João 11 — Explicação das Escrituras

João 11

A Doença de Lázaro (11:1–4)

11:1 Chegamos agora ao último grande milagre no ministério público do Senhor Jesus. Em alguns sentidos, foi o maior de todos - a ressurreição de um homem morto. Lázaro morava na pequena aldeia de Betânia, cerca de três quilômetros a leste de Jerusalém. Betânia também era conhecida como a casa de Maria e sua irmã Marta. Pink cita o Bispo Ryle:

Note-se que a presença dos filhos eleitos de Deus é a única coisa que torna as cidades e países famosos aos olhos de Deus. A aldeia de Marta e Maria é notada, enquanto Memphis e Tebas não são nomeados no Novo Testamento.34

11:2 João explica que foi aquela Maria de Betânia que ungiu o Senhor com óleo perfumado e enxugou Seus pés com seus cabelos. Este ato singular de devoção foi enfatizado pelo Espírito Santo. O Senhor ama a afeição voluntária de Seu povo.

11:3 Quando Lázaro adoeceu, o Senhor Jesus aparentemente estava na margem leste do rio Jordão. As irmãs enviaram -lhe imediatamente uma mensagem de que Lázaro, a quem Ele amava, estava doente. Havia algo muito tocante na maneira como essas irmãs apresentaram seu caso ao Senhor. Eles apelaram para Seu amor por seu irmão como um argumento especial por que Ele deveria vir e ajudar.

11:4 Quando Jesus … disse: “Esta doença não é para morte”. Ele quis dizer que Lázaro não morreria, mas que a morte não seria o resultado final desta doença. Lázaro morreria, mas seria ressuscitado dos mortos. O verdadeiro propósito da doença era a glória de Deus, para que o Filho de Deus fosse glorificado por meio dela. Deus permitiu que isso acontecesse para que Jesus viesse e ressuscitasse Lázaro dentre os mortos, e assim se manifestasse novamente como o verdadeiro Messias. Os homens glorificariam a Deus por este poderoso milagre.

Não há absolutamente nenhuma sugestão de que a doença de Lázaro foi resultado de algum pecado especial em sua vida. Em vez disso, ele é apresentado como um discípulo dedicado e um objeto especial do amor do Salvador.

A Jornada de Jesus a Betânia (11:5–16)

11:5 Quando a doença entra em nossas casas, não devemos concluir que Deus está descontente conosco. Aqui a doença estava diretamente ligada ao Seu amor, e não à Sua ira. “A quem Ele ama, Ele corrige”.

11:6, 7 Estaríamos aptos a raciocinar que se o Senhor realmente amasse esses três crentes, então Ele largaria tudo e correria para a casa deles. Em vez disso, quando ouviu a notícia, ficou mais dois dias... onde estava. Os atrasos de Deus não são as negações de Deus. Se nossas orações não forem respondidas imediatamente, talvez Ele esteja nos ensinando a esperar, e se esperarmos pacientemente, descobriremos que Ele responderá nossas orações de uma maneira muito mais maravilhosa do que jamais imaginamos. Nem mesmo Seu amor por Marta, Maria e Lázaro poderia forçar Cristo a agir antes do tempo apropriado. Tudo o que Ele fez foi em obediência à vontade de Seu Pai para Ele, e de acordo com o calendário divino.

Depois de dois dias que poderiam ter parecido tempo perdido, o Senhor Jesus propôs aos discípulos que todos fossem novamente para a Judéia.

11:8 Os discípulos ainda estavam dolorosamente cientes de como os judeus procuraram apedrejar Cristo depois que Ele deu a visão ao cego. Eles expressaram surpresa por Ele sequer pensar em ir para a Judéia em face de tal perigo pessoal.

11:9 Jesus respondeu-lhes assim: No curso normal dos acontecimentos, há doze horas de luz no dia, quando os homens podem trabalhar. Enquanto um homem trabalhar durante esse tempo designado, não há perigo de tropeçar ou cair, porque ele vê para onde está indo e o que está fazendo. A luz deste mundo, ou luz do dia, o impede de morte acidental por tropeço.

