Romanos 13 — Comentário Evangélico

Romanos 13

Os cristãos são chamados a se separar deste mundo (Jo 15:18 e 17:14); no entanto, ainda têm responsabilidades perante o Estado. O cidadão cristão deve ser o melhor cidadão. Sem dúvida, o crente individual deve usar seus privilégios de cidadão, dados por Deus, a fim de certificar-se de que se elejam os melhores líderes e sejam decretadas e cumpridas com justiça as melhores leis, embora a igreja, como um todo, não deva se envolver em partidos políticos. Estamos aptos a exercer o ministério espiritual em governos pagãos e a ver o que o Espírito pode fazer por intermédio de crentes dedicados, quando vemos os exemplos de líderes devotos como José, Daniel e Ester. Nesse capítulo, Paulo apresenta quatro motivos para a obediência ao governo humano.

I. Por causa do castigo (13:1-4)

Os governantes, mesmo que não sejam cristãos, são as “autoridades superiores” (v. 1). Agradecemos a Deus o fato de o evangelho alcançar alguns funcionários do governo como Erasto, tesoureiro da cidade (Rm 16:23) e alguns funcionários de Nero (Fp 4:22). Todavia, devemos reconhecer que mesmo um funcionário público não-salvo é ministro de Deus. Temos de respeitar o cargo concedido pelo Senhor, mesmo que não respeitemos a pessoa.

Os governantes aterrorizam as más pessoas, não as boas, portanto quem leva uma vida cristã sólida não tem o que temer. (Devemos seguir o princípio de Act 5:29 quando o governo opõe-se abertamente a Cristo.) Lembre-se que Deus, após o dilúvio (veja Gn 8:20—9:7), ordenou o governo humano e, até mesmo, a pena capital. O governo, não a igreja, deve segurar a espada. Apenas três organizações terrenas foram instituídas por Deus: a família (Gn 2), a igreja (At 2) e o governo humano (Gn 9). As funções dessas instituições não se sobrepõem, e há confusão e problema quando isso acontece.

II. Por causa da consciência (13:5-7)

Talvez o medo seja o motivo mais rudimentar para a obediência cristã, mas a consciência guiada pelo Espírito eleva-nos aos patamares mais altos. O cristão deve vivenciar o testemunho (Rm 9:1) do Espírito em sua consciência, e a condenação deste quando desobedece ao Senhor. Algumas pessoas têm consciência ruim e não confiável. O cristão obediente tem uma consciência boa (1 Tm 1:5). A desobediência constante e a recusa do testemunho do Espírito corrompem (Tt 1:15), cauterizam (1 Tm 4:2) e, por fim, rejeitam a consciência (1 Tm 1:19).

Paulo adverte-nos acerca de pagarmos os tributos, os impostos (sobre bens materiais) e demonstrarmos o respeito devido a todos os dirigentes. Veja 1 Pedro 2:17ss.

III. Por causa do amor (13:8-10)

Paulo aumenta o círculo e inclui também nosso próximo, além dos funcionários do governo. Tenha em mente que a definição de próximo, do Novo Testamento, não diz respeito à proximidade geográfica ou física. Em Lucas 10:29, o intérprete da Lei pergunta: “Quem é o meu próximo?”. Na parábola do bom samaritano (Lc 10:30-36), Jesus mudou a pergunta para: “Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem?”. Portanto, a pergunta não é: “Quem é meu próximo?”, mas: “Para quem posso ser o próximo para a glória de Cristo?”. Essa é uma questão de amor, não de lei — e, aqui, Paulo lida com o amor.

Ao mesmo tempo que o crente vive sob a lei da terra, também vive, como cidadão do céu, sob uma lei muito mais alta: a lei do amor. Na verdade, o amor cumpre a Lei, pois o amor do coração capacita-nos a obedecer às exigências da Lei. O marido não trabalha o dia inteiro porque a lei determina que sustente sua família, mas porque ama a família. Não há assassinato, desonestidade, roubo e outros tipos de egoísmos onde há amor.

Repare que Paulo não diz nada a respeito do sábado. Na verdade, a lei sabática faz parte do código cerimonial judaico e não se aplica aos gentios ou à igreja. As epístolas repetem nove dos dez mandamentos que os cristãos devem obedecer, menos o do sábado.

Muitas vezes, temos dificuldade em amar as pessoas que rejeitam o evangelho e ridicularizam nosso testemunho cristão, porém esse amor vem do Espírito (Rm 5:5) e alcança-os. “O amor jamais acaba” (1 Co 13:8). Ganhamos mais pessoas pelo amor que pelos argumentos. O cristão que caminha em amor é um cidadão melhor e uma testemunha melhor.

IV. Por causa do Salvador (13:11 -14)

Nesses versículos, alcançamos o motivo maior: do medo à consciência, e ao amor, e à devoção a Cristo. “Nossa salvação” está mais próxima no sentido de que, hoje, a vinda de Cristo para a igreja está mais próxima do que jamais esteve. Paulo refere-se à bênção completa que receberemos com a vinda de Cristo — mesmo o novo corpo e a nova casa — com o termo “salvação”. O cristão pertence à luz, não às trevas. Ele deve permanecer estimulado e alerta como os que viram a luz do evangelho (2 Co 4). Além disso, nenhum cristão quer ser achado em pecado quando Cristo retornar! “Vem chegando o dia!” (Veja Hb 10:25ss.)

Aqui, Paulo enumera uma série de pecados, os quais não devem nem ser pronunciados pelos santos. Veja que, com frequência, as orgias e as “bebedices” andam juntas e acabam em discussão e divisão. Muitos lares foram desfeitos por causa da bebida! O versículo 14 apresenta a dupla responsabilidade do cristão: no sentido positivo, nos “revestirmos do Senhor Jesus Cristo”, isto é, fazer de Cristo nossa vida diária; e no sentido negativo, “nada dispor para a carne”, isto é, evitar com determinação toda tentação que nos leve a pecar. O cristão não pode “planejar pecar”. Vance Havner disse que Davi, quando deixou o campo de batalha e retornou a Jerusalém, “fazia arranjos para pecar”. Temos obrigação de levar uma vida sóbria, espiritual e pura em vista do breve retorno de Cristo.

Os últimos dias serão de transgressão da lei (veja 2Tm 3 e 1 Jo 3:4). Os cristãos dedicados terão dificuldade crescente em manter seu testemunho. Os governos se oporão mais ao evangelho e a Cristo, até que, por fim, o homem da iniquidade reunirá o mundo em grande sistema satânico a fim de opor-se à verdade. Para saber o que Deus espera de nós nos últimos dias, leia 2 Timóteo 3:12-4:5.

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