Interpretação de 1 Reis 11
Interpretação de 1 Reis 11
1 Reis 11
E. A Apostasia, Declínio e Morte de Salomão. 11:1-43.
1) A Infidelidade de Salomão para com Deus. ´11:1-13.
1. Amou Salomão
muitas mulheres estrangeiras. Ele
desobedeceu o regulamento da lei mosaica previsto profeticamente para o rei no
código deuteronômico em relação à multiplicação dos cavalos (Dt. 17:16), às
mulheres estrangeiras (17:17) e ao ouro (17:17). Embora os três pecados deste
monarca, tomados separadamente ou mesmo pesados junto, não cheguem nem aos pés
do grande pecado cometido por seu pai, foram pecados que afastaram o seu coração
do Deus vivo. Além disso, não temos nenhuma indicação escrita de que ele jamais
tenha se arrependido deles.
2. Pois vos
perverterão o coração, para seguirdes os seus deuses. Os motivos apresentados para a proibição
dos casamentos mistos é que levariam à idolatria, na qual Salomão ia incorrer.
Que um grande monarca mantivesse setecentas esposas e trezentas concubinas
estava inteiramente de acordo com os costumes de uma cone oriental típica.
Quanto maior o número dos habitantes do harém, maior o governante. Talvez o
grande pecado de Salomão não consistisse tanto no abuso do sexo como no simples
desejo de ser considerado grande.
4. Sendo já
velho. Vemos aqui o triste quadro de Salomão
abandonando a Deus e voltando-se para a idolatria para agradar suas esposas
pagãs.
5. Astarote. A deusa dos sidônios, uma divindade
cananita ligada ao culto da fertilidade. O nome é cognato de Ishtar da
Babilônia, a deusa do amor sexual, da maternidade e da fertilidade (Unger, op.
cit.). Esta deusa está entre as mais conhecidas deusas do culto da
fertilidade. Milcom, abominação. Outra forma de Malcham, às vezes
identificado com Moleche ou Moloque, o principal deus de Moabe e Amom.
Tão envolvido ficou Salomão na prática da idolatria que construiu altares para
essas divindades do mal. A adoração a Moloque foi rigorosamente proibida pela
lei (Lv. 18:21; 20:1-5). Moloque exigia o sacrifício humano, especialmente o de
criancinhas. Sua adoração foi completamente exterminada pelo bom rei Josias.
6. Fez Salomão o
que era mau. O pecado
particular da idolatria; os pecados generalizados da ganância, amor ao luxo e a
opressão do seu povo.
7. Nesse tempo
edificou Salomão um santuário a Camos. Era a divindade nacional dos moabitas. Camos era “irmão
gêmeo” do Moloque dos amonitas - igualmente cruel, licencioso e vulgar em suas
exigências. Sobre o monte fronteiro a Jerusalém. Tentou-se identificá-lo
com o Monte das Oliveiras.
9-13. O Senhor se
indignou contra Salomão, pois desviara o seu coração. Estamos agora nos dirigindo rapidamente
para a divisão do reino. Deus anunciou a Salomão a extensão do castigo divino.
O reino seria dividido; Israel perderia sua unidade política. O sol de Salomão,
que nascera com tanto esplendor, ia se esconder por trás das mais negras
nuvens. No entanto, Davi ainda continuaria portando uma luz em Israel (cons. v.
36). Ainda o reino não seria de todo arrebatado.
2) Os Adversários e a Divisão Iminente. 11:14-40.
14-28. Levantou o
Senhor contra Salomão um adversário. Embora a divisão do reino não se desse antes da morte
do rei, Salomão experimentaria o castigo, conforme Deus, no Seu desprazer,
levantando inimigos externos e internos contra ele. Levantaram-se três fortes
adversários:
1) Hadade,
um príncipe da casa real de Edom, que escapara ao massacre de Joabe e fugira
com alguns dos seus seguidores para o Egito, onde foi gentilmente tratado por
Faraó. Agora, aparentemente sem nenhuma razão válida, mas pela providencial
direção de Deus, pediu e obteve permissão de Faraó para retornar para casa. De
volta em Israel, comprovou-se um espinho na carne de Salomão (vs. 14-22).
2) Rezom de
Damasco, o filho de Eliada, depois da derrota de seu senhor, Hadadezer (II
Sm. 8:3-8, 10), veio a ser um bandido que, com um grupo de renegados,
atormentava o país. Logo após a morte de Davi ele tomou a cidade de Damasco,
sem dúvida por meio de um ataque surpresa. Salomão não conseguiu expulsá-lo
dali. Pouco a pouco Rezom tornou-se uma ameaça crescente que dominava as rotas
comerciais do Oriente (vs. 23-25).
