Estudo sobre Romanos 2:14

Os gentios conhecem a lei, sem tê-la! Quando, pois, os gentios, que não têm (a) lei (de Moisés), procedem, por natureza, de conformidade com (o exigido pela) a lei. Paulo tem ciência da realidade de que entre os povos acontecem sempre de novo ações que, sem dúvida alguma, correspondem às exigências da lei de Moisés. É evidente que a vontade de Deus não é completamente ignorada por ninguém. Naturalmente Paulo não está pensando nas prescrições rituais, mas sim em afirmações essenciais como os Dez Mandamentos, em ações de amor ao próximo. Elas sucedem sem influência artificial de religião ou ideologia. É disso que ele conclui: não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos.

Entretanto, Paulo não pertence aos que nivelam diferenças na história da salvação. Não é por nada que o versículo traz duas vezes: os gentios, que não têm lei. Unicamente Israel recebeu a revelação do Sinai. Contudo, para preservar os gentios para a salvação em Cristo, a bondade do Criador se prolongou, de modo que mesmo a pessoa alienada de Deus ainda continua sendo um ser humano. Mesmo vivendo num sistema desumano ele não tem de forçosamente ser desumano, mas comprovadamente pode praticar ações do que é bom, verdadeiro e justo. Seria precipitado concluirmos que na sociedade humana agem somente leis econômicas, rendendo-nos a elas. Também parâmetros morais estão em vigor. Porém, como a pessoa é capaz de agir de forma humanamente digna, também tem de fazê-lo. Paulo aponta para essa circunstância. Ele não iguala o sentimento moral dos gentios à lei do Sinai, porém compara a responsabilidade de ambos os lados. Ela pode ser comparada, porque é o mesmo Deus que governa, embora em ordens diferentes, entre judeus e gentios. A cada um desses grupos Deus se dá a conhecer, ainda que para os gentios só de forma indireta, nebulosa, sem forma escrita definida (v. 20). Por mais diferente na gradação que possa ser, por isso, a responsabilidade, ela existe fundamentalmente, e com ela, também a indesculpabilidade.