Patriarcas

Abraão — Chefe Patriarcal e Profeta

Abraão era homem muito abastado, possuindo grandes rebanhos e manadas, muita prata e ouro, e uma bem numerosa casa, abrangendo muitas centenas de servos. (Gên 12:5, 16; 13:2, 6, 7; 17:23, 27; 20:14; 24:35) Por este motivo, os reis de Canaã o consideravam poderoso “maioral”, alguém com quem se deveriam fazer pactos de paz. (Gên 23:6; 14:13; 21:22, 23) Todavia, em nenhuma ocasião Abraão permitiu que o materialismo obscurecesse sua visão de Yahweh e das promessas Dele, nem o tornasse orgulhoso, soberbo ou egoísta. — Gên 13:9; 14:21-23.

A primeira ocorrência da palavra “profeta” no A.T refere-se a Abraão, embora outros, como Enoque, profetizassem antes dele. (Gên 20:7; Ju 14) O primeiro identificado nas Escrituras como “hebreu” é Abraão. (Gên 14:13) Abraão, como Abel, Enoque e Noé, era homem de fé. (He 11:4-9) Mas, a primeira ocorrência da expressão “depositou fé em Yahweh” refere-se a Abraão. — Gên 15:6.

Deveras, este homem de fé incomum andava com Deus, recebia comunicações dele por meio de visões e sonhos, e acolheu Seus mensageiros angélicos. (Gên 12:1-3, 7; 15:1-8, 12-21; 18:1-15; 22:11, 12, 15-18) Estava bem familiarizado com o nome de Deus, embora Yahweh, naquele tempo, não tivesse revelado o pleno significado do Seu Nome. (Êx 6:2, 3) Vez após vez, Abraão construiu altares e ofereceu sacrifícios em nome de seu Deus, e para o louvor e a glória Dele. — Gên 12:8; 13:4, 18; 21:33; 24:40; 48:15.

Como chefe patriarcal, Abraão não permitiu nenhuma idolatria nem impiedade na sua casa, mas constantemente ensinava a todos os seus filhos e servos para que “guardassem o caminho de Yahweh para fazer a justiça e o juízo”. (Gên 18:19) Todo membro varão da casa de Abraão estava obrigado pela lei de Yahweh a submeter-se à circuncisão. A escrava egípcia, Agar, invocou o nome de Deus em oração. E o servo mais idoso de Abraão, numa muitíssimo tocante oração a Yahweh, demonstrou sua própria fé no Deus de Abraão. Isaque, também, no início de sua varonilidade, mostrou sua fé e obediência a Deus por permitir que suas mãos e pés fossem amarrados, e que fosse colocado sobre o altar para ser sacrificado. — Gên 17:10-14, 23-27; 16:13; 24:2-56.