O significado espiritual das palavras do Senhor é o seguinte: O Senhor Jesus estava andando em perfeita obediência à vontade de Deus. Não havia, portanto, perigo de Ele ser morto antes do tempo designado. Ele seria preservado até que Seu trabalho fosse feito.

Em certo sentido, isso é verdade para todo crente. Se estivermos andando em comunhão com o Senhor e fazendo Sua vontade, não há poder na terra que possa nos matar antes do tempo determinado por Deus.

11:10 A pessoa que anda à noite é aquela que não é fiel a Deus, mas vive em obstinação. Este homem tropeça facilmente porque não tem orientação divina para iluminar seu caminho.

11:11 O Senhor falou da morte de Lázaro como um sono. No entanto, deve-se notar que no NT o sono nunca é aplicado à alma, mas apenas ao corpo. Não há ensinamento nas Escrituras que no momento da morte, a alma esteja em estado de sono. Em vez disso, a alma do crente vai estar com Cristo, o que é muito melhor. O Senhor Jesus revelou Sua onisciência nesta declaração. Ele sabia que Lázaro já havia morrido, embora o relato que ouvira fosse de que Lázaro estava doente. Ele sabia porque Ele é Deus. Enquanto qualquer um pode despertar outro do sono físico, somente o Senhor pode despertar Lázaro da morte. Aqui Jesus expressou Sua intenção de fazer exatamente isso.

11:12 Seus discípulos não entenderam a referência do Senhor ao sono. Eles não perceberam que Ele estava falando de morte. Talvez eles acreditassem que dormir era um sintoma de recuperação e concluíram que, se Lázaro conseguisse dormir profundamente, ele passaria pela crise e ficaria bom. O versículo também pode significar que se o sono físico fosse a única coisa errada com Lázaro, então não havia necessidade de ir a Betânia para ajudá-lo. É possível que os discípulos estivessem temerosos por sua própria segurança e que tenham aproveitado essa desculpa para não ir à casa de Maria e Marta.

11:13, 14 Aqui é claramente afirmado que quando Jesus falou de sono, Ele estava se referindo à morte, mas que Seus discípulos não tinham entendido isso. Não pode haver mal-entendido. Jesus notificou seus discípulos claramente: “Lázaro está morto”. Com que calma os discípulos receberam a notícia! Eles não perguntaram ao Senhor: “Como você sabe?” Ele falou com total autoridade, e eles não questionaram Seu conhecimento.

11:15 O Senhor Jesus não estava feliz por Lázaro ter morrido, mas estava feliz por não estar em Betânia naquele momento. Se Ele estivesse lá, Lázaro não teria morrido. Em nenhum lugar está registrado no NT que uma pessoa morreu na presença do Senhor. Os discípulos veriam um milagre maior do que a prevenção da morte. Eles veriam um homem ressuscitado dos mortos. Dessa forma, sua fé seria fortalecida. Portanto, o Senhor Jesus disse que estava feliz por causa deles por não ter estado em Betânia.

Ele acrescentou: “para que você creia”. O Senhor não estava insinuando que os discípulos já não haviam crido Nele. Claro que tinham! Mas o milagre que eles estavam prestes a ver em Betânia fortaleceria grandemente sua fé Nele. Portanto, Ele os exortou a ir com Ele.

11:16 Tomé raciocinou que se o Senhor Jesus entrasse naquela área, Ele seria morto pelos judeus. Se os discípulos fossem com Jesus, ele tinha certeza de que eles também seriam mortos. E assim, num espírito de pessimismo e melancolia, ele os exortou a acompanhar Jesus. Suas palavras não são um exemplo de grande fé ou coragem, mas sim de desânimo.

