Provérbios 29 — Explicação das Escrituras
Provérbios 29
Provérbios 29 fornece sabedoria prática em vários aspectos da vida. O capítulo enfatiza as consequências da sabedoria e da tolice, destacando os benefícios de atender à correção e buscar o entendimento. Adverte contra a teimosia e o orgulho, enquanto encoraja a humildade e a paciência. Provérbios 29 também aborda a importância de governantes justos e os perigos da injustiça e da corrupção. O capítulo serve como um guia para uma vida virtuosa e a busca da sabedoria divina na conduta pessoal, liderança e tomada de decisões.Explicação
29:1 Um homem que continua em pecado, apesar de repetidas advertências, será subitamente destruído, sem esperança de qualquer outra oportunidade. As pessoas que viveram antes do dilúvio se recusaram a ouvir Noé. O dilúvio veio e eles foram destruídos.Um conhecido meu que repetidamente rejeitou o convite do evangelho conheceu uma senhora cristã que orava por ele com frequência. Ela disse: “Você não acha que é hora de se voltar para o Senhor?” Ele respondeu: “O que Ele já fez por mim?” Naquele fim de semana, sua vida foi extinta em um acidente misterioso. Foi um daqueles acidentes que não podiam acontecer — mas aconteceram!
29:2 O caráter dos governantes de uma nação afeta o moral do país. Quando os justos estão em autoridade, isto é, em número e poder, o povo se alegra. Um governante perverso causa luto generalizado.
29:3 Um filho que ama a sabedoria, que vive uma vida cristã dedicada e separada, traz alegria a seu pai. Mas o filho que vive na imoralidade desperdiça o dinheiro do pai. O filho pródigo, você se lembra, esbanjou os bens de seu pai em uma vida desenfreada.
29:4 Ao agir com justiça, um rei leva seu país a uma posição de força. Aquele que aceita subornos para perverter a justiça está minando a estabilidade do governo.
29:5 O bajulador põe em perigo o seu próximo recusando-se a dizer-lhe a verdade ou elogiando-o por coisas que não são verdadeiras. Ele também encoraja o orgulho que leva à queda.
29:6 Um homem mau é frequentemente apanhado na rede do seu próprio pecado. O homem justo é feliz porque não precisa temer as consequências da transgressão. Ele canta e se alegra.
29:7 Os justos se interessam ativamente pela causa dos pobres. Os ímpios não estão interessados em mostrar tal preocupação.
29:8 Escarnecedores incendiaram uma cidade. Eles criam tumulto despertando temperamentos, agitando as pessoas e criando divisões. Homens sábios procuram evitar a discórdia e promover a paz.
29:9 Este provérbio pode ter dois significados. O mais provável é o seguinte: quando um homem sábio discute com um homem tolo, o tolo apenas se enfurece e ri (NKJV, RSV, Berkeley). Ele nunca será persuadido e não haverá paz. A outra interpretação é que quando um homem sábio discute com um homem tolo, se o homem sábio usa severidade ou humor, não faz nenhuma diferença. Nada de positivo é realizado.
29:10 Novamente, há duas interpretações possíveis. Um é estabelecido na ASV: “Os sanguinários odeiam aquele que é perfeito; e, quanto aos justos, eles procuram a sua vida.” Aqui os sanguinários são os perversos agressores em cada caso.
O outro significado é encontrado na NKJV, JND e Berkeley. Aqui os sanguinários são encontrados destruindo a vida na primeira linha, mas os justos são vistos procurando preservá-la e protegê-la, na segunda linha.
29:11 Um tolo desabafa todos os seus sentimentos, mas um homem sábio os retém. Adams aconselha:
A ideia de permitir que a raiva irrompa de forma indisciplinada, dizendo ou fazendo o que vem à mente sem pesar as consequências, sem contar até dez, sem contê-la e aquietá-la, sem ouvir toda a história, é totalmente errada.29:12 O pensamento aqui parece ser que, se um governante deseja ser mimado, lisonjeado e confortado por notícias agradáveis, todos os seus servos o tratarão exatamente dessa maneira. Eles vão mentir e lisonjear.
(Adams, Counsel, p. 221.)
29:13 Pode haver um grande abismo entre o pobre e o opressor na sociedade humana, mas eles se encontram em um nível comum diante de Deus. é o Senhor que dá luz aos seus olhos.
29:14 Ao julgar um governante, Deus está especialmente interessado em saber se ele trata os pobres com consideração e sem preconceito. Se assim for, Ele promete estabelecer seu trono... para sempre. Na verdade, conhecemos apenas um desses governantes; Seu nome é Jesus.
29:15 Este provérbio contradiz categoricamente muitos especialistas modernos que defendem a “democracia permissiva”. A vara é um castigo corporal; repreensão é correção verbal. Essas duas formas de disciplina parental transmitem sabedoria. Eles não inibem uma criança ou distorcem sua personalidade como dizem os “especialistas”.
