Provérbios 26 — Explicação das Escrituras
Provérbios 26
Provérbios 26 apresenta uma série de declarações contrastantes sobre o comportamento dos tolos e dos sábios. O capítulo adverte contra se envolver em argumentos tolos e ser enganado pelos tolos. Ele destaca a importância de responder adequadamente a um tolo e não dar a ele atenção indevida. Provérbios 26 também enfatiza as consequências do comportamento tolo e o valor de buscar sabedoria. O capítulo serve como um guia para discernir entre sabedoria e loucura e evitar as armadilhas da loucura na vida.Explicação
26:1 A neve é distintamente fora de estação no verão, e a chuva na colheita também é prejudicial. É igualmente deslocado e prejudicial honrar os tolos. É moralmente inadequado e apenas os encoraja em sua loucura.26:2 O pardal e a andorinha voam e voam no ar, mas nunca pousam sobre nós. Da mesma forma, uma maldição imerecida nunca cairá sobre uma pessoa, não importa o que a superstição diga. Balaão tentou amaldiçoar Israel, mas não conseguiu (Nm 23:8; Dt 23:5).
26:3 Assim como é necessário usar um chicote em um cavalo e um freio em um jumento, a correção severa é a única linguagem que um tolo parece entender. “Não sejas como o cavalo, nem como a mula, que não têm entendimento, que precisam de cabresto e freio; do contrário, não se aproximarão de ti” (Sl 32:9).
26:4, 5 Esses dois versículos apresentam uma aparente contradição. A primeira diz para não responder a um tolo; o segundo diz para responder a ele. Qual é a explicação? A última parte de cada versículo contém a chave. Não responda a um tolo de maneira que você se torne um tolo no processo. Não perca a paciência, nem se comporte de forma rude, nem fale de forma imprudente.
Mas responda a um tolo. Não o deixe escapar completamente de sua loucura. Repreenda-o e repreenda-o, como sua tolice merece, para que ele não seja sábio aos seus próprios olhos.
26:6 Enviar uma mensagem pela mão de um tolo é trabalhar contra seus próprios interesses. É como cortar as próprias pernas ou beber veneno. O tolo não entregará a mensagem corretamente. Ele só vai te causar dor. Cortar os pés significa tornar-se indefeso.
26:7 As pernas do coxo pendem flácidas e inúteis. É assim que acontece com um provérbio na boca dos tolos. É inútil para eles porque não sabem quando, onde ou como aplicá-lo.
26:8 Não se deve amarrar pedra na funda; deve ser livre para lançamento. É igualmente absurdo dar honra a um tolo. Um segundo significado possível é que, assim como uma pedra logo se separa de um estilingue, um tolo rapidamente se mostrará indigno de qualquer honra que lhe seja concedida.
26:9 Quando um bêbado lida com espinhos, eles são dolorosos e perigosos para ele e para os outros. Assim, uma parábola na boca de um tolo pode ser mal aplicada e distorcida. Ele pode usá-lo para justificar sua tolice e tirar conclusões falsas sobre os outros.
26:10 O texto hebraico deste versículo é muito obscuro, como é visto pela variedade de traduções:
“Um mestre maltrata a todos: ele tanto contrata o tolo como contrata os transeuntes” (JND).
“Como um arqueiro que fere todo mundo é aquele que contrata um tolo ou um bêbado que passa” (RSV).
“A lei finalmente resolve as disputas, mas silencie o tolo e não haverá rixa” (Knox).
“Um mestre realiza todas as coisas, mas aquele que contrata um tolo contrata um transeunte” (Berkeley).
“Como um arqueiro que fere a todos, assim é aquele que contrata um tolo ou quem contrata quem passa” (NASB).
“Um funcionário que contrata qualquer idiota que aparece só está prejudicando todos os envolvidos” (TEV).
“O grande Deus que formou tudo dá ao tolo o seu salário e ao transgressor o seu salário” (NKJV).
É impossível dizer qual significado está correto.
26:11 Um cachorro não se revolta mais com seu próprio vômito do que um tolo com sua tolice; ambos voltam para o que é repulsivo e repugnante. Este versículo é aplicado em 2 Pedro 2:22 a pessoas que passam por uma reforma moral, mas que nunca nasceram de novo. Eventualmente, eles voltam aos seus velhos hábitos.
26:12 O presunçoso está acima de correção, instrução ou repreensão. É inútil tentar corrigi-lo. Um tolo ignorante às vezes pode ser ajudado por uma surra, mas o homem presunçoso é imune a conselhos.
26:13–16 Aqui está novamente o preguiçoso e o leão imaginário que o impede de trabalhar. Ele se vira, como uma porta nas dobradiças,... em sua cama. Agora ele está deitado de costas, agora de frente. Ele balança para frente e para trás com bastante movimento, mas sem progresso para se levantar. Mais tarde, quando está à mesa, ele mergulha a mão na tigela, mas não consegue reunir energia suficiente para levar a comida à boca. Mesmo algo tão prazeroso quanto comer é um esforço exaustivo. Ele é mais sábio a seus próprios olhos do que sete homens que podem dar uma resposta adequada; isto é, sete homens inteligentes, unânimes em sua insistência de que ele está errado, não mudariam sua opinião nem uma fração.
26:17 O transeunte que se irrita ou se intromete em uma discussão que não é da sua conta está procurando problemas. É como pegar um cachorro pelas orelhas; você não ousa segurar e não ousa deixar ir.
26:18, 19 Como um louco que atira tições e flechas mortíferas é o homem que age traiçoeiramente com seu próximo e depois, quando o mal é feito, diz: “Eu só estava brincando”. É como desculpar o assassinato como uma piada. Este provérbio pode ser aplicado ao namoro e noivado irresponsáveis.
26:20, 21 Assim como o combustível alimenta o fogo, a fofoca alimenta os problemas. A menos que um encrenqueiro continue acrescentando aborrecimentos, fofocas e mentiras, o conflito logo desaparecerá.
Alguns anos atrás, o seguinte apareceu no Atlanta Journal:
Eu sou mais mortal do que a granada de um obus. Eu ganho sem matar. Eu destruo casas, quebro corações e destruo vidas. Eu viajo nas asas do vento. Nenhuma inocência é forte o suficiente para me intimidar, nenhuma pureza é pura o suficiente para me assustar. Não tenho consideração pela verdade, nem respeito pela justiça, nem piedade pelos indefesos. Minhas vítimas são tão numerosas quanto as areias do mar e muitas vezes tão inocentes. Nunca esqueço e raramente perdoo. Meu nome é Fofoca!26:22 Esta é uma repetição de 18:8. A natureza humana caída devora fofocas como se fossem ninharias saborosas.
(Arthur G. Gish, Beyond the Rat Race, p. 91.)
26:23–26 Lábios fervorosos com um coração perverso são como barro coberto com escória de prata. Um acabamento brilhante e prateado disfarça a inutilidade e a monotonia da cerâmica de barro por baixo. Assim, lábios ardentes de amor fingido muitas vezes cobrem um coração cheio de ódio. A pretensa afeição de Judas, o traidor, ilustra o ponto.
O odiador crônico tenta esconder sua inimizade com palavras graciosas, ao mesmo tempo que armazena o engano dentro de si. Embora ele possa falar graciosamente, você não pode confiar nele. Ele esconde sete abominações em seu coração, ou seja, ele está cheio de maldade e malícia. Embora seu ódio possa estar oculto por um tempo por engano, eventualmente sua maldade se manifestará diante de todos.
26:27 O mal do homem recai sobre ele mesmo, assim como fez a obra de Luís, o Forte. Ele foi convidado a fazer correntes que prenderiam os prisioneiros mais desesperados durante uma das primeiras guerras francesas. Ele temperou um aço muito fino e fez correntes com resistência inigualável.
Mais tarde, o próprio Louis foi considerado culpado de traição e enviado para a prisão. Ele foi ouvido gemer: “Estas são minhas próprias correntes! Se eu soubesse que os estava forjando para mim, como os teria feito de maneira diferente!
26:28 Este provérbio castiga o caluniador e o bajulador. O primeiro odeia suas vítimas, o segundo arruína a dele.
BIBLIOGRAFIAÍndice: Provérbios 1 Provérbios 2 Provérbios 3 Provérbios 4 Provérbios 5 Provérbios 6 Provérbios 7 Provérbios 8 Provérbios 9 Provérbios 10 Provérbios 11 Provérbios 12 Provérbios 13 Provérbios 14 Provérbios 15 Provérbios 16 Provérbios 17 Provérbios 18 Provérbios 19 Provérbios 20 Provérbios 21 Provérbios 22 Provérbios 23 Provérbios 24 Provérbios 25 Provérbios 26 Provérbios 27 Provérbios 28 Provérbios 29 Provérbios 30 Provérbios 31
Believer’s Bible Commentary de William Macdonald, Thomas Nelson, 2016.
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