Jesus: A Ressurreição e a Vida (11:17-27)

11:17, 18 O fato de Lázaro estar na sepultura por quatro dias foi acrescentado como prova de que ele estava morto. Observe como o Espírito Santo toma todas as precauções para mostrar que a ressurreição de Lázaro foi realmente um milagre. Lázaro deve ter morrido logo depois que os mensageiros saíram para encontrar Jesus. Foi um dia de viagem de Betânia a Bethabara, onde Jesus estava. Depois de saber da doença de Lázaro, Jesus ficou dois dias. Depois foi um dia de viagem até Betânia. Isso explica os quatro dias em que Lázaro esteve na sepultura.

Conforme observado anteriormente, Betânia ficava a cerca de duas milhas (quinze estádios) a leste de Jerusalém.

11:19 A proximidade de Betânia a Jerusalém tornou possível que muitos dos judeus se juntassem às mulheres ao redor de Marta e Maria, para consolá-las. Mal sabiam eles que em pouco tempo seu conforto seria totalmente desnecessário e que essa casa de luto se transformaria em uma casa de grande alegria.

11:20 Então Marta, assim que soube que Jesus estava vindo, saiu ao seu encontro. A reunião aconteceu nos arredores da aldeia. Não nos é dito por que Maria permaneceu na casa. Talvez ela não tivesse recebido a notícia da chegada de Jesus. Talvez ela estivesse paralisada de dor, ou estivesse simplesmente esperando em espírito de oração e confiança. Ela sentiu o que estava prestes a acontecer por causa de sua proximidade com o Senhor? Nós não sabemos.

11:21 Foi a fé real que permitiu a Marta acreditar que Jesus poderia ter evitado a morte de Lázaro. Ainda assim, sua fé era imperfeita. Ela pensou que Ele só poderia fazer isso se estivesse fisicamente presente. Ela não percebeu que Ele podia curar um homem à distância, muito menos que Ele podia ressuscitar os mortos. Muitas vezes, em tempos de tristeza, falamos como Marta. Pensamos que se tal e tal droga ou medicamento tivesse sido descoberto, então este ente querido não teria morrido. Mas todas essas coisas estão nas mãos do Senhor, e nada acontece a um dos Seus sem a Sua permissão.

11:22 Novamente a fé desta devota irmã brilhou. Ela não sabia como o Senhor Jesus ajudaria, mas ela acreditava que Ele ajudaria. Ela tinha confiança de que Deus concederia a Ele Seu pedido e que Ele tiraria o bem dessa aparente tragédia. No entanto, mesmo agora, ela não se atrevia a acreditar que seu irmão seria ressuscitado dos mortos. A palavra que Marta usou para “pedir” é a palavra normalmente usada para descrever uma criatura suplicando ou orando ao Criador. Parece claro a partir disso que Marta ainda não reconheceu a divindade do Senhor Jesus. Ela percebeu que Ele era um Homem grande e incomum, mas provavelmente não maior do que os profetas do passado.

11:23 A fim de levar sua fé a maiores alturas, o Senhor Jesus fez o anúncio surpreendente de que Lázaro ressuscitaria. É maravilhoso ver como o Senhor lida com essa mulher triste e procura levá-la passo a passo à fé em Si mesmo como o Filho de Deus.

11:24 Marta percebeu que Lázaro iria ressuscitar dos mortos algum dia, mas não imaginava que isso pudesse acontecer naquele mesmo dia. Ela acreditava na ressurreição dos mortos e entendia que isso aconteceria no que ela chamava de “o último dia”.

11:25 É como se o Senhor tivesse dito: “Você não me entende, Marta. Não quero dizer que Lázaro ressuscitará no último dia. Eu sou Deus, e tenho o poder da ressurreição e da vida em Minhas mãos. Eu posso ressuscitar Lázaro dos mortos agora mesmo, e farei isso.”

Então o Senhor ansiava pelo tempo em que todos os verdadeiros crentes seriam ressuscitados. Isso acontecerá quando o Senhor Jesus voltar novamente para levar Seu povo para o céu.