3) Jeroboão, o
filho de Nebate, da tribo de Efraim, veio a ser,o adversário interno de
Salomão. Um jovem de considerável capacidade e talento, ele logo atraiu a
atenção do rei (v. 28), que o colocou como superintendente de suas obras
públicas.
29. Sucedeu nesse
tempo que . . . o encontrou o profeta Aías, o silonita. Saindo de Jerusalém um dia, o jovem
Jeroboão foi subitamente abordado por Aías, o profeta (apresentado aqui pela
primeira vez), que simbolicamente lhe revelou o seu futuro. O profeta pegou a
sua própria capa que estava usando e a rasgou em doze pedaços. Entregando ao
jovem dez pedaços e retendo dois, anunciou-lhe que Deus estava para dividir o
reino de Salomão do mesmo modo, dando dez tribos a Jeroboão e deixando apenas
duas com a casa de Davi.
31. E disse a
Jeroboão: Toma dez pedaços. À luz
da profecia, Jeroboão já era considerado o líder do novo estado de Israel,
formado por causa do juízo disciplinar dos pecados de Salomão.
32. Porém ele
terá uma tribo, por amor de Davi, meu servo. O pronome “ele” sem dúvida se refere à casa de
Salomão, isto é, a Roboão e seus descendentes. Essa tribo, a de Benjamim,
apegou-se fielmente à casa de Davi. As duas tribos são consideradas como uma
só; portanto, na realidade, nenhuma tribo ficou faltando aqui.
33. Porque
Salomão me deixou e se encurvou a Astarote . . . a Camos. . . e a Milcom. Uma razão específica apresentada para a
divisão iminente foi a idolatria – um pecado, que, apesar da severidade do
juízo divino, continuou infestando os dois reinos até que foram para o
cativeiro.
34. Porém não
tomarei da sua mão o reino todo. Apesar
da infidelidade dos homens, Deus era fiel preservando a semente de Davi “até
que venha aquele a quem ela pertença de direito; a ele a darei “ (Ez. 21:27;
Mt. 1:1 ; Rm. 1:3).
36. E a seu filho
darei uma tribo; para que Davi, meu servo, tenha sempre uma lâmpada. Literalmente, para que haja uma
lâmpada para o meu servo Davi. O propósito divino seria cumprido apesar da
desobediência de Salomão. A casa de Davi seria disciplinada mas não destruída.
Salomão realmente se comprovara um pecador; contudo, Cristo, o Salvador dos
pecadores, viria através da linhagem de Davi.
38. Se ouvires
tudo o que eu te ordenar. Além
de Deus declarar-se fiel à casa de Davi, Ele também prometeu, condicionalmente,
estender Suas misericórdias a Jeroboão – ... e te edificarei uma casa estável,
como edifiquei a Davi. Como teria sido diferente a história pessoal de
Jeroboão, tal como a subseqüente história de seu reino, se tivesse obedecido à
voz do Senhor! Este homem, contudo, ganhou o indesejável epíteto, “que levou
Israel a pecar”. Embora a profecia de Aías não fosse imediatamente cumprida,
tudo o que ele predisse realizou-se no devido tempo.
40. Salomão
procurou matar a Jeroboão. Embora
o aviso profético fosse feito em segredo, parece que Jeroboão não agüentou
esperar o momento designado por Deus, mas começou a conspirar contra Salomão. O
rei, entretanto, procurou matá-lo com base em suposta traição. Jeroboão foi
forçado a fugir para junto de Sisaque no Egito e ficar lá até a morte de Salomão.
3) A Morte de Salomão. 11:41-43.
41. Quanto aos
mais atos de Salomão. O
livro dos atos de Salomão aqui mencionado é com toda certeza um manuscrito não
mais existente, ao qual o autor do livro de Reis tinha acesso. Assim chegamos
ao fim bastante trágico de uma vida tão promissora.
42. Foi de
quarenta anos o tempo que reinou Salomão. O período foi realmente de quarenta e dois anos,
embora parte dele tenha sido o da corregência com Davi.
43.
E Roboão, seu filho, reinou em seu lugar. Roboão
reinou sobre todo Israel por muito pouco tempo. A semente da divisão plantada
no tempo de Salomão floresceu agora plenamente.