Resumo de Apocalipse 19

Apocalipse 19

João registra uma visão de celebração e regozijo acontecendo no céu no capítulo 19 de Apocalipse.

A preparação

No capítulo 19 de Apocalipse, o mundo está começando a se preparar tanto para as bodas do Cordeiro quanto para a batalha contra o mal. A visão de João sobre o poder de Deus foi tão avassaladora e justa que as quatro bestas e os 24 anciãos se prostram diante de Seu trono, que já matou a prostituta da Babilônia.

João ouviu vozes tão grandes quanto um trovão louvando a Deus com infinitos “améns” e “aleluias” enquanto a noiva do Cordeiro se preparava com vestes imaculadas.

A Visão de João do Cavalo Branco

O ser no trono ordenou a João que escrevesse o que testemunhou. Mas quando ele se curvou para adorá-lo, o ser o proibiu porque era conservo de João. John então olhou para cima e viu os céus abertos e um cavalo com uma pele branca. Um cavaleiro estava sentado nele e o cavaleiro era chamado de Fiel e Verdadeiro. Ele estava preparado para a guerra.

Este ser usava uma infinidade de coroas e tinha olhos de fogo. Embora seu nome estivesse escrito, ninguém poderia dizer o que era. Mas no versículo seguinte, João disse que o nome do ser era a Palavra de Deus, e suas vestes estavam encharcadas de sangue. No entanto, João viu um grande exército atrás dele, e todos os soldados estavam em cavalos brancos e usavam roupas brancas imaculadas.

Uma batalha começa

João registrou no capítulo 19 de Apocalipse que uma espada emergiria da Palavra da boca de Deus. John viu mais palavras escritas em suas roupas e em sua coxa. Então ele viu um anjo parado ao sol que ordenou a todos os pássaros que se preparassem para se banquetear com os cavalos e todos os homens. João então viu os exércitos e os reis mortais liderados pela besta e eles guerrearam contra a Palavra de Deus e seus exércitos.

Eventualmente, a besta foi derrotada, assim como o falso profeta que enganou as pessoas para adorá-lo. Ambos foram mergulhados em um lago de fogo. Os seguidores da besta foram então abatidos pela Palavra de Deus e os pássaros que foram convocados pelo anjo se banquetearam com sua carne.

Notas de Estudo:

19:1–6 Aleluia! A transliteração desta palavra hebraica aparece quatro vezes no NT, todas neste capítulo (vv. 1, 3, 4, 6). Esta exclamação, que significa “Louvado seja o Senhor”, ocorre com frequência no AT (cf. Salmos 104:35; 105:45; 106:1; 111:1; 112:1; 113:1; 117:1; 135: 1; 146:1). Surgem cinco razões para seu louvor: (1) a libertação de Deus de Seu povo de seus inimigos (v. 1); (2) o encontro de Deus com justiça (v. 2); (3) o esmagamento permanente de Deus sobre a rebelião do homem (v. 3); (4) a soberania de Deus (v. 6); e (5) a comunhão de Deus com Seu povo (v. 7).

19:1 Depois destas coisas. Esta é uma chave de tempo. Após a destruição da Babilônia no final da Grande Tribulação, pouco antes do estabelecimento do reino (cap. 20). Esta seção conecta a Tribulação e o reino milenar. grande multidão. Provavelmente anjos, já que os santos se unem mais tarde (vv. 5ss.; cf. 5:11, 12; 7:11, 12). O retorno iminente do Senhor Jesus Cristo leva a essa explosão de louvor.

19:2 julgamentos. Os santos anseiam pelo dia do julgamento (cf. 6:10; 16:7; Is. 9:7; Jer. 23:5). As pessoas piedosas amam a justiça e odeiam o pecado, porque a justiça honra a Deus e o pecado zomba dele. Os crentes anseiam por um mundo de justiça, e ele virá (v. 15; 2:27; 12:5).

19:3 fumaça sobe. Isso é por causa do fogo (cf. 17:16, 18; 18:8, 9, 18; 14:8–11).

19:4 vinte e quatro anciãos. Melhor entendido como representantes da igreja (ver nota em 4:4). quatro seres viventes. Uma ordem especial de seres angélicos (ver nota em 4:6). Estes compõem o mesmo grupo de 7:11 e são frequentemente associados à adoração (4:8, 11; 5:9–12, 14; 11:16–18).

19:5 pequenos e grandes. Todas as distinções e categorias devem ser transcendidas.

19:6 Onipotente. Ou “Todo-poderoso”. Usado nove vezes no Apocalipse como um título para Deus (cf. v. 15; 1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7, 14; 21:22). O grande louvor da multidão soa como uma enorme quebra de ondas.

19:7 casamento do Cordeiro. Os casamentos hebreus consistiam em três fases: (1) noivado (geralmente quando o casal era criança); (2) apresentação (as festividades, muitas vezes durando vários dias, que antecederam a cerimônia); e (3) a cerimônia (a troca de votos). A igreja foi prometida a Cristo por Sua escolha soberana na eternidade passada (Efésios 1:4; Hebreus 13:20) e será apresentada a Ele no arrebatamento (João 14:1–3; 1 Tessalonicenses 4:13–18). A ceia final significará o fim da cerimônia. Essa refeição simbólica acontecerá no estabelecimento do reino milenar e durará por todo esse período de 1.000 anos (cf. 21:2). Embora o termo noiva frequentemente se refira à igreja, e o faz aqui (2 Coríntios 11:2; Efésios 5:22–24), ele finalmente se expande para incluir todos os remidos de todas as eras, o que fica claro no restante do livro de Revelação.

19:8 atos justos dos santos. Não a justiça imputada de Cristo concedida aos crentes na salvação, mas os resultados práticos dessa justiça na vida dos crentes, ou seja, a manifestação exterior da virtude interior.

19:9 Bendito. Veja a nota em 1:3. aqueles que são chamados. Esta não é a noiva (a igreja), mas os convidados. A noiva não é convidada; ela convida. Estes são os salvos antes do Pentecostes, todos os crentes fiéis salvos pela graça por meio da fé até o nascimento da igreja (Atos 2:1ss.). Embora não sejam a noiva, eles ainda são glorificados e reinam com Cristo no reino milenar. É realmente uma imagem diferente, em vez de uma realidade diferente. Os convidados também incluirão santos da tribulação e crentes vivos em corpos terrestres no reino. A igreja é a noiva, pura e fiel - nunca uma prostituta, como Israel foi (veja Os. 2). Assim, a igreja é a noiva durante a festa de apresentação no céu, depois vem à terra para a celebração da refeição final (o Milênio). Após esse evento, vem a nova ordem e o casamento é consumado (ver notas em 21:1, 2). verdadeiras palavras de Deus. Isso se refere a tudo desde 17:1. É tudo verdade - o casamento acontecerá após o julgamento.

19:10 caiu a seus pés. Impressionado com a grandeza da visão, João caiu em adoração diante do anjo (cf. 1:17; 22:8). