em sua morte, um cadáver entre os cadáveres nos escombros do templo de Dagom. A separação lhe renderia uma morte mais nobre. Aqui aprendemos uma lição sóbria, que não devemos tomar levianamente. A perda da separação (santificação) leva à perda de poder e eventual ruína. Entregar nossos membros ao pecado é buscar a autodestruição. O corpo de Sansão foi removido para o território de Dan por seus parentes e foi enterrado lá.
Notas Adicionais
16.1 Gaza. A cidade situada mais para o sul dentre as cinco capitais dos filisteus. Não se sabe a que teria atraído Sansão a Gaza, 60 km distante de Zorá. Prostituta. É óbvio que o homem, fisicamente mais forte na história, se classificava entre os moralmente mais fracos.
16.3 Olha para Hebrom. Hebrom está próxima ao ponto mais alto do sul da Palestina, 60 km a leste de Gaza. A tradução da ARC “defronte de Hebrom” não é bem certa. É possível que Sansão levara o enorme peso somente até certo monte, perto de Gaza, de onde se contemplava a alta região de Hebrom.
16.4 Vale de Soreque. Bem perto de Zorá, casa de Sansão. Novamente nos deparamos com este líder israelita interessando-se por uma mulher pagã, afeição essa que o destruiria (cf. o caso de Salomão, 1 Rs 11.1-13). Dalila significa “veneradora”, “devotada”. Pode igualmente ser alcunhada de “informante”.
16.5 Príncipes. A arqueologia confirma que os filisteus não cognominavam seus governadores de “reis”; como os cananeus. Em que consiste sua grande força. Os filisteus procuravam o segredo mágico de sua força, reconhecidamente descomunal. Mil e cem siclos de prata. Pesaria c. 70 kg.
16.9 Chamuscada. Lit. “cheirada” pelo fogo, sem que a chama tivesse contato direto com a estopa.
16.13 Tranças da minha cabeça. A brincadeira torna-se mais séria. Aproxima-se a revelação do segredo de sua grande força, concedida por Deus.
16.16 Impaciência de matar. Pelo enfado causado por Dalila, Sansão desejou morrer. As emoções acarretaram influências nocivas sobre a vontade (cf. o caso de Esaú, Gn 25.2734). Uma emoção extremada facilmente resulta em resoluções eternamente lastimadas (Hb 12.16, 17).
16.20 Sairei... como dantes. Depara-se-nos a loucura de Sansão, sem uma explicação. Sua falta de precaução é comparável ao descaso do incrédulo, que passa a vida toda sem jamais pensar a sério sobre seu destino eterno. Não sabia... que... o Senhor se tinha retirado dele. Não simplesmente porque lhe fora cortado o cabelo, mas porque se rompera o voto do nazireado. • N. Hom. Passos Inconscientes numa Derrota: 1) Deixar-se de prestigiar a presença Deus; 2) Buscar a má companhia de namoradas pagãs; 3) Guardar pecados sem confessá-los; 4) Deixar-se levar por uma emoção descontrolada; 5) Esquecer-se do voto de consagração; 6) Oferecer-se aos inimigos de Deus. Conclusão: O segredo do declínio da espiritualidade está no coração. É essencial reconhecê-lo, confrontá-lo e vencê-lo, antes de ser vencido (cf. Pv 14.14; 1 Co 9.27).
16.21 Vazaram os olhos. Com este expediente brutal, os filisteus emanciparam-se, e não mais temeram as ameaças de Sansão. Que valor teria a força sem a visão? Gaza. Donde Sansão levara os portões da cidade (16.1-3).
16.22 Crescer de novo. Há, igualmente; indicações de que a relação íntima de Sansão com Deus se desenvolveu paralelamente com o crescimento de seus cabelos (cf. 28).
16.23 Deus Dagom. Um deus dos amorreus. Deus da fertilidade (cf. Js 15.41; 19.27) venerado pelos filisteus, quando da invasão da Palestina. É bem possível que a palavra hebraica dagan, “trigo”, “cereal”, derive-se do nome Dagom. Alegrando-se-lhes o coração (25). Sem dúvida, corria muito vinho.
16.27 As descobertas arqueológicas revelam o estilo de construção que o templo, provavelmente, seguiu. O telhado plano teria sido sustentado com colunas de madeira sobre bases de pedra. Em cima, congregava-se o povo; embaixo os dignitários (inclusive os governantes das cinco capitais). O excesso de peso na plataforma superior e a relativa facilidade para se deslocar as colunas principais, de suas bases, deram a Sansão a possibilidade de obter sua maior vitória.
16.28 Sansão clamou ao Senhor. Na lista dos heróis da fé, encontra-se relacionado também o nome de Sansão (Hb 11.32).
16.30 Mais os que matou. Um cálculo aproximado indica que Sansão, durante, sua vida, feriu mais de 1. 100 pessoas (cf. 14.19; 15.8, 15).
