Interpretação de Apocalipse 12

Apocalipse 12

12:1 o sinal. Um espetáculo ou evento extraordinário que aponta para além de si mesmo (cf. Lc 21:11, 25; At 2:19). uma mulher vestida de sol. Talvez uma referência simbólica à comunidade messiânica crente (v. 5), embora alguns acreditem que “mulher” se refira especificamente a Israel (ver nota no v. 7; para a imagem, cf. Gn 37:9-10). doze estrelas. Cfr. as 12 tribos de Israel.

12:2 gritou de dor. Cfr. a linguagem semelhante descrevendo o renascimento de Jerusalém em Isaías 66:7 (Mq 4:10).

12:3 Dragão Vermelho. Identificado no v. 9 (cf. 20:2). Os dragões abundam na mitologia dos povos antigos (Leviatã na tradição cananeia e Set-Tífon, o crocodilo vermelho, no Egito). No AT eles são normalmente usados metaforicamente para descrever os inimigos de Deus e de Israel (Sl 74:14; Is 27:1; Ez 29:3). sete cabeças. Veja 13:1; 17:9–11 e notas. dez chifres. Simbolizando grande poder (ver 13:1; 17:12 e nota).

12:5 um filho, uma criança do sexo masculino. O Messias. cetro de ferro. Veja a nota em 2:27. arrebatado para Deus. A ascensão de Cristo.

12:6 região selvagem. Não um deserto, mas um lugar de refúgio espiritual (cf. Os 2:14). 1.260 dias. O tempo de proteção espiritual corresponde ao tempo de perseguição (ver nota em 11:2; cf. 13:5).

12:7 Michael. Um arcanjo que derrota Satanás na guerra celestial. Em Da 12:1 ele é o protetor de Israel que os livrará da tribulação nos últimos dias (cf. vv. 13–17).

12:9 dragão foi lançado... para a terra. Isso pode ser (1) a expulsão original de Satanás do céu, (2) a exclusão final de Satanás - uma explicação de sua intensa hostilidade contra o povo de Deus nos últimos dias (vv. 12–17) ou (3) um flashback de a primeira vinda do Messias e a derrota de Jesus sobre Satanás e seus demônios no ministério público de Jesus (Lc 10:18). diabo, ou Satanás. Ver notas em 2:9-10. conduz... extraviado. Cfr. 2Co 11:3; veja também Lc 22:31; Jo 13:2.

12:10 acusador. Veja Jó 1:9–11 e notas sobre 1:6; Mt 16:23; 1Jo 3:8; veja também Zc 3:1. Satanás (v. 9) em hebraico significa “acusador” ou “adversário”. acusa. Cfr. 1Jo 2:1–2.

12:11 sangue do Cordeiro. Veja nota em 5:9; veja também 1:5; 7:14.

12:12 seu tempo é curto. O período final de intensa hostilidade de Satanás para com o povo de Deus.

12:13–16 Cfr. a semelhança com o êxodo.

12:14 região selvagem. Ver nota no v. 6. um tempo, tempos e meio tempo. Um ano mais dois anos mais meio ano (ver nota em 11:2).

12:16 a terra ajudou... ao abrir a boca. Cfr. Nm 16:30–33, onde a terra se abriu e engoliu os homens de Coré.

12:17 resto de sua prole. Os crentes em geral, em contraste com Cristo, o filho varão dos vv. 5, 13.


Notas Adicionais:

12:1-5. O capítulo 12 apresenta outro problema de identificação – a mulher vista no céu . . . com dores de parto que deu à luz (vs. 1, 2). Uma coisa parece certa – que esta criança "que há de reger todas as nações com vara de ferro" (v. 5) deve ser o Senhor Jesus Cristo (veja Sl. 2:9; Is. 66:7; Ap. 19:15). Muitas identificações têm sido sugeridas para a mulher. No período dos Pais da Igreja, Victorino dizia que era "a antiga igreja dos pais, e profetas, e santos, e apóstolos" (Ante-Nicene Fathers, VII, 355). Muitos escritores dizem que é Israel, de quem Cristo veio; enquanto outro, como Auberlen, Lenski, etc., interpretam-na mais compreensivelmente como o Israel de ambos os Testamentos. Eu penso que podemos afirmar que seja Israel. A Igreja Católica Romana, é claro, insiste que é a Virgem Maria, mas a Igreja Romana também diz que Maria deu à luz sem dores, entrando em contradição com este versículo (veja Is. 66:7). Diante da mulher está o grande inimigo de Deus, o dragão (Ap. 12:4), que espera destruir Cristo. Mas fracassará no seu intento.

12:6 Eu, pessoalmente, creio como Weidner, Walter Scott e muitos outros, que este versículo é antecipatório e aponta para o tempo da tribulação de Israel no final dos tempos. Foi colocado aqui para enfatizar o fato de que Satanás, que odeia Cristo, e portanto o Seu povo, vai perseguir Israel de maneira especial conforme o tempo do fim estiver se aproximando.

12:7-9 Agora somos introduzidos ao que Swete designa corretamente de "a suprema tentativa da parte do dragão de destronar o Filho da Mulher, restabelecendo-se ele próprio na presença de Deus". São vários os termos designativos de Satanás neste parágrafo (v. 9), mais do que em qualquer outra simples passagem da Palavra de Deus: o grande dragão, a antiga serpente ... diabo, e Satanás, e – uma das mais terríveis frases nas Escrituras – não algo de que Satanás se glorie, mas algo que o céu reconhece – sedutor de todo o mundo (veja II Tm. 3:13; II Jo. 7). Aqui ele não é enfrentado por Cristo, mas por Miguel e seus anjos (Ap. 12:7; veja Dn. 10:13,21; Judas 9), que parece ser o líder da hierarquia angélica. Satanás é lançado fora dos céus. Talvez seja uma referência a algumas palavras de nosso Senhor relativamente à queda de Satanás (Jo. 12:31), embora eu esteja convencido de que a cena se desenrola no final desta dispensação. Observe que Satanás não é lançado no abismo, mas foi atirado para a terra (Ap. 12:9), exatamente antes que o Anticristo assuma seu reino terrível e temporário.

12:10-12 Nenhum detalhe se toma necessário aqui sobre o subsequente hino de regozijo. A ênfase está sobre o poder de Deus e a autoridade de Cristo. Os irmãos venceram Satanás por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram (v. 11). São vitoriosos porque deram um testemunho fiel até mesmo enfrentando a morte.

12:13-17 O que foi mencionado em antecipação no versículo 6 está declarado aqui com mais detalhes. O período de tempo designado um tempo, tempos, e metade de um tempo (v. 14), semelhante aos 1.260 dias no versículo 6, é o período da mais negra tribulação. A terra ajudando a mulher (v. 16) pode representar, como diz Walter Scott, os governos da terra tendo amizade com os judeus "e providencialmente (como, não sabemos) frustrando os esforços da serpente" (Exposition of the Revelation of Jesus Christ, in loco). A referência à mulher e sua descendência (v. 17) faz lembrar a primeira profecia messiânica (Gn. 3:15).

Índice: Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22