Provérbios 11 — Explicação das Escrituras
Provérbios 11
Provérbios 11 continua com palavras sábias sobre a justiça e a maldade. O capítulo enfatiza a importância da honestidade, integridade e humildade, bem como as consequências do engano, orgulho e injustiça. Ele destaca as recompensas de viver uma vida justa e as armadilhas de seguir um caminho perverso. Provérbios 11 enfatiza o valor do caráter moral e os princípios da sabedoria para uma vida próspera e gratificante.Explicação
11:1 Mercadores desonestos às vezes tinham dois conjuntos de pesos, um para comprar e outro para vender. Os pesos de compra eram mais pesados do que deveriam, de modo que ele recebia mais mercadorias do que pagava. Os pesos de venda eram mais leves do que o padrão, de modo que o cliente recebia menos do que pagava. Existem práticas desonestas nos negócios hoje que estão sob esta proibição em escalas desonestas, bem como aplicações na vida escolar, vida social, vida doméstica e vida da igreja.11:2 Primeiro, orgulho; depois uma queda; então vem a vergonha ligada à queda. Mas ser humilde e ter os pés no chão reduz o perigo de tropeçar.
11:3 Honestidade é a melhor política. A integridade dos justos os guiará no caminho certo; a experiência de José é um exemplo. A desonestidade dos infiéis é a sua ruína; a vida de Balaão testifica disso.
11:4 As riquezas não podem evitar a ira de Deus no tempo ou na eternidade. A retidão é uma salvaguarda contra a morte prematura aqui e agora. E somente aqueles que estão vestidos com a justiça de Deus escaparão da segunda morte.
11:5 O homem íntegro é dirigido pela justiça, o guia ideal. O perverso cairá, vítima de sua própria maldade.
11:6 A retidão não apenas guia os homens bons; ela os livrará de perigos visíveis e invisíveis. Os apóstatas, como Judas, serão apanhados nas malhas de sua própria luxúria e ganância.
11:7 Foi dito que um tolo é um homem cujos planos terminam na sepultura. Quando a tampa do caixão se fecha, todas as suas esperanças acabam. As coisas pelas quais ele viveu não são mais dele, e sua expectativa de prosperidade se foi para sempre.
11:8 Deus livra o justo da angústia e, em seu lugar, a envia sobre o ímpio. Assim, os três hebreus foram libertados da fornalha ardente, mas seus pretensos carrascos foram consumidos pelo fogo (Daniel 3:22-26).
11:9 Um apóstata ou hipócrita procura minar a fé de seu próximo com dúvidas e negações. O conhecimento da verdade permite que o justo detecte a falsificação e salve a si mesmo e aos outros da subversão.
11:10 Duas ocasiões em que uma cidade irrompe em alegre celebração são quando os justos prosperam e quando os ímpios perecem.
11:11 A bênção dos justos pode se referir às suas orações pela cidade (1 Tm 2:1, 2), ou aos benefícios que sua presença e influência piedosa trazem para a cidade (cf. a descrição de Jesus de Seus seguidores como o sal da terra em Mateus 5:13). O engano, promessas quebradas, fraude e palavrões dos ímpios são suficientes para arruinar qualquer governo local.
11:12 O que não tem sabedoria despreza o seu próximo, mas o homem de entendimento se cala. Menosprezar outro homem é insultar a Deus, ferir o homem, provocar conflito e não ajudar ninguém. Um homem de entendimento sabe que é melhor não dizer nada se não puder elogiar ou edificar.
11:13 Um fofoqueiro parece ter um prazer malicioso em espalhar escândalos, delatar os outros e quebrar confidências. Ele não esconde nada, mas conta tudo o que sabe. Um amigo fiel sabe como manter uma confidência e se abster de falar.
11:14 Sem uma liderança sábia e estadista, o povo está fadado a cair em problemas. Por outro lado, há segurança em ter o julgamento combinado de muitos bons conselheiros.
11:15 Ser fiador de um estranho significa garantir sua dívida ou sua nota promissória. A pessoa que fizer isso sofrerá por isso, ou seja, pagará uma pena pungente. O homem que odeia fiança evita muitas dores de cabeça. Ver notas em 6:1–5 .
11:16 Uma mulher graciosa retém respeito e honra, como é visto no caso de Abigail (1 Sam. 25). Homens impiedosos podem reter riquezas, mas nunca conseguem um bom nome.
11:17 A disposição de um homem afeta sua própria saúde. A pessoa gentil evita dispepsia, apoplexia, úlceras gastrointestinais e problemas cardíacos que a pessoa cruel causa a si mesma. Ele faz o bem para sua própria alma.
O British Medical Journal disse uma vez que não há tecido no corpo humano que seja totalmente removido do espírito. Uma disposição cruel cobra seu preço do corpo. Alguém com tal temperamento perturba sua própria carne.
11:18 O ímpio faz obras enganosas, mas o que semeia a justiça terá recompensa certa. É verdade que as pessoas más muitas vezes parecem ficar ricas da noite para o dia, mas sua riqueza é insatisfatória, duradoura e incapaz de ajudá-los quando mais precisam. As recompensas de uma vida justa são reais e permanentes.
11:19 Toda conduta leva a uma de duas direções — ou para a vida ou para... a morte. Este provérbio não ensina a salvação por boas obras, no entanto. Ninguém pode ser firme na justiça a menos que tenha um relacionamento correto com Deus. Ele primeiro deve ter nascido de novo. Um homem que persegue o mal prova assim que nunca foi convertido.