Índice: Juízes 1 Juízes 2 Juízes 3 Juízes 4 Juízes 5 Juízes 6 Juízes 7 Juízes 8 Juízes 9 Juízes 10 Juízes 11 Juízes 12 Juízes 13 Juízes 14 Juízes 15 Juízes 16 Juízes 17 Juízes 18 Juízes 19 Juízes 20 Juízes 21
Depois de várias tentativas frustradas, Sansão finalmente revela que sua força está em seu cabelo não cortado, símbolo de seu voto de nazireu. Dalila apreende essa informação e enquanto Sansão dorme, ela corta seu cabelo, fazendo com que ele perca as forças. Os filisteus o capturam, arrancam seus olhos e o prendem.
Durante um banquete filisteu, Sansão é trazido para entreter a multidão. Ele ora a Deus pedindo força uma última vez e, ao empurrar os pilares do templo, toda a estrutura desmorona, matando-o junto com milhares de filisteus.
Juízes 16 é um capítulo trágico que ressalta as consequências das fraquezas pessoais de Sansão, incluindo seu envolvimento com mulheres que o desviaram. Ele explora temas de traição, decepção e o custo final do comportamento imprudente de Sansão. Apesar de suas falhas, o ato final de força e sacrifício de Sansão serve como um lembrete de seu potencial e do papel que desempenhou na história de Israel.
Explicação
Sansão enganado por Dalila (cap. 16)16:1–3 Perto do fim de seu governo, a luxúria desenfreada de Sansão o levou à casa de uma prostituta na cidade filisteia de Gaza. Os homens da cidade pensaram que finalmente haviam encurralado o inimigo. Mas Sansão levantou-se à meia-noite e carregou as portas do portão da cidade, bem como as duas ombreiras, até o topo da colina que dá para Hebron, a uma distância de quase quarenta milhas.
16:4–10 Em seguida, Sansão se apaixonou por uma mulher filisteia chamada Dalila. Quando isso se tornou conhecido, os senhores dos filisteus ofereceram a ela uma grande recompensa se ela atraísse Sansão para que revelasse o segredo de sua grande força.
Em sua primeira tentativa, Samson disse que se fosse amarrado com sete cordas de arco novas, ele ficaria fraco. Ela então o amarrou com sete cordas de arco novas e sugeriu que os filisteus estavam prestes a atacá-lo. Mas Sansão quebrou as cordas como se fossem um fio de lã.
16:11, 12 Na segunda tentativa, Dalila seguiu a sugestão de Sansão amarrando-o com novas cordas e avisando-o de que os filisteus estavam se aproximando para matá-lo. Mas novamente Sansão quebrou suas amarras como se fossem fios.
16:13, 14 Ainda brincando com fogo, Sansão disse a Dalila que ele ficaria desamparado se ela tecesse as sete mechas de seu cabelo e depois as prendesse na teia do tear. Quando ela o acordou com o aviso de que os filisteus estavam prestes a prendê-lo, ele saiu com o sarrafo e a teia.
16:15–20 Finalmente Sansão cedeu e revelou a Dalila o segredo de sua força. Seu cabelo comprido, embora não fosse a fonte de seu poder, era a indicação externa de que ele era um nazireu — sua separação para Deus. Foi seu relacionamento com Deus que o tornou forte, não seu cabelo. Mas se seu cabelo fosse cortado, ele ficaria impotente. Delilah sabia agora que tinha seu segredo. Quando ele estava dormindo sobre os joelhos dela, ela chamou os filisteus. Um deles raspou a cabeça e sua força o deixou.
C. H. Mackintosh observa:
O colo de Dalila provou ser forte demais para o coração de Sansão, e o que mil filisteus não puderam fazer foi feito pela influência sedutora de uma única mulher. (C. H. Mackintosh, Genesis to Deuteronomy, p. 465.)Quando Sansão acordou, ele tentou reunir suas forças, sem saber que o SENHOR havia se afastado dele.
16:21, 22 Os filisteus furaram os olhos de Sansão e o prenderam em Gaza, onde ele foi forçado a moer grãos. Alguém descreveu essa degradação tríplice como a “escravidão do pecado que prende, cega e oprime”. Mas lentamente seu cabelo começou a crescer novamente.
16:23–31 Quando os senhores dos filisteus realizaram um grande sacrifício em comemoração a seu deus, Dagom, eles trouxeram Sansão como uma exibição do que seu deus havia feito por eles. Além disso, eles o obrigaram a entretê-los com seus feitos. Durante a festa, Sansão segurou os dois pilares do meio que sustentavam o templo, clamou ao Senhor por força, e então derrubou os pilares e demoliu o edifício. Todas as pessoas foram mortas. O registro melancólico é que Sansão matou mais em sua morte do que em sua vida.
Porque ele conviveu com os filisteus tantas vezes em sua vida e achou suas mulheres irresistíveis, Sansão agora é encontrado com os filisteus em sua morte, um cadáver entre os cadáveres nos escombros do templo de Dagom. A separação lhe renderia uma morte mais nobre. Aqui aprendemos uma lição sóbria, que não devemos tomar levianamente. A perda da separação (santificação) leva à perda de poder e eventual ruína. Entregar nossos membros ao pecado é buscar a autodestruição. O corpo de Sansão foi removido para o território de Dan por seus parentes e foi enterrado lá.