Naquele tempo haverá duas classes de crentes. Haverá aqueles que morreram na fé, e haverá aqueles que estão vivendo em Seu Retorno. Ele vem para a primeira classe como a Ressurreição e para a segunda como a Vida. A primeira classe é descrita na última parte do versículo 25 – “Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá”. Isso significa que aqueles crentes que morreram antes da vinda de Cristo serão ressuscitados dos mortos.

Burkitt comenta:

Ó amor, mais forte que a morte! A sepultura não pode separar Cristo e Seus amigos. Outros amigos nos acompanham até a beira do túmulo e depois nos deixam. Nem a vida nem a morte podem separar o amor de Cristo.35

Bengel comenta: “É lindamente consonante com a propriedade divina, que ninguém nunca é lido como tendo morrido enquanto o Príncipe da Vida estava presente”.

11:26 A segunda classe é descrita no versículo 26. Aqueles que estiverem vivos no momento da vinda do Salvador e que crerem Nele nunca morrerão. Eles serão transformados, em um momento, em um piscar de olhos, e levados para o céu com aqueles que foram ressuscitados dos mortos. Que verdades preciosas nos chegaram como resultado da morte de Lázaro! Deus tira doçura da amargura e dá beleza às cinzas. Então o Senhor perguntou incisivamente a Marta, para testar sua fé: “Você acredita nisso?”

11:27 A fé de Marta resplandeceu no esplendor do meio-dia. Ela confessou que Jesus era o Cristo, o Filho de Deus, a quem os profetas haviam predito que viria ao mundo. E devemos notar que ela fez essa confissão antes de Jesus ressuscitar seu irmão dos mortos e não depois!

Jesus chora no túmulo de Lázaro (11:28-37)

11:28, 29 Imediatamente após esta confissão, Marta voltou correndo para a aldeia e cumprimentou Maria com o anúncio ofegante: “O Mestre chegou e está chamando por você”. O Criador do universo e o Salvador do mundo tinha vindo a Betânia e a chamava. E ainda é o mesmo hoje. Esta mesma Pessoa maravilhosa se levanta e chama as pessoas nas palavras do evangelho. Cada um é convidado a abrir a porta do seu coração e deixar entrar o Salvador. A resposta de Maria foi imediata. Ela não perdeu tempo, mas levantou-se rapidamente e foi até Jesus.

11:30, 31 Agora Jesus encontrou Marta e Maria fora da aldeia de Betânia.

Os judeus não sabiam que Ele estava perto, pois o anúncio de Marta sobre o fato a Maria tinha sido secreto. Não era estranho que eles concluíssem que Maria havia ido ao túmulo para chorar ali.

11:32 Maria (…) caiu aos pés do Salvador. Pode ter sido um ato de adoração, ou pode ter sido que ela simplesmente foi tomada pela dor. Como Marta, ela lamentou que Jesus não estivesse presente em Betânia, pois nesse caso o irmão deles não teria morrido.

11:33 Ver Maria e seus amigos tristes fez Jesus gemer e ficar perturbado. Sem dúvida, Ele pensou em toda a tristeza, sofrimento e morte que vieram ao mundo como resultado do pecado do homem. Isso Lhe causou tristeza interior.

11:34 É claro que o Senhor sabia onde Lázaro foi sepultado, mas Ele fez a pergunta para despertar a expectativa, encorajar a fé e despertar a cooperação do homem. Sem dúvida, foi com profunda seriedade e desejo sincero que os enlutados levaram o Senhor à sepultura.

11:35 O versículo 35 é o mais curto da Bíblia em inglês. 36 É um dos três casos no NT onde se diz que o Senhor chorou. (Ele chorou de tristeza pela cidade de Jerusalém e também no jardim do Getsêmani.) O fato de Jesus chorar foi uma evidência de Sua verdadeira humanidade. Ele derramou verdadeiras lágrimas de tristeza quando testemunhou os terríveis efeitos do pecado sobre a raça humana. O fato de Jesus ter chorado na presença da morte mostra que não é impróprio que os cristãos chorem quando seus entes queridos são levados. No entanto, os cristãos não se entristecem como outros que não têm esperança.

