Marcos 3 — Explicação das Escrituras
Marcos 3
3:1, 2 Outro caso de teste surgiu no sábado. Ao entrar novamente na sinagoga, Jesus encontrou um homem com a mão ressequida. Isso levantou a questão: “Será que Jesus o curaria no sábado?” Se o fizesse, os fariseus teriam um processo contra ele - ou assim pensavam. Imagine a hipocrisia e falta de sinceridade deles. Eles não podiam fazer nada para ajudar esse homem e se ressentiam de qualquer um que pudesse. Eles buscaram alguma base para condenar o Senhor da vida. Se Ele curasse no sábado, eles correriam para matar como uma matilha de lobos.3:3, 4 O Senhor disse ao homem para dar um passo à frente. A atmosfera estava carregada de expectativa. Então Ele disse aos fariseus: “É lícito no sábado fazer bem ou fazer mal, salvar uma vida ou matar?” Sua pergunta revelou a maldade dos fariseus. Eles pensaram que era errado que Ele realizasse um milagre de cura no sábado, mas não era errado planejar Sua destruição no sábado!
3:5 Não é de admirar que eles não tenham respondido! Depois de um silêncio constrangido, o Salvador ordenou ao homem que estendesse a mão. Ao fazer isso, a força total voltou, a carne voltou ao tamanho normal e as rugas desapareceram.
3:6 Isso era mais do que os fariseus podiam aguentar. Eles saíram, contataram os herodianos, seus inimigos tradicionais, e conspiraram com eles para destruir Jesus. Ainda era sábado. Herodes havia causado a morte de João Batista. Talvez seu partido fosse igualmente bem-sucedido em matar Jesus. Esta era a esperança dos fariseus.
3:7–10 Saindo da sinagoga, Jesus retirou-se para o mar da Galileia. O mar na Bíblia muitas vezes simboliza os gentios. Portanto, Sua ação pode ter retratado Sua mudança dos judeus para os gentios. Uma grande multidão se reuniu, não apenas da Galileia, mas também de partes distantes. A multidão era tão grande que Jesus pediu um pequeno barco para que Ele pudesse empurrar da margem para evitar ser esmagado por aqueles que vinham para a cura.
3:11, 12 Quando os espíritos imundos na multidão clamaram que Ele era o Filho de Deus, Ele os advertiu severamente para pararem de dizer isso. Conforme já observado, Ele não receberia o testemunho de espíritos malignos. Ele não negou que era o Filho de Deus, mas escolheu controlar o tempo e a maneira de ser revelado como tal. Jesus tinha o poder de curar, mas Seus milagres foram realizados apenas naqueles que vieram em busca de ajuda. Assim é com a salvação. Seu poder de salvar é suficiente para todos, mas eficiente apenas para aqueles que confiam nEle.
Aprendemos com o ministério do Salvador que a necessidade não constitui um chamado. Havia necessidade em todos os lugares. Jesus dependia das instruções de Deus Pai sobre onde e quando servir. Nós também devemos.
3:13–18 Confrontado com a tarefa de evangelização mundial, Jesus designou doze discípulos. Não havia nada de maravilhoso nos próprios homens; foi a ligação deles com Jesus que os tornou grandes. Eles eram homens jovens. James E. Stewart tem este esplêndido comentário sobre a juventude dos discípulos:
O cristianismo começou como um movimento de jovens…. Infelizmente, é um fato que a arte cristã e a pregação cristã muitas vezes obscureceram. Mas é certo que o grupo original de discípulos era um grupo de rapazes. Não é surpreendente, então, que o cristianismo tenha entrado no mundo como um movimento de jovens. A maioria dos apóstolos provavelmente ainda tinha vinte anos quando saíram atrás de Jesus... O próprio Jesus, nunca devemos esquecer, saiu para o seu ministério terreno com o “orvalho da [sua] juventude” sobre ele (Sl 110:3— este salmo foi aplicado a Jesus primeiro por ele mesmo e depois pela Igreja apostólica). Foi um verdadeiro instinto que levou os cristãos de um dia posterior, quando desenharam a imagem de seu mestre nas paredes das catacumbas, para retratá-lo, não velho e cansado e quebrado pela dor, mas como um jovem pastor no campo. colinas da manhã. A versão original do grande hino de Isaac Watts era verdadeira:
Quando eu examino a maravilhosa cruz
Onde morreu o jovem Príncipe da Glória.