Notas Adicionais
16.1 Gaza. A cidade situada mais para o sul dentre as cinco capitais dos filisteus. Não se sabe a que teria atraído Sansão a Gaza, 60 km distante de Zorá. Prostituta. É óbvio que o homem, fisicamente mais forte na história, se classificava entre os moralmente mais fracos.
16.3 Olha para Hebrom. Hebrom está próxima ao ponto mais alto do sul da Palestina, 60 km a leste de Gaza. A tradução da ARC “defronte de Hebrom” não é bem certa. É possível que Sansão levara o enorme peso somente até certo monte, perto de Gaza, de onde se contemplava a alta região de Hebrom.
16.4 Vale de Soreque. Bem perto de Zorá, casa de Sansão. Novamente nos deparamos com este líder israelita interessando-se por uma mulher pagã, afeição essa que o destruiria (cf. o caso de Salomão, 1 Rs 11.1-13). Dalila significa “veneradora”, “devotada”. Pode igualmente ser alcunhada de “informante”.
16.5 Príncipes. A arqueologia confirma que os filisteus não cognominavam seus governadores de “reis”; como os cananeus. Em que consiste sua grande força. Os filisteus procuravam o segredo mágico de sua força, reconhecidamente descomunal. Mil e cem siclos de prata. Pesaria c. 70 kg.
16.9 Chamuscada. Lit. “cheirada” pelo fogo, sem que a chama tivesse contato direto com a estopa.
16.13 Tranças da minha cabeça. A brincadeira torna-se mais séria. Aproxima-se a revelação do segredo de sua grande força, concedida por Deus.
16.16 Impaciência de matar. Pelo enfado causado por Dalila, Sansão desejou morrer. As emoções acarretaram influências nocivas sobre a vontade (cf. o caso de Esaú, Gn 25.2734). Uma emoção extremada facilmente resulta em resoluções eternamente lastimadas (Hb 12.16, 17).
16.20 Sairei... como dantes. Depara-se-nos a loucura de Sansão, sem uma explicação. Sua falta de precaução é comparável ao descaso do incrédulo, que passa a vida toda sem jamais pensar a sério sobre seu destino eterno. Não sabia... que... o Senhor se tinha retirado dele. Não simplesmente porque lhe fora cortado o cabelo, mas porque se rompera o voto do nazireado. • N. Hom. Passos Inconscientes numa Derrota: 1) Deixar-se de prestigiar a presença Deus; 2) Buscar a má companhia de namoradas pagãs; 3) Guardar pecados sem confessá-los; 4) Deixar-se levar por uma emoção descontrolada; 5) Esquecer-se do voto de consagração; 6) Oferecer-se aos inimigos de Deus. Conclusão: O segredo do declínio da espiritualidade está no coração. É essencial reconhecê-lo, confrontá-lo e vencê-lo, antes de ser vencido (cf. Pv 14.14; 1 Co 9.27).
16.21 Vazaram os olhos. Com este expediente brutal, os filisteus emanciparam-se, e não mais temeram as ameaças de Sansão. Que valor teria a força sem a visão? Gaza. Donde Sansão levara os portões da cidade (16.1-3).
16.22 Crescer de novo. Há, igualmente; indicações de que a relação íntima de Sansão com Deus se desenvolveu paralelamente com o crescimento de seus cabelos (cf. 28).
16.23 Deus Dagom. Um deus dos amorreus. Deus da fertilidade (cf. Js 15.41; 19.27) venerado pelos filisteus, quando da invasão da Palestina. É bem possível que a palavra hebraica dagan, “trigo”, “cereal”, derive-se do nome Dagom. Alegrando-se-lhes o coração (25). Sem dúvida, corria muito vinho.
16.27 As descobertas arqueológicas revelam o estilo de construção que o templo, provavelmente, seguiu. O telhado plano teria sido sustentado com colunas de madeira sobre bases de pedra. Em cima, congregava-se o povo; embaixo os dignitários (inclusive os governantes das cinco capitais). O excesso de peso na plataforma superior e a relativa facilidade para se deslocar as colunas principais, de suas bases, deram a Sansão a possibilidade de obter sua maior vitória.
16.28 Sansão clamou ao Senhor. Na lista dos heróis da fé, encontra-se relacionado também o nome de Sansão (Hb 11.32).
16.30 Mais os que matou. Um cálculo aproximado indica que Sansão, durante, sua vida, feriu mais de 1. 100 pessoas (cf. 14.19; 15.8, 15).
Índice: Juízes 1 Juízes 2 Juízes 3 Juízes 4 Juízes 5 Juízes 6 Juízes 7 Juízes 8 Juízes 9 Juízes 10 Juízes 11 Juízes 12 Juízes 13 Juízes 14 Juízes 15 Juízes 16 Juízes 17 Juízes 18 Juízes 19 Juízes 20 Juízes 21