11:36 Os judeus viram nas lágrimas do Filho do Homem uma evidência de Seu amor por Lázaro. Claro, eles estavam certos nisso. Mas Ele também os amou com um amor profundo e eterno, e muitos deles não conseguiram entender isso.

11:37 Novamente a presença do Senhor Jesus causou questionamentos entre o povo. Alguns deles O reconheceram como o mesmo que dera vista ao cego. Eles se perguntavam por que Ele também não poderia ter impedido Lázaro de morrer. Claro, Ele poderia ter feito isso, mas em vez disso Ele iria realizar um milagre mais poderoso, que trouxe maior esperança para as almas crentes.

O Sétimo Sinal: A Ressurreição de Lázaro (11:38–44)

11:38 Parece que a tumba de Lázaro era uma caverna sob a terra, na qual se teria que descer por meio de uma escada ou um lance de escadas. Uma pedra foi colocada no topo da boca da caverna. Era diferente do túmulo do Senhor Jesus, pois este foi esculpido na rocha e uma pessoa poderia sem dúvida entrar nele, como na encosta de uma colina, sem subir ou descer.

11:39 Jesus ordenou aos espectadores que tirassem a pedra da boca da sepultura. Ele mesmo poderia ter feito isso simplesmente falando a palavra. No entanto, Deus normalmente não faz pelos homens o que eles podem fazer por si mesmos.

Marta expressou horror ao pensar em abrir a sepultura. Ela percebeu que o corpo de seu irmão estava lá por quatro dias e temeu que ele tivesse começado a se decompor. Aparentemente, nenhuma tentativa foi feita para embalsamar o corpo de Lázaro. Ele teria sido enterrado no mesmo dia em que morreu, como era o costume então. O fato de Lázaro estar na sepultura por quatro dias foi importante. Não havia possibilidade de ele estar dormindo ou desmaiado. Todos os judeus sabiam que ele estava morto. Sua ressurreição só pode ser explicada como um milagre.

11:40 Não está claro quando Jesus falou as palavras do versículo 40. No versículo 23, Ele disse a ela que seu irmão ressuscitaria. Mas, sem dúvida, o que Ele disse aqui foi a substância do que Ele havia dito anteriormente a ela. Observe a ordem neste versículo: “Creia... veja”. É como se o Senhor Jesus tivesse dito: “Se você apenas crer, você me verá realizar um milagre que somente Deus poderia realizar. Você verá a glória de Deus revelada em Mim. Mas primeiro você deve acreditar, e então você verá.”

11:41 A pedra foi então removida da sepultura. Antes de realizar o milagre, Jesus agradeceu ao Pai por ter ouvido Sua oração. Nenhuma oração anterior do Senhor Jesus é registrada neste capítulo. Mas sem dúvida Ele esteve falando com Seu Pai continuamente durante todo este período e orou para que o Nome de Deus fosse glorificado na ressurreição de Lázaro. Aqui Ele agradeceu ao Pai em antecipação do evento.

11:42 Jesus orou em voz alta para que as pessoas cressem que o Pai o havia enviado, que o Pai lhe disse o que fazer e o que dizer, e que Ele sempre agiu em perfeita dependência de Deus Pai. Aqui novamente temos a união essencial de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo enfatizada.

11:43 Este é um dos poucos casos no NT onde se diz que o Senhor Jesus clamou em alta voz. Alguns sugeriram que se Ele não tivesse mencionado Lázaro pelo nome, então todos os mortos nas sepulturas teriam ressuscitado!

