Comentário de João 10:13-14

10:13 - O mercenário foge, porque ele é um mercenário,… E as ovelhas não são sua propriedade; se fosse dele, ele teria permanecido com elas, e as defendido; mas porque não são dele, ele não vai se expor a qualquer perigo, mas as abandonará:

E não tem cuidado pelas ovelhas;… Não cuida delas, mas apenas provê as sua própria segurança. Abarbinel (y) tem uma nota em Isa. 40:11 que pode ilustrar essa passagem:

“Ele alimentará seu rebanho como um pastor”; não como ele tem alimentado o rebanho dos outros, pelo o emprego que eles lhe deram, mas como um pastor que alimenta seu próprio rebanho; que tem uma comissão mais abundante sobre isso, porque é seu próprio rebanho; e, portanto ele disse: “eis que sua recompensa está com ele”, pois ele não busca uma recompensa dos outros; “e sua obra está diante dele”; pois ele alimenta o que é seu próprio, e, portanto, seus olhos e seu coração estão lá.”

O que não é o caso do mercenário; ele não se importa com as ovelhas, ele não se preocupa com o seu bem no coração; mas o bom pastor tem, assim como Cristo tem.

10:14 - Eu sou o bom pastor,… veja notas de Gill em João 10:11.

E conheço as minhas [ovelhas];… A ponto de chamá-las pelo nome: Cristo tem um conhecimento universal, especial, distinto e exato de todas as suas ovelhas, como elas são escolhidas pelo seu Pai, como a dádiva de seu Pai para eles; e como sua própria compra; ele tem um amor afetuoso por elas, e tem um cuidado especial por elas; os permite ter uma comunhão íntima com ele; e os aceita e reconhece com seus, tanto agora como na eternidade:

E das minhas sou eu conhecido;… Não de um modo geral, como demônios e professores externos podem o conhecer, mas com um conhecimento especial, espiritual, e salvatório: os próprios aprovados de Cristo, como o pastor deles e o Salvador, e não aprovam e nem desejam nenhum outro; eles o amam acima de tudo, na sinceridade das suas almas, e com um amor tão forte quanto a morte; eles confiam nele como o pastor deles, acreditando que eles não precisarão de outro; e se apropriam dele para si mesmos; e o querem mais que tudo, assim como a sua causa e interesse, o seu Evangelho, ordenações, e ministros; e não são envergonhados de possuí-lo como seu, da maneira mais pública.


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Notas
(y) Mashmia Jeshua, fol. 20. 4.