E ninguém jamais entendeu o coração da juventude em sua alegria e bravura e generosidade e esperança, sua repentina solidão e sonhos assombrosos e conflitos ocultos e fortes tentações, ninguém o entendeu tão bem quanto Jesus. E ninguém jamais percebeu com mais clareza do que Jesus que os anos da adolescência da vida, quando estranhos pensamentos adormecidos estão surgindo e o mundo inteiro começa a se desenrolar, são a melhor chance de Deus com a alma. Quando estudamos a história dos primeiros Doze, estamos estudando uma aventura de rapazes. Nós os vemos seguindo seu líder no desconhecido, sem saber muito claramente quem ele é ou por que eles estão fazendo isso ou para onde ele provavelmente os levará; mas apenas magnetizados por ele, fascinados e dominados e mantidos por algo irresistível em sua alma, ridicularizados por amigos, tramados por inimigos, com dúvidas às vezes crescendo clamorosamente em seus próprios corações, até que eles quase desejaram estar bem fora do todo o negócio; mas ainda se apegando a ele, passando pela ruína de suas esperanças para uma lealdade melhor e ganhando triunfalmente, finalmente, o grande nome que o Te Deum lhes dá, “A gloriosa companhia dos apóstolos”. Vale a pena vigiá-los, pois também podemos pegar a infecção de seu espírito e seguir o passo de Jesus.
Havia um propósito triplo por trás do chamado dos doze: (1) que eles pudessem estar com Ele; (2) para que Ele pudesse enviá-los a pregar; e (3) para que tivessem poder para curar doenças e expulsar demônios.
Primeiro haveria um tempo de treinamento - preparação em particular antes de pregar em público. Aqui está um princípio básico de serviço. Devemos passar tempo com Ele antes de sairmos como representantes de Deus.
Em segundo lugar, eles foram enviados para pregar. A proclamação da Palavra de Deus, seu método básico de evangelismo, deve ser sempre central. Nada deve ser permitido para subordiná-lo.
Finalmente, eles receberam poder sobrenatural. Expulsar demônios atestaria aos homens que Deus estava falando por meio dos apóstolos. A Bíblia ainda não havia sido concluída. Milagres eram as credenciais dos mensageiros de Deus. Hoje os homens têm acesso à Palavra de Deus completa; eles são responsáveis por acreditar sem a prova de milagres.
3:19 O nome de Judas Iscariotes se destaca entre os apóstolos. Há um mistério relacionado com o fato de um escolhido como apóstolo se tornar o traidor de nosso Senhor. Uma das maiores mágoas no serviço cristão é ver alguém que era brilhante, sincero e aparentemente devotado, depois virando as costas para o Salvador e voltando para o mundo que O crucificou.
Onze provaram ser fiéis ao Senhor e, por meio deles, Ele virou o mundo de cabeça para baixo. Eles se reproduziram em círculos cada vez maiores de alcance e, em certo sentido, nós hoje somos o fruto contínuo de seu serviço. Não há como dizer quão abrangente pode ser nossa influência para Cristo.
3:20, 21 Jesus voltou do monte onde havia chamado Seus discípulos para um lar na Galiléia. Tal multidão se reuniu que Ele e Seus apóstolos estavam ocupados demais para comer. Ouvindo sobre Suas atividades, Seu próprio povo sentiu que Ele estava louco e procurou levá-Lo embora. Sem dúvida, eles ficaram constrangidos com o zelo desse fanático religioso na família.
JR Miller comenta:
Eles poderiam explicar Seu zelo invencível apenas concluindo que Ele era louco. Ouvimos muito do mesmo tipo de conversa nos dias modernos, quando algum devotado seguidor de Cristo se esquece totalmente de si mesmo no amor por seu Mestre. As pessoas dizem: “Ele deve estar louco!” Eles acham que todo homem é louco cuja religião se inflama em qualquer tipo de fervor incomum, ou que se torna mais sério do que o cristão médio no trabalho para o Mestre….É sempre verdade que um homem que está em chamas por Deus parece perturbado para seus contemporâneos. Quanto mais parecidos com Cristo formos, mais nós também experimentaremos a tristeza de sermos mal interpretados por parentes e amigos. Se quisermos fazer fortuna, os homens nos aplaudirão. Se formos fanáticos por Jesus Cristo, eles zombarão de nós.
