Estudo sobre Apocalipse 2:27-29
Apocalipse 2:27-29
Na linguagem cheia de metáforas do Sl 2 afirma-se ainda: e com cetro de ferro as regerá (“apascentará” [teb]) e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro. Nesse contexto, “apascentar” constitui igualmente uma expressão do juízo (cf. Ap 19.15) e “cetro de ferro” é imaginado como arma. Também despedaçar louças era uma indicação nítida imediata para a pessoa da Antiguidade: em cerimônias egípcias em homenagem ao trono, o rei destroçava vasos de cerâmica como ato simbólico. Da mesma forma ele haveria de quebrar a resistência de outros impérios (cf. Is 30.14; Jr 19.11). Como também eu recebi de meu Pai. Aqui se retoma indiretamente o título de Filho de Deus do v. 18. O Pai lhe deu autoridade (Mt 28.18), mas o Filho a passa adiante e concede participação àqueles que amou, redimiu e chamou (Ap 1.5,6).
A segunda dádiva está estritamente ligada à primeira: dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã. Ao ser incumbida da sua tarefa (“autoridade sobre as nações”), a igreja vitoriosa recebe adicionalmente um sinal correspondente. Na Antiguidade, a estrela Vênus era símbolo corrente para vitória e soberania.221
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas (quanto aos os ditos de gravação, cf. excurso 1e). O que o Espírito de Deus está dizendo à igreja sobre o tema de Jezabel? O mundo gentílico havia vencido uma batalha nessa comunidade, garantia o mando de campo e controlava a palavra. Parecia que estava quase consumada a fusão de Cristo e Baal. Ainda persiste um resto cristão. Neles pelo menos ainda se tornam visíveis diferenças na conduta. Sobre essa comunidade flamejam os olhos do Filho de Deus, que está a caminho da vitória derradeira. Seu Espírito discerne os espíritos: estão aí a empedernida Jezabel, para a qual esgotou-se o prazo de clemência, além do grupo de seus adeptos, por cujo arrependimento ainda se deve esperar, e finalmente há os restantes. Esses últimos ele toma à parte, impõe-lhes a mão – preservando-os, mas também advertindo. Esse grupinho já derrotado pode ser vencedor, i. é, Cristo vencerá a luta contra o mundo gentílico, e eles estarão com ele de modo maravilhoso.
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