Provérbios 27 — Explicação das Escrituras
Provérbios 27
Provérbios 27 oferece sabedoria prática em vários aspectos da vida. O capítulo enfatiza o valor da verdadeira amizade e a importância do feedback honesto de amigos de confiança. Adverte contra os perigos do orgulho e da arrogância e encoraja a humildade e o autocontrole. Provérbios 27 também destaca a importância de cuidar diligentemente de suas responsabilidades e estar atento às próprias ações. O capítulo serve como um guia para uma vida virtuosa e a busca da sabedoria divina nos relacionamentos, autoconsciência e conduta pessoal.Explicação
27:1 Ninguém tem certeza do amanhã. Portanto, não se gabe de tudo o que fará, como fez o rico insensato (Lucas 12:16–21). Ver também Tiago 4:13–15.27:2 É de mau gosto e muito deselegante elogiar a si mesmo. Uma pessoa verdadeiramente refinada tenta se manter em segundo plano, enquanto elogia os outros. “Cuidado com as autobiografias” (Berkeley marg.).
27:3 As observações persistentes e provocativas de um tolo são mais difíceis de suportar do que um fardo físico pesado. Um homem prefere carregar pedra ou areia a ser constantemente incomodado por um tolo falastrão.
27:4 A ira e a raiva são cruéis e avassaladoras, mas muitas vezes duram pouco. Mas o ciúme continuamente corrói a pessoa e, portanto, é mais doloroso. Isso se aplica, por exemplo, a alguém cujo casamento foi interrompido por uma terceira pessoa.
27:5 Uma repreensão direta e aberta beneficia o destinatário, mas ninguém se beneficia do amor secreto, isto é, amor que se recusa a apontar as falhas de uma pessoa ou nunca é reconhecido como existindo.
27:6 A maioria das pessoas não quer ser honesta com você sobre suas faltas; eles têm medo de que você se volte contra eles. É um verdadeiro amigo aquele que está disposto a arriscar sua boa vontade para ajudá-lo com críticas construtivas.
Os beijos de um inimigo são enganosos ou profusos (RSV).
Judas deu um sinal à turba com antecedência para ajudá-los a distinguir Jesus dos discípulos; o sinal era um beijo. O símbolo universal do amor deveria ser prostituído para seu uso mais baixo.
Ao se aproximar do Senhor, Judas disse: “Salve, Mestre!” então beijou-O profusamente. Duas palavras diferentes para beijo são usadas (Mateus 26:48, 49). A primeira, no versículo 48, é a palavra normal para beijo. Mas no versículo 49, uma palavra mais forte é usada, expressando beijos repetidos ou afetuosos.
27:7 Um homem que é superalimentado perde seu apreço pelos alimentos mais doces e seletos. Uma pessoa faminta é grata pelas menores colheitas.
Isso se aplica aos bens materiais e aos privilégios espirituais.
27:8 Um homem que vagueia fora de casa é aquele que está descontente e inquieto. Ele tem o desejo de viajar. Ele é como um pássaro que se desvia do ninho, esquivando-se de responsabilidades e deixando de construir algo sólido e substancial.
27:9 A doçura do unguento e do perfume é comparada à fragrância do conselho amoroso de um amigo. Há algo verdadeiramente reconfortante na comunhão com um amigo.
27:10 As amizades devem ser cultivadas e mantidas vivas. Muitas vezes, os amigos mais antigos são os melhores. Portanto, não perca o contato com seus amigos ou velhos amigos da família.
“Nem vás à casa do teu irmão” — significando obviamente a casa de quem foi ofendido, de quem está longe. Quando surgirem problemas, você obterá mais ajuda e simpatia de um vizinho fiel do que de um parente próximo que está afastado de você.
27:11 O comportamento de um filho reflete na instrução de seu pai. Um discípulo traz alegria ou vergonha para seu mestre. A nota de rodapé de Berkeley diz bem: “A única defesa do professor – o sucesso de seus alunos.”
27:12 Noé era um homem prudente, escondendo a si mesmo e sua família na arca. O resto das pessoas seguiu seu caminho descuidadamente e indiferentemente e sofreu por isso. (Ver notas em 22:3)
27:13 No idioma moderno, a primeira linha significa que o homem que é fiador de um estranho “perderá sua camisa”.
A segunda linha diz: “e mantenha-o em penhor quando for fiador de uma sedutora”. Em outras palavras, certifique-se de ter um direito legal sobre a propriedade de quem irá garantir as dívidas indignas de estranhos, pois se o devedor não puder pagar, o fiador terá que fazê-lo.
27:14 Um homem não aprecia saudações altas e lisonjeiras no início da manhã, quando está tentando dormir. Eles são mais um incômodo do que uma bênção.
27:15, 16 O contínuo pingar, pingar, pingar de água pelo telhado em um dia muito chuvoso tem isso em comum com uma esposa rabugenta e resmungona. Ambos são suficientes para “levar uma pessoa até a parede!”
Quem a retém, retém o vento e apanha o azeite com a mão direita. Não importa o que você diga, ela fugirá, desculpará, culpará os outros - e continuará reclamando.
27:17 Costumava ser comum ver o anfitrião em uma mesa afiando a faca de trinchar puxando cada lado da aresta contra uma haste de aço endurecido com arestas finas. Assim como a ação do ferro contra o ferro aguça, o intercâmbio de ideias entre as pessoas as torna mais aguçadas em seus pensamentos. Compartilhar as opiniões uns dos outros dá uma amplitude de visão útil. Fazer perguntas aguça a inteligência. A intercomunicação amigável afia a personalidade.