Isso é um bom tipo de insanidade. É uma pena que seja tão raro. Se houvesse mais, não haveria tantas almas não salvas morrendo à sombra de nossas igrejas; não seria tão difícil conseguir missionários e dinheiro para enviar o evangelho aos continentes escuros; não haveria tantos bancos vazios em nossas igrejas; tantas longas pausas em nossas reuniões de oração; tão poucos para ensinar em nossas escolas dominicais. Seria uma coisa gloriosa se todos os cristãos estivessem fora de si como o Mestre estava, ou como Paulo estava. É uma insanidade muito pior que neste mundo nunca pensa em nenhum outro mundo; que, movendo-se continuamente entre os homens perdidos, nunca se compadece deles, nem pensa em sua condição perdida, nem faz qualquer esforço para salvá-los. É mais fácil manter a cabeça fria e o coração mais frio, e não nos preocuparmos com almas que perecem; mas nós somos os guardiões de nossos irmãos, e nenhuma má conduta no dever pode ser pior do que aquela que não presta atenção à sua salvação eterna.
(Miller, Come, Reading for June 6.)
3:22 Os escribas não achavam que Ele era louco. Eles O acusaram de expulsar demônios pelo poder de Belzebu, o governante dos demônios. O nome Belzebu significa “senhor das moscas de esterco” ou “senhor da sujeira”. Esta foi uma acusação séria, vil e blasfema!
3:23 Primeiro Jesus o refutou, depois pronunciou a condenação daqueles que o fizeram. Se Ele estivesse expulsando demônios por Belzebu, então Satanás estaria trabalhando contra si mesmo, frustrando seus próprios propósitos. Seu objetivo é controlar os homens por meio de demônios, não libertá-los dos demônios.
3:24–26 Um reino, uma casa ou uma pessoa dividida contra si mesma não pode durar. A sobrevivência continuada depende da cooperação interna, não do antagonismo.
3:27 A acusação dos escribas era, portanto, absurda. Na verdade, o Senhor Jesus estava fazendo exatamente o oposto do que eles diziam. Seus milagres significaram a queda de Satanás, e não suas proezas. Foi isso que o Salvador quis dizer quando disse: “ Ninguém pode entrar na casa do valente e saquear seus bens, a menos que primeiro amarre o valente. E então ele saqueará sua casa.
Satanás é o homem forte. A casa é seu domínio; ele é o deus desta era. Seus bens são as pessoas sobre as quais ele exerce influência. Jesus é Aquele que amarra Satanás e saqueia sua casa. No Segundo Advento de Cristo, Satanás será amarrado e lançado no abismo por mil anos. A expulsão de demônios pelo Salvador durante Seu ministério na Terra foi uma previsão de Sua eventual prisão completa do diabo.
3:28–30 Nos versículos 28–30, o Senhor pronunciou a condenação dos escribas que eram culpados do pecado imperdoável. Ao acusar Jesus de expulsar demônios pelo poder demoníaco, quando na verdade foi pelo poder do Espírito Santo que Ele o fez, eles na verdade chamaram o Espírito Santo de demônio. Isso é blasfêmia contra o Espírito Santo. Todos os tipos de pecado podem ser perdoados, mas este pecado em particular não tem perdão. É um pecado eterno.
As pessoas podem cometer este pecado hoje? Provavelmente não. Foi um pecado cometido quando Jesus estava na terra realizando milagres. Como Ele não está fisicamente na terra hoje, expulsando demônios, a mesma possibilidade de blasfemar contra o Espírito Santo não existe. As pessoas que se preocupam por terem cometido o pecado imperdoável não o fizeram. O próprio fato de estarem preocupados indica que não são culpados de blasfêmia contra o Espírito Santo.
C. A Verdadeira Mãe e Irmãos do Servo (3:31–35)
Maria, a mãe de Jesus, veio com Seus irmãos para falar com Ele. A multidão os impediu de chegar até Ele, então eles mandaram avisar que o esperavam do lado de fora. Quando o mensageiro lhe disse que sua mãe e seus irmãos o queriam, ele olhou em volta e anunciou que sua mãe e seu irmão eram quem fazia a vontade de Deus.Várias lições emergem disso para nós:
1. Em primeiro lugar, as palavras do Senhor Jesus foram uma repreensão à mariolatria (o culto a Maria). Ele não a desonrou como Sua mãe natural, mas disse que os relacionamentos espirituais têm precedência sobre os naturais. Era mais mérito de Maria fazer a vontade de Deus do que ser Sua mãe.
