Interpretação de 1 Reis 17
Interpretação de 1 Reis 17
1 Reis 17
2) O Ministério de Elias, a Vocação de Eliseu. 17:1 –
19:21.
1 Reis 17
a) Elias Prediz a Seca. 17:1-8.
17:1. Então
Elias, o tesbita, . . . disse a Acabe. Como o aproximar-se de um meteoro iluminando o céu
negro da meia-noite, assim foi a entrada de Elias nas trevas da noite
espiritual de Israel. Com a chegada de Elias, o processo da revelação direta,
interrompido desde os dias de Josué, recomeçou. Substituindo o culto a Jeová em
Israel pelo culto a Baal, Jezabel desafiara a existência do Deus vivo. A
resposta ao culto a Baal foi o poderoso profeta, Elias (meu Deus é Javé ou
Jeová), o tesbita. Tesbe ficava em Gileade, entre os rios Jarmuque e
Jaboque na Transjordânia. Tão certo como vive o Senhor, Deus de Israel,
perante cujo face estou. Com esta fórmula introdutória, Elias anunciou que
a disciplina ia se fazer sentir sobre Acabe e Jezabel em particular, e sobre a
terra de Israel. O castigo seria na forma de uma seca de três anos e seis meses
de duração. Observe a particularidade desta medida punitiva. O povo de Israel
se afastara de Jeová para seguir os deuses populares dos Baalins, os deuses do
culto à fertilidade. Os israelitas precisavam que se files lembrasse que Jeová,
o Deus de Israel, controla os elementos e portanto toda a fertilidade e vida.
Por isso a chuva seria impedida de cair sobre a terra.
2, 3. Veio-lhe a
palavra do Senhor, dizendo: Retira-te daqui, vai para a banda do oriente. Isto é, oriente de Samaria, na direção do
Jordão. O regato de Quente é um dos diversos regatos que deságuam no Jordão.
Embora sua exata identificação seja desconhecida, a tradição o localiza no Wadi
el Kelt. Este local constituiu um esconderijo adequado para Elias fugir à ira
de Acabe e Jezabel; ele também sustentou Elias durante a fome, pois bebia água
do regato e era alimentado por corvos duas vezes ao dia.
b) Elias em Sarepta. 17:9-24.
9. Dispõe-te, e
vai a Sarepta. Depois que a água
do regato esgotou-se, Deus ordenou ao Seu servo Elias que fosse à cidade de
Sarepta, onde uma viúva recebera ordens de sustentá-lo. Sarepta (na LXX)
era uma pequena aldeia situada junto ao Mar Mediterrâneo entre Tiro e Sidom.
10. Então ele se
levantou e se foi. Quando
da sua chegada, foi recebido com o quadro de uma viúva preparando sua última
refeição para ela própria e seu filho. Seu pedido de água, embora razoável em
circunstâncias normais, talvez fosse um teste de fé. Quando a mulher estava
para oferecer ao profeta um pouco de água, ele também lhe pediu um pedaço de
pão (v. 11).
12. Tão certo
como vive o Senhor teu Deus nada tenho cozido. Ela revelou assim que reconhecia o estranho como um
profeta de Deus. Ao mesmo tempo ela estava provocando uma maldição divina sobre
si mesma, se as palavras que acabara de proferir não fossem verdadeiras, isto
é, que ela e seu filho estavam para comer sua última refeição.
13. Elias lhe
disse: Não temas; vai, e faze o que disseste. Com sua obediência em alimentar o profeta, a mulher
trocou a incerteza pela certeza, a fome pela fartura, a morte pela vida.
14. A farinha da
panela não se acabará. As
proféticas palavras de certeza proferidas pelo homem de Deus foram o critério
da conduta da mulher, que com indiscutível obediência executou as ordens do
profeta. Considerando que ela era gentia, sua fé foi incomparável. Encontramos
nosso Senhor referindo-se a ela em Lc. 4:26.
16. Da panela a
farinha não se acabou. É
mais do que inútil tentar atribuir alguma cousa natural para o suprimento
inesgotável do azeite e da farinha da mulher. O ministério de Elias foi marcado
de milagres. Neste caso Deus interveio sobrenaturalmente para preservar a vida
desta mulher, de sua família e do profeta.
17. Depois disto
adoeceu o filho da mulher. Na
antiguidade a doença era considerada como visitação divina para chamar a
atenção para algum pecado (v. 18). A atitude de Elias aqui prova que esta
doença não foi um juízo por causa de pecado. 20, 21. Tomando a criança morta, o
profeta retirou-se para o seu quarto, onde invocou a Deus para restauração da
vida.
22. O Senhor
atendeu à voz de Elias. A fé
confiante de Elias levava em si a certeza de ser ouvida. Este é o primeiro
genuíno e indiscutível exemplo de ressurreição dos mortos no V.T.
24.
Então a mulher disse a Elias: Nisto conheço agora que tu és homem de Deus. Todos
os sem temores e dúvidas foram dissipados. As reivindicações de Elias como
profeta ficaram comprovadas.
Índice: 1 Reis 1 1 Reis 2 1 Reis 3 1 Reis 4 1 Reis 5 1 Reis 6 1 Reis 7 1 Reis 8 1 Reis 9 1 Reis 10 1 Reis 11 1 Reis 12 1 Reis 13 1 Reis 14 1 Reis 15 1 Reis 16 1 Reis 17 1 Reis 18 1 Reis 19 1 Reis 20 1 Reis 21 1 Reis 22