Resumo de Hebreus 7
Resumo de Hebreus 7
O alto sacerdócio de Jesus Cristo é muito superior ao de Aarão. Cristo pertence à ordem sacerdotal de Melquisedeque, um sacerdócio que existiu antes e é muito mais elevado que o de Aarão. (Para o contexto relativo a Melquisedeque, ver Gênesis 14:17–24 e Salmo 110:4.) Melquisedeque era ao mesmo tempo sacerdote e rei, uma combinação não permitida no sacerdócio aarônico. Na ordem levítica, as pessoas mantinham registros rigorosos de ascendência, nascimento e morte, para confirmar o direito de uma pessoa ser um sacerdote (cf. Esdras 2:62-63; Ne 7:63-65), mas tais registros não existem para Melquisedeque. Eles não são necessários, porque seu sacerdócio não é limitado pelo tempo ou pelas leis levíticas. Isto é claramente visto no reconhecimento de Abraão de Melquisedeque como o representante do Deus Altíssimo muito antes da Lei Levítica ser dada. Em todas essas coisas o sacerdócio de Melquisedeque prefigurou a de Cristo (7:1–3).
Abraão foi um grande homem, sendo o pai de todo o Israel, mas Melquisedeque era maior, pois abençoou Abraão. Aquele que abençoa deve ser maior que o abençoado. Abraão reconheceu a superioridade de Melquisedeque dando-lhe um dízimo (um décimo) de seus bens. Sob a lei levítica, os israelitas comuns pagavam dízimos aos levitas, seus representantes religiosos. Mas os levitas, estando em Abraão (por assim dizer), pagavam dízimos a Melquisedeque. Nisto eles reconheceram a superioridade de seu sacerdócio para com os deles (7:4–10).
A necessidade de um novo sacerdócio sob Cristo mostra que o sacerdócio levítico (e com ele a lei de Moisés) não conseguiu levar a perfeição. Portanto, o novo sacerdote não pertence à ordem de Aarão, mas a de Melquisedeque (7:11-12). Cristo não podia ser sacerdote na ordem levítica, porque ele não era da tribo de Levi. Ele era de Judá, uma tribo que não participava dos assuntos sacerdotais (7:13–14).
As leis relativas ao nascimento físico e à idade determinavam quem podiam ser os sacerdotes levíticos e por quanto tempo poderiam servir. O sacerdócio de Cristo não depende da ascendência humana, nem, por causa de sua vida indestrutível, pode ser levado a um fim (7:15-17). Cristo fez o que o sistema levítico não pôde fazer. Ele trouxe a perfeição e deu às pessoas acesso à presença de Deus (7:18–19).
O sacerdócio levítico não tinha permanência e certeza, mas não o sacerdócio de Cristo. É garantido pelo juramento de Deus (7:20–22). Cristo não é como os sacerdotes levíticos, que precisavam de outros para tomar seu lugar quando eles morreram. Ele vive como um sacerdote para sempre, trazendo pessoas para Deus e dando-lhes a ajuda salvadora de Deus (7:23–25). Por causa da pureza de seu caráter, vida e obra, Cristo é digno do lugar de maior honra. Os sacerdotes levíticos não podiam, com todos os sacrifícios que ofereciam, fazer outros perfeitos, porque eles mesmos eram pecadores. Cristo, o Filho sem pecado de Deus e grande sumo sacerdote, torna as pessoas perfeitas para sempre por um sacrifício, o sacrifício de si mesmo (7:26–28).
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