27:18 Quem cuida bem de uma figueira é recompensado com uma boa colheita. A diligência em cuidar de sua ocupação garante comida na despensa ou ultracongelamento.
Também é verdade que aquele que atende fielmente seu patrão será honrado. Jesus disse: “Se alguém me servir, meu Pai o honrará” (João 12:26).
27:19 Ao olhar para uma piscina clara, você vê seu rosto refletido na água. Mesmo assim, ao estudar as outras pessoas, você vê muito do que encontra em si mesmo — as mesmas emoções, tentações, ambições, pensamentos, pontos fortes e fracos.
É por isso que acontece que, se um homem prega para si mesmo, fica surpreso com quantas outras pessoas ele atinge.
27:20 Inferno e Destruição (Heb. Sheol e Abaddon), a morte e a sepultura nunca chegam ao ponto em que não fazem mais vítimas. Assim, os olhos dos homens nunca se satisfazem com nada que o mundo tem a oferecer. Arthur G. Gish ilustra:
Tolstói conta a história de um fazendeiro que desejava cada vez mais terras. Finalmente, ele ouviu falar de terras baratas entre os bashkirs. Ele vendeu tudo o que tinha, fez uma longa viagem até o território deles e fez um acordo com eles. Por mil rublos, ele poderia comprar toda a terra que pudesse percorrer em um dia. Na manhã seguinte, ele partiu e caminhou em uma direção e depois virou à esquerda. Ele fez muitos desvios para incluir áreas extras de solo bom. Quando fez sua última curva, percebeu que tinha ido longe demais. Ele correu o mais rápido possível para voltar ao ponto de partida antes do pôr do sol. Ele correu cada vez mais rápido e finalmente cambaleou e caiu no ponto de partida assim que o sol se pôs. Ele jazia morto. Eles o enterraram em um pequeno buraco, toda a terra que ele precisava.
(Arthur G. Gish, Beyond the Rat Race, p. 91.)
Felizmente, o desejo do coração do homem é totalmente satisfeito em Cristo:
Ó Cristo, Ele é a fonte,27:21 Como um pote de refino ou cadinho prova a prata, e uma fornalha prova o ouro, assim “o homem é provado pelo seu louvor”. Isso pode significar que um homem é testado pela forma como reage ao elogio. Isso lhe sobe à cabeça e o arruína, ou ele aceita com calma e humildade?
O profundo e doce poço do amor!
As correntes na terra eu provei,
Mais fundo eu vou beber acima!
Ali, a uma plenitude oceânica,
Sua misericórdia se expande.
E glória, glória habita
Na terra de Emanuel.
— Anne Ross Cousin
Ou pode significar que um homem é testado pelas coisas que ele elogia (ASV marg.). Seus padrões ou senso de valores são um reflexo de seu caráter.
Ou, novamente, pode significar, como sugere Barnes: “Então deixe um homem ser para seu louvor”, isto é, “deixe-o purificá-lo de toda a liga de bajulação e baixeza com a qual provavelmente está misturado”.
27:22 Você provavelmente já viu um almofariz e pilão em exibição em uma farmácia. A argamassa é um objeto em forma de tigela. O pilão é uma haste curta e grossa com uma extremidade globular e é usado para triturar ou pulverizar coisas no almofariz.
Mesmo que você pudesse colocar um tolo em um almofariz com trigo e bater ambos com o pilão, você não seria capaz de separar o tolo de sua tolice. Em outras palavras, você pode separar o joio do trigo, mas a insensatez faz parte demais do tolo para tirá-la dele.
27:23–27 Este parágrafo exalta as virtudes da vida agrícola, mas enfatiza amplamente a importância da diligência do agricultor.
Cuidado incansável e incessante deve ser exercido no cuidado dos rebanhos e manadas. A prosperidade pastoral só pode ser mantida por uma diligência constante. Isso se aplica com igual força ao pastoreio de ovelhas em uma igreja local. Riquezas não duram e as honras da realeza logo desaparecem, a menos que seja exercido um cuidado constante em cuidar dos próprios negócios.
O agricultor sente uma enorme satisfação em ver as colheitas surgindo e em colher a vegetação dos morros. Os cordeiros fornecerão lã para roupas e, com a venda de cabras, ele poderá comprar campos adicionais. Há bastante comida para sua família e para seus servos.
BIBLIOGRAFIAÍndice: Provérbios 1 Provérbios 2 Provérbios 3 Provérbios 4 Provérbios 5 Provérbios 6 Provérbios 7 Provérbios 8 Provérbios 9 Provérbios 10 Provérbios 11 Provérbios 12 Provérbios 13 Provérbios 14 Provérbios 15 Provérbios 16 Provérbios 17 Provérbios 18 Provérbios 19 Provérbios 20 Provérbios 21 Provérbios 22 Provérbios 23 Provérbios 24 Provérbios 25 Provérbios 26 Provérbios 27 Provérbios 28 Provérbios 29 Provérbios 30 Provérbios 31
Believer’s Bible Commentary de William Macdonald, Thomas Nelson, 2016.
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The Book of Proverbs: chapters 1-15, (The New international commentary on the Old Testament), de Bruce K. Waltke, 2004.