11:44 Como Lázaro saiu ? Alguns pensam que ele saiu mancando do túmulo; outros pensam que ele se arrastou de quatro; outros ainda apontam que seu corpo teria sido envolto em panos de sepultura e que teria sido impossível para ele ter saído por seu próprio poder. Eles sugerem que seu corpo saiu da tumba pelo ar até que seus pés tocaram o chão na frente do Senhor Jesus. O fato de seu rosto estar envolto em um pano é adicionado como mais uma prova de que ele estava morto. Ninguém poderia ter vivido por quatro dias com o rosto preso por tal pano. Mais uma vez o Senhor convocou a participação do povo ordenando-lhes que soltassem Lázaro e o deixassem ir. Somente Cristo pode ressuscitar os mortos, mas Ele nos dá a tarefa de remover pedras de tropeço e de desenrolar as vestes do preconceito e da superstição.

Judeus crentes e incrédulos (11:45–57)

11:45, 46 Para muitos dos espectadores, este milagre inequivocamente proclamou a divindade do Senhor Jesus Cristo, e eles creram Nele. Quem mais além de Deus poderia chamar um corpo da sepultura depois de ter morrido por quatro dias?

Mas o efeito de um milagre na vida de uma pessoa depende de sua condição moral. Se o coração de alguém é mau, rebelde e incrédulo, ele não acreditará, mesmo que visse alguém ressuscitar dos mortos. Esse foi o caso aqui. Alguns dos judeus que testemunharam o milagre não estavam dispostos a aceitar o Senhor Jesus como seu Messias, apesar de tal prova inegável. E assim eles foram aos fariseus para relatar o que havia acontecido em Betânia. Foi para que eles pudessem vir e crer em Jesus? Em vez disso, foi provavelmente para que os fariseus pudessem se incitar ainda mais contra o Senhor e procurar matá-lo.

11:47 Então os principais sacerdotes e os fariseus reuniram seu conselho oficial para discutir que ação deveria ser tomada. A pergunta “O que devemos fazer?” significa “O que vamos fazer sobre isso? Por que somos tão lentos em agir? Este homem está realizando muitos milagres, e não estamos fazendo nada para detê-lo”. Os líderes judeus falaram essas palavras para sua própria condenação. Eles admitiram que o Senhor Jesus estava realizando muitos sinais. Por que então eles não creram Nele? Eles não queriam acreditar porque preferiam seus pecados ao Salvador.

Ryle bem disse:

Esta é uma admissão maravilhosa. Até os piores inimigos de nosso Senhor confessam que nosso Senhor fez milagres, e muitos milagres. Podemos duvidar que eles teriam negado a verdade de Seus milagres, se pudessem? Mas eles não parecem ter tentado isso. Eles eram muitos, muito públicos e muito testemunhados para que se atrevessem a negá-los. Como, diante desse fato, os infiéis e céticos modernos podem falar dos milagres de nosso Senhor como sendo imposturas e ilusões, eles fariam bem em explicar! Se os fariseus que viveram no tempo de nosso Senhor, e que moveram céus e terra para se oporem ao Seu progresso, nunca ousaram contestar o fato de que Ele operava milagres, é absurdo começar a negar Seus milagres agora, depois de dezoito séculos passados.37

11:48 Os líderes sentiram que não podiam mais permanecer inativos. Se eles não interviessem, a massa do povo seria persuadida pelos milagres de Jesus. Se o povo reconhecesse assim que Jesus era seu Rei, isso significaria problemas com Roma. Os romanos pensariam que Jesus veio para derrubar seu império; eles então se mudariam e puniriam os judeus. A expressão “tirar nosso lugar e nação” significa que os romanos destruiriam o templo e dispersariam o povo judeu. Essas mesmas coisas aconteceram em 70 d.C., porém, não porque os judeus aceitaram o Senhor, mas porque O rejeitaram.

FB Meyer colocou bem:

O cristianismo põe em risco os negócios, mina negócios lucrativos, mas perversos, rouba clientes dos santuários do diabo, ataca interesses estabelecidos e vira o mundo de cabeça para baixo. É uma coisa cansativa, irritante, que destrói o lucro.38

11:49, 50 Caifás foi sumo sacerdote de 26 a 36 d.C. Ele presidiu o julgamento religioso do Senhor e esteve presente quando Pedro e João foram levados perante o Sinédrio em Atos 4:6. Ele não era um crente no Senhor Jesus, apesar das palavras que ele aqui proferiu.

