Explicação de Juízes 21
Explicação de Juízes 21
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Juízes 21
21.2 Prantearam.
Novamente o povo chorando perante o Senhor. Não houve justificativa para
uma tal vingança, aniquilando-se toda uma tribo (cf. Dt 13.12-18 que
trata especificamente de idolatria). Depois de refletir sobre sua ação
precipitada, Israel se arrependeu.
21.3 Israel...
falte uma tribo? O capítulo todo reflete o conceito, claramente
perceptível, da unidade de Israel como povo de Deus. Eliminar uma tribo
seria como alguém perder um de seus braços. Este sentimento de solidariedade
reflete as raízes da unidade da igreja no NT.
21.4 Holocaustos
e ofertas pacíficas. Cf. 20.26n.
21.5,7 Um
grande juramento... juramos, pelo Senhor. Ninguém cogitaria em deixar de
cumprir um juramento solene (cf. 11.35). A mais terrível conseqüência, vinda de
Deus alcançaria o homem perjuro ou a nação que não cumprisse seu voto.
21.8 Jabes-Gileade.
Uma cidade da tribo de Manassés, 15 km a sudeste de Bete-Seã e 3 km ao
leste do Jordão. Manassés era neto de Raquel, mãe de Benjamim, e
portanto houve uma afinidade de sangue entre as duas tribos descendentes.
Isto explica por que os homens de Jabes-Gileade não concordaram com a
guerra contra Benjamim.
21.12 Alguns
acham que os moradores de Jabes-Gileade não morreram. Apenas ofereceram
quatrocentas de suas filhas virgens, para esposas dos benjamitas. O
texto, porém, não sustenta tal teoria, quando afirma ter havido
sobreviventes em Jabes-Gileade (veja 1 Sm 11.1 ss; 31.11-13; 2 Sm 2.4-7). Terra
de Canaã. Explica-se esta referência a Siló, em Canaã, pelo fato de
ser uma cidade israelita dentro de um conclave de cananeus (o mesmo se deu
com Siquém). Essa situação, talvez, explique a razão de não haver representantes
de Siló na congregação das onze tribos, em Mispa, para tomar conhecimento
do plano ali elaborado, para tirar-lhes as duzentas filhas, para completar
o número de esposas necessárias aos benjamitas.
21.19 Solenidade
do Senhor. Tem sido sugerido que era a festa (heb hag) da
Páscoa. Parece mais provável, porém, que fosse a festa dos Tabernáculos.
21.20 Arrebatai.
Dessa forma, os benjamitas evitariam um ato de guerra, enquanto
os israelitas cumpririam o seu voto.
21.25 O
último versículo esclarece a razão por que a período dos juízes se
caracterizou pela maldade e a anarquia. Nota-se a transição de juízes para
a narrativa de 1 Samuel. O autor escreveu numa época de unidade nacional,
sob a liderança de um rei justo e forte, talvez no tempo de Davi ou no de
Salomão.