Ezequiel 48 — Comentário Devocional

Ezequiel 48

48.1ss A terra seria dividida em 13 porções paralelas (uma para cada tribo, além de um distrito sagrado), que iria do rio Jordão ou do mar Morto até o Mediterrâneo. A divisão da terra mostra que no Reino de Deus existe lugar para todos aqueles que creem e obedecem ao único e verdadeiro Deus (ver Jo 14.1-6).

48.35 O livro de Ezequiel começa descrevendo a santidade de Deus, que Israel menosprezou e ignorou. Como resultado, a presença de Deus partiu do Templo, da cidade e da vida do povo. O livro termina com uma visão detalhada do novo Templo, da nova cidade e do novo povo, todos demonstrando a santidade de Deus. As pressões diárias da vida podem fazer-nos focar o presente, o aqui e o agora, e levar-nos a esquecer de Deus. É por isso que a adoração é tão importante; tira nossos olhos de nossas preocupações atuais, a fim de que atentemos para santidade de Deus e para seu Reino futuro. A presença de Deus torna tudo glorioso, e a adoração nos leva à sua presença.

48:1-35 Neste capítulo final temos um resumo condensado da magnífica visão descrita nos capítulos anteriores com tanta plenitude e exatidão. Revendo o desenvolvimento gradual da profecia, Ezequiel retoma suas principais características e as agrupa em uma forma pictórica calculada para prender a atenção e manter viva a esperança do povo de Deus através dos anos sombrios que se seguiram. A terra perdida é restaurada e repovoada; das ruínas da antiga Jerusalém ergue-se uma cidade que excede em vastidão e esplendor os colossais edifícios da antiguidade; o Templo, como um anjo da guarda, ocupa uma posição elevada e central, em torno da qual circula continuamente a corrente da vida e do culto da cidade, e desse Templo, como raios de luz dourada, a glória da presença divina se espalha por todo o santo e feliz terra. A descrição profética sugere a Canaã Terrena como um tipo da Celestial.

I. Na posição significativa ocupada pelo Templo de Jeová. “O Santuário no meio” (Eze 48:8; Ez 48:10; Ez 48:21). Para o judeu piedoso, o Templo era a glória da Palestina, o objeto central e todo proeminente, para o qual seu olhar sempre se dirigia , e onde quer que ele rezasse, seu rosto estava reverentemente voltado para o lugar santo. No meio da Canaã celestial , o Templo se destaca. A adoração é o prazeroso emprego dos glorificados e a própria essência de sua bem-aventurança individual (Ap 5:14).

II. No espetáculo apresenta uma fraternidade espiritual unida (Ez 48:29). A terra foi dividida em porções iguais entre as tribos, e uma santa oblação foi distribuída para o Templo, sacerdotes, levitas, príncipe e povo (Ez 48:9-22). Não havia fundamento, nem disposição, para ceder às invejas e ciúmes que haviam aborrecido e dividido as diferentes tribos.


O encanto do céu é sua unidade inviolável. Cada coração está unido pelo cordão do amor , e a união é cimentada e fortalecida pela adoração e serviço em que todos têm um interesse comum. O poder unificador está sempre presente no objeto de seu constante louvor. Ali a oração de Jesus tem sua mais sublime realização (Jo 17:21-23).

III. Na posição honrosa atribuída àqueles que se destacaram pela fidelidade. As tribos de Judá e Benjamim, que permaneceram fiéis a Jeová quando todos os demais foram renegados, têm um lugar de honra bem próximo ao mais santo — Judá ao norte e Benjamim ao sul da porção de terra especialmente dedicada ao Senhor. (Ez 48:7; Ez 48:23). Os sacerdotes, os filhos de Zadoque, que mantiveram o cargo enquanto os levitas se extraviaram, também são generosamente lembrados na nova ordem das coisas (Ez 48:11). O homem não perde nada fazendo uma posição resoluta pela verdade e justiça. Ele pode afundar na estimativa da contemporização e pode sofrer por seus princípios; mas é mais desastroso afundar em sua própria estimativa, e ainda mais na estimativa de Deus: isso seria acarretar sofrimento do qual não há alívio. O fiel campeão da verdade terá vitória nesta vida e recompensa distinta na próxima (Ap 3:12; Ap 7:14-17).

4. Em ser presidido pela glória manifestada da Presença Divina. “O Senhor está ali” (Ez 48:35). Para o verdadeiro israelita, o Templo da Canaã terrestre era sinônimo da presença divina: ali Ele habitou, ali Ele revelou Sua glória entre os querubins, e dali declarou Sua lei e governou Seu povo. A luz, a glória, a alegria do céu é a presença do Rei Divino revestido de majestade inigualável e sempre exibindo a multiplicidade infinita de Seu caráter incomparável. Sua beleza, seu esplendor, sua ordem, sua pureza, seu êxtase, estão todos resumidos no fato exultante: “O Senhor está lá!”

LIÇÕES. — 1. Aprendemos que as coisas terrenas são os padrões das celestiais. 2. Em nossas experiências mais sombrias , somos animados com as visões mais brilhantes do futuro. 3. A suprema glória do céu é uma visão da presença revelada de Jeová.

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