Josué 14 – Estudo para Escola Dominical
Estudo para Escola Dominical
Josué 14
14:1–19:51 Territórios Ocidentais. Esta seção descreve as alocações tribais a oeste do Jordão e exibe simetria literária. Começa e termina quase de forma idêntica, fazendo referência a Eleazar, o sacerdote, Josué e aos chefes das casas paternas das tribos israelitas, que distribuíram por sorteio os territórios a oeste do Jordão (14:1-5; 19:51). Dentro dessa moldura externa há referências à herança dos dois ex-espiões fiéis, Calebe (14:6-15) e Josué (19:49-51). Estes, por sua vez, enquadram a seção central principal que descreve as alocações reais para as nove tribos e meia que não receberam herança a leste do Jordão (15:1-19, 40-48). Uma assembleia crucial de toda a congregação do povo de Israel em Siló antes da “tenda da congregação” (18:1-10) divide e ancora esta seção, com os lotes para as principais tribos de Judá e José (isto é, Efraim e a meia tribo de Manassés) precedente (15:1–17:18) e os lotes para as outras sete tribos seguintes (18:11–19:48). Assim, caps. 14-19 fornecem informações históricas detalhadas em uma forma literária cuidadosamente estruturada e, ao fazê-lo, ressaltam uma verdade teológica fundamental: aqueles como Calebe ou Josué que seguem totalmente ao Senhor (14:8-9, 14) poderão desfrutar de sua herança.
14:1 Eleazar, o sacerdote, era filho e sucessor de Arão (Números 20:25; Deut. 10:6) e recebeu sua tarefa atual de Moisés (Números 34:17). Dez cabeças das nove tribos e meia foram explicitamente nomeadas já em Num. 34:18-29.
14:2 Que a herança foi por sorteio garante a supervisão divina e protege os líderes de Israel de qualquer suspeita de favoritismo. As instruções progressivamente mais detalhadas do Senhor a Moisés sobre o procedimento de lançamento de sortes estão registradas em Num. 26:52–56; 33:50–54; 34:1-15.
14:3 Levitas. Veja nota em 13:14.
14:6–15 Esta seção relata a herança de Hebron por Calebe, que Moisés jurou dar-lhe muitos anos antes (v. 9; Deut. 1:36; cf. Num. 14:24). É uma das quatro passagens narrativas, às vezes chamadas de “narrativas de concessão de terras”, que se distinguem em Josué 14-19, pois se concentram em indivíduos. Os outros três são a alocação de Debir para a filha de Calebe, Acsa, e seu marido Otniel (15:13-19; Otniel reaparece em Juízes 3:7-11); a concessão de uma herança às filhas de Zelofeade (Js 17:3-6); e a concessão de Timnate-Será a Josué (19:49-50). Apesar de sua idade avançada de oitenta e cinco anos (14:10), Calebe sustenta que sua força não diminuiu e que ele será capaz de expulsar os formidáveis anaquins, contanto que o Senhor esteja com ele (v. 12). Josué foi creditado por cortar os anaquins de Hebron já em 11:21. Ou os anaquins se reafirmaram em Hebron (11:22 menciona alguns sobreviventes) ou, mais provavelmente, como comandante em chefe Josué apoia e recebe crédito geral pela eventual expulsão dos anaquins por Calebe (14:12-14; 15:14). Que tanto o resumo da derrota dos anaquins por Josué em 11:21-23 quanto o presente relato da tomada de Hebron por Calebe concluem com a declaração, a terra teve descanso da guerra (14:15; cf. 11:23 e em nenhum outro lugar em Joshua), sugere que ambas as seções se relacionam com os mesmos eventos.
14:8 seguiram inteiramente ao SENHOR. Veja nota em 14:1–19:51. Enfatizada pela repetição em 14:9, 14, esta recomendação de Calebe estabelece um padrão pelo qual Israel deve ser medido nas narrativas que se seguem.