Segundo Caifás, os principais sacerdotes e fariseus estavam errados ao pensar que os judeus morreriam por causa de Jesus. Em vez disso, ele predisse que Jesus morreria pela nação judaica. Ele disse que era melhor que Jesus morresse pelo povo, do que que toda a nação tivesse problemas com os romanos. Quase soa como se Caifás realmente entendesse a razão da vinda de Jesus ao mundo. Quase pensaríamos que Caifás havia aceitado Jesus como o Substituto dos pecadores – a doutrina central do cristianismo. Mas, infelizmente, esse não é o caso. O que ele disse era verdade, mas ele mesmo não acreditou em Jesus para a salvação de sua alma.

11:51, 52 Isso explica por que Caifás disse o que disse. Ele não falou por sua própria autoridade, isto é, ele não inventou essas coisas por si mesmo. Ele não falou isso por vontade própria. Em vez disso, a mensagem que ele proferiu foi dada a ele por Deus, com uma mensagem mais profunda do que ele pretendia. Foi uma profecia divina que Jesus morreria pela nação de Israel. Foi dado a Caifás porque ele era sumo sacerdote naquele ano. Deus falou através dele por causa do cargo que ocupava e não por causa de sua própria justiça pessoal, pois ele era um homem pecador.

A profecia de Caifás não era que o Senhor morreria apenas pela nação de Israel, mas também que Ele reuniria Seus eleitos entre os gentios da terra. Alguns pensam que Caifás estava se referindo ao povo judeu disperso por toda a terra, mas mais provavelmente ele estava se referindo aos gentios que creriam em Cristo através da pregação do evangelho.

11:53, 54 Os fariseus não foram convencidos pelo milagre em Betânia. Em vez disso, eles eram ainda mais hostis ao Filho de Deus. Daquele dia em diante eles tramaram Sua morte com uma nova intensidade.

Percebendo a crescente hostilidade dos judeus, o Senhor Jesus partiu para uma cidade chamada Efraim. Não sabemos hoje onde estava Efraim, exceto que ficava numa área tranquila e isolada perto do deserto.

11:55 O anúncio de que a Páscoa dos judeus estava próxima nos lembra que estamos chegando ao fim do ministério público do Senhor. Foi nesta mesma Páscoa que Ele deveria ser crucificado. O povo era obrigado a subir a Jerusalém antes da Páscoa para se purificar. Por exemplo, se um judeu tocasse um corpo morto, era necessário que ele passasse por um certo ritual para ser purificado da contaminação cerimonial. Essa purificação era feita através de vários tipos de lavagens e oferendas. O triste é que o povo judeu procurava assim purificar-se, enquanto ao mesmo tempo planejava a morte do Cordeiro Pascal. Que terrível exposição da maldade do coração do homem!

11:56, 57 Quando as pessoas se reuniram no templo, começaram a pensar no milagreiro chamado Jesus que estivera em seu país. Surgiu uma discussão sobre se Ele viria à festa. A razão pela qual alguns pensaram que Ele não viria é dada no versículo 57.

Ordens oficiais haviam saído dos principais sacerdotes e fariseus para a prisão de Jesus. Qualquer um que soubesse de seu paradeiro foi ordenado a notificar as autoridades para que pudessem prendê-lo e matá-lo.

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Notas de Referências:

34. (11:1) Arthur W. Pink, Exposition of the Gospel of John, III:12.

35. (11:25) Burkitt, mais documentação não está disponível.

36. (11:35) O versículo mais curto do NT grego está no lado oposto do espectro emocional, “Alegrai-vos sempre” (Pantote chairete, 1 Tessalonicenses 5:16).

37. (11:47) J. C. Ryle, Expository Thoughts on the Gospels, St. John, II:295.

38. (11:48) Meyer, Tried, p. 112.