29:16 Quando os ímpios se tornam mais numerosos e poderosos, a taxa de criminalidade aumenta. Mas os justos viverão para ver sua queda. Claro que há exceções, mas são as exceções que confirmam a regra.
29:17 Uma criança que foi devidamente disciplinada trará prazer e descanso a seus pais, em vez de ansiedade e sofrimento.
29:18 Onde não há revelação, o povo abandona a restrição; mas feliz é aquele que guarda a lei. Aqui revelação significa revelação profética, daí a Palavra de Deus (ver 1 Sam. 3:1). O pensamento é que quando a Palavra de Deus não é conhecida e honrada, as pessoas ficam loucas. Os que obedecem à lei, ou seja, à Palavra de Deus, são os verdadeiramente abençoados.
29:19 Este versículo parece descrever a atitude obstinada e intratável de muitos servos. Pedidos orais nem sempre são suficientes. Eles podem entender as instruções do mestre, mas nem sempre as cumprem. Eles apenas permanecem calados e mal-humorados. Jesus disse: “Por que vocês me chamam ‘Senhor, Senhor’, e não fazem as coisas que eu digo?” (Lucas 6:46).
29:20 De todos os assuntos tratados em Provérbios, nossas palavras recebem a maior parte da atenção. Aqui aprendemos que o homem que fala antes de pensar é mais desesperado do que um tolo. Isso o coloca na mesma classe do homem que é sábio em seus próprios conceitos (26:12).
29:21 Se você mimar e estragar um servo, ele esquecerá sua posição adequada e logo esperará que você o trate como um filho. A familiaridade indevida na relação empregador-empregado muitas vezes gera desprezo.
A palavra traduzida como “filho” na segunda linha é de significado muito incerto.
29:22 A maioria de nós já conheceu esses dois homens uma vez ou outra. O homem irado provoca todos os tipos de problemas, e o homem apaixonado ou furioso comete muitos pecados.
29:23 Um homem orgulhoso pode ter certeza de que será humilhado. É o homem humilde que é elevado a um lugar de honra.
O professor Smith estava escalando o Weisshorn. Quando estava perto do topo, o guia se afastava para permitir que o viajante tivesse a honra de chegar primeiro ao topo. Animado com a vista, esquecido do forte vendaval que soprava, ele saltou e ficou ereto no cume. O guia o puxou para baixo, exclamando: “De joelhos, senhor; você não está seguro lá, exceto de joelhos. Os cumes da vida, seja de conhecimento, de amor ou de sucesso mundano, estão cheios de perigos (Choice Gleanings).
Ó Cordeiro de Deus, ainda me guarde29:24 O cúmplice de um ladrão age como se odiasse a própria vida. Por que? Porque quando ele jura dizer a verdade, isto é, quando o juiz o faz jurar que contará tudo o que sabe, ele não revela nada, isto é, não testemunha, e assim comete perjúrio. Sob a lei de Moisés, um homem que ouvisse o juiz jurando-o e ainda assim se recusasse a testemunhar, era considerado culpado e punido de acordo (ver Lv 5:1). Não existia algo como “suplicar a Quinta Emenda”.
Perto de Teu lado perfurado;
‘Tis só lá em segurança
E a paz eu posso suportar.
Com inimigos e armadilhas ao meu redor,
E luxúrias e medos dentro,
A graça que me procurou e me encontrou,
Sozinho pode me manter limpo.
— James G. Deck
29:25 O medo do homem resulta em ceder à pressão humana para cometer o mal ou abster-se de fazer o que é certo. Quantos foram para o inferno porque tiveram medo do que seus amigos diriam se confiassem em Cristo! O homem que confia no Senhor está seguro, aconteça o que acontecer. “Tememos tanto o homem”, escreveu William Gurnall, “porque tememos tão pouco a Deus”.
29:26 Muitas pessoas olham para um governante terreno como se ele fosse a solução para todos os seus problemas, mas é do Senhor que a justiça venha.
29:27 Não há relacionamento entre um homem injusto e um justo. O justo despreza o ímpio, e o ímpio abomina o justo. Assim como uma vara reta mostra uma torta, o contraste entre uma vida limpa e uma vida perversa é gritante. Os provérbios de Salomão terminam neste ponto.
BIBLIOGRAFIAÍndice: Provérbios 1 Provérbios 2 Provérbios 3 Provérbios 4 Provérbios 5 Provérbios 6 Provérbios 7 Provérbios 8 Provérbios 9 Provérbios 10 Provérbios 11 Provérbios 12 Provérbios 13 Provérbios 14 Provérbios 15 Provérbios 16 Provérbios 17 Provérbios 18 Provérbios 19 Provérbios 20 Provérbios 21 Provérbios 22 Provérbios 23 Provérbios 24 Provérbios 25 Provérbios 26 Provérbios 27 Provérbios 28 Provérbios 29 Provérbios 30 Provérbios 31
Believer’s Bible Commentary de William Macdonald, Thomas Nelson, 2016.
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