2. Em segundo lugar, refuta o dogma de que Maria era uma virgem perpétua. Jesus tinha irmãos. Ele era o primogênito de Maria, mas outros filhos e filhas nasceram dela depois (veja Mateus 13:55; Marcos 6:3; João 2:12; 7:3, 5, 10; Atos 1:14; 1 Coríntios 9 :5; Gálatas 1:19. Ver também Salmo 69:8).
3. Jesus colocou os interesses de Deus acima dos laços naturais. Aos Seus seguidores, Ele ainda hoje diz: “Se alguém vier a Mim e não aborrecer a pai e mãe, mulher e filhos, irmãos e irmãs, sim, e também à própria vida, não pode ser Meu discípulo” (Lucas 14: 26).
4. A passagem nos lembra que os crentes estão ligados por laços mais fortes aos companheiros cristãos do que às relações de sangue quando esses parentes não são salvos.
5. Finalmente, enfatiza a importância que Jesus dá a fazer a vontade de Deus. Eu atendo o padrão? Eu sou sua mãe ou irmão?
Notas Adicionais:
3.4 É licito: O Senhor chama atenção ao fato de que há pouquíssima diferença entre fazer mal e deixar de fazer o bem (Tg 4.17). Segundo os mestres judaicos, os doentes deviam ser atendidos apenas nos casos em que a vida corria perigo. • N. Hom. O encontro com Cristo: 1) Antes do encontro salvador, todos, sofrem da atrofia espiritual (v. 1; Ef-2.1); 2) Todos são convidados por Cristo a reconhecer sua necessidade e declará-la publicamente (v. 3); 3) Todos precisam exercer a fé estendendo a mão (v. 5); 4) A salvação é completa e perfeita; 5) A salvação da alma custou a vida do Salvador (v. 6).
3.6 Herodianos: Eram os membros do partido nacionalista de judeus que apoiavam Herodes e sua dinastia contra Roma (cf. Mt 22.16n). Os fariseus (“os separados”) surgiam, como partido distinto, c. 140 a.C. após a revolta dos macabeus. Seus membros pertenciam à classe baixa, e não à aristocracia como os saduceus (cf. 12.18-23n). É notável como as diferenças se desvaneceram num ódio mútuo a
3.11 Prostravam-se: Não os espíritos, mas as pessoas por, eles controladas, involuntariamente confessavam que Jesus era Senhor (Fp 2.10).
3.13-19 Os doze discípulos foram treinados para apostolado através da convivência com Cristo. Junto dEle se desenvolveram intelectualmente, espiritualmente e na prática. Para os enviar: (v. 14, gr apostelle, a forma verbal de apóstolo, “comissionado”). Além dos discípulos, o termo se aplica a Jesus (Hb 3.1), a Barnabé (At 14.14), a Paulo e a Matias (At 1.16-26). O apostolado era o dom principal dado por Cristo à Sua Igreja para a estabelecer. O Dom foi confirmado por milagres. Era essencial que o apóstolo fosse testemunha ocular da ressurreição e comissionado por Jesus (1 Co 1.1 n). Nem o significado da palavra, nem as Escrituras, nem a história da Igreja primitiva apoiam uma sucessão do apostolado por bispos ou papas.
3.22 Escribas: Eram os eruditos judaicos, copistas das escrituras. A profissão surgiu por cerca do tempo de Esdras, ainda que os rabinos encontrem em Moisés o fundador. Belzebu: Cf. Mt 10.25n e Lc 10.15n. Diziam: (cf. v. 30). Indica que o pecado imperdoável envolve muito mais do que pronunciar uma frase; o imperfeito Indica uma atitude fixa. Veja Mt 12.31,32n e Lc 12.10n.
3.27 O ataque de Cristo contra os demônios é o primeiro passo para a derrota do diabo. Os bens são as pessoas libertadas das garras de Satanás (Cl 1.13).
3.31-35 Não existe razão para se concluir que os irmãos e irmãs eram primos ou filhos de José antes de seu casamento com Maria. A crença na virgindade perpétua de Maria surgiu muito depois dos tempos do NT (cf. Mt 12.46ss e nota). A família de Jesus formada do Mestre e Seus discípulos: 1) Com experiência comum (Gl 2.20), 2) Interesse comum (Mt 12.30); 3) Obediência total (v. 35); 4) Alvo comum (Mt 28.18-20).
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