11:20 Até o Senhor está preocupado, um coração que é falso é odioso e repugnante. Ele realmente gosta da pessoa que é direta. Nenhuma visão de Deus é completa a menos que veja que Ele é capaz de odiar tanto quanto de amar. Um coração irrepreensível, por outro lado, é o Seu deleite.
11:21 ”Embora eles unam forças” é literalmente “de mãos dadas” (NKJV marg.). Pode referir-se a duas coisas que são certas neste mundo incerto — o castigo dos iníquos e a libertação da posteridade dos justos.
11:22 Um anel de ouro no focinho de um porco é incongruente. O focinho é tão pouco atraente quanto o anel é adorável. Uma mulher adorável que carece de discrição também combina dois opostos: atratividade física e deficiência moral.
11:23 Pessoas justas aspiram apenas pelo bem e o conseguem. Os ímpios buscam o mal e o obtêm na forma de ira ou julgamento. Este provérbio enfatiza a importância de ter objetivos valiosos, porque, em última análise, conseguimos o que buscamos na vida. É por isso que Emerson disse: “Atrele sua carroça a uma estrela”. Um estadista britânico insistiu com seu gabinete: “Faça o que fizer, compre mapas grandes!”
11:24 Aqui está um glorioso paradoxo. Nós nos enriquecemos sendo generosos. Empobrecemo-nos acumulando tesouros na terra. O que economizamos, perdemos. O que damos, temos. Jim Elliot disse: “Não é tolo aquele que dá o que não pode manter para ganhar o que não pode perder”. E o Dr. Barnhouse observou que todo mundo dá o dízimo, seja para o Senhor ou para o médico, o dentista e o mecânico de garagem.
11:25 A pessoa generosa colhe dividendos que o avarento jamais poderá saber. Tudo o que fazemos para os outros volta para nós em bênção.
Quando um professor de escola dominical se prepara diligentemente e depois ensina sua classe, quem você acha que se beneficia mais com isso - os alunos ou ela mesma?
11:26 O homem egoísta mantém seu grão fora do mercado em tempos de fome, esperando um retorno maior à medida que o preço sobe. Ele é um aproveitador, enriquecendo-se empobrecendo e deixando os outros famintos. Não é de admirar que o povo o amaldiçoe ! Eles querem alguém que satisfaça sua necessidade desesperada agora.
O mundo está perecendo pelo pão da vida. O pão é de graça, e sempre será. Nós temos isso para compartilhar com os outros. O que estamos esperando? A bênção recairá sobre aquele que vende o grão, ou seja, que divulga as boas novas do evangelho.
11:27 Quando os motivos de um homem são puros e altruístas, ele ganha a estima dos outros. Mas o homem que está disposto a causar problemas para os outros os arranjará para si mesmo.
11:28 A contraparte do NT deste provérbio é 1 Timóteo 6:17–19. As riquezas são incertas e, portanto, não são dignas de confiança. Nossa confiança deve estar no Deus vivo que nos dá abundantemente todas as coisas para desfrutar. “A luxúria do ouro”, disse Samuel Johnson, “insensível e sem remorsos, é a última corrupção do homem degenerado”. Os justos, isto é, aqueles cuja confiança está no Senhor, florescerão com vida e vitalidade como a folhagem.
11:29 Existem vários tipos de homens que perturbam sua própria casa - o bêbado, o excêntrico e o adúltero, por exemplo. Mas aqui é provavelmente o homem que é ganancioso (veja 15:27), e que perde de vista os valores valiosos da vida em sua busca louca por riqueza. Ele herdará o vento, ou seja, acabará sem nada tangível para satisfazer sua ganância. Sua penalidade por bancar o tolo será a servidão a um homem que age com mais sabedoria.
11:30 Uma vida justa é como uma árvore frutífera que traz alimento e refrigério para os outros. O homem sábio ganha outros para uma vida de sabedoria e retidão.
Este é um dos grandes textos para ganhadores de almas na Bíblia. Isso nos lembra da promessa que Jesus fez a Pedro: “Você apanhará homens” (Lucas 5:10). Que privilégio indescritível é ser usado por Deus para fazer uma obra em vidas humanas que resultará em bênçãos eternas! Toda alma ganha para o Senhor será um adorador do Cordeiro de Deus para todo o sempre!
11:31 Até mesmo os justos são recompensados nesta vida por seus erros. Moisés foi excluído da Terra Prometida e Davi teve que restaurar quatro vezes. Se o justo colhe o que semeia, quanto mais o ímpio! Ou, como disse Pedro: “Se o justo mal se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?” (1 Pe 4:18).
BIBLIOGRAFIAÍndice: Provérbios 1 Provérbios 2 Provérbios 3 Provérbios 4 Provérbios 5 Provérbios 6 Provérbios 7 Provérbios 8 Provérbios 9 Provérbios 10 Provérbios 11 Provérbios 12 Provérbios 13 Provérbios 14 Provérbios 15 Provérbios 16 Provérbios 17 Provérbios 18 Provérbios 19 Provérbios 20 Provérbios 21 Provérbios 22 Provérbios 23 Provérbios 24 Provérbios 25 Provérbios 26 Provérbios 27 Provérbios 28 Provérbios 29 Provérbios 30 Provérbios 31
Believer’s Bible Commentary de William Macdonald, Thomas Nelson, 2016.
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