Interpretação de 1 Samuel 9
Interpretação de 1 Samuel 9
1 Samuel 9
B. Vida Política de Saul. 9:1 – 12:25.
1 Samuel 9
9:1. Homem de
bens. Ou, homem poderoso (cons. II Reis 15:20).
2. Cujo nome era
Saul. Saul aparece como o nome de a) um
príncipe idumeu (Gn. 36:37, 38); b) filho de Simeão (Gn. 46:10); c) um levita
coatita (I Cr. 6:24); d) e, no N.T., Saulo de Tarso (Atos 7:58). Moço. Bahur
em hebraico significa um homem no começo da vida. Saul não era adolescente,
pois já tinha um filho, Jônatas, nessa ocasião.
4. A região
montanhosa de Efraim. Foi
uma viagem bastante longa. Salisa e Saalim não foram
identificadas.
6. Tudo quanto
ele diz, sucede. Este
era um dos testes do verdadeiro profeta. Um segundo teste era que o ensinamento
do profeta devia estar de acordo com a fé de Israel (cons. Dt. 18:21, 22;
13:1-3).
11. Saíam a tirar
água. O costumeiro dever das mulheres jovens
das aldeias, praticado ainda hoje em dia. Era de tarde (cons. Gn. 24: 11). Um
poço ou fonte supria toda a aldeia.
12. No alto. No alto não significa uma elevação ou
outeiro precisamente; mas radicalmente, um lugar de oração ou sacrifício.
13. Ele tem de
abençoar. O ele é
enfático. Samuel tinha de estar presente para oferecer a oração da bênção antes
que os participantes dessem inicio à sagrada refeição. Tal bênção da sagrada
refeição não se encontra em nenhum outro lugar do VT. A bênção sacerdotal da
refeição se encontra apenas na literatura Qumran e na Ceia do Senhor.
15. O Senhor. . .
o revelara a Samuel. Literalmente,
descobrira seu ouvido, uma figura de linguagem que se diz originária do
costume de se afastar o cabelo de uma pessoa, ou a ponta do seu turbante, para
poder segredar-lhe algo ao ouvido.
19. Sobe diante
de mim. Permitir que uma pessoa passasse à frente
era demonstração de grande estima. O Mishna diz que Elcana era “um tolo”, pois
andava atrás de sua mulher! Tudo quanto está no teu coração. Não
poderíamos supor que Saul com a mão no seu arado, tal como Joana D'Arc com o
seu rebanho, estivesse remoendo o problema da opressão do seu povo sob o
domínio dos filisteus. e acalentasse um vago mas real desejo de libertar o seu
povo?
22. Sala de jantar.
Ligado ao lugar alto havia uma sala de
banquetes, na qual a festa sacrificial se realizava. Mais tarde esta palavra
foi empregada em relação aos aposentos da área do templo usadas como residência
de sacerdotes e levitas.
23, 24. A porção.
Na lei levítica. esta era a porção do
sacerdote. Josefo a chama de “porção real”.
25.
Falou Samuel com Saul sobre o eirado. O
terraço era usado como lugar de repouso. Provavelmente Saul dormiu ali. O
conteúdo da conversa de Samuel foi a profunda degradação religiosa e política
de Israel, a opressão dos filisteus, os motivos da incapacidade dos israelitas
de resolverem seus problemas, a necessidade de um reavivamento nacional e a
necessidade de um líder inteiramente dedicado ao Senhor e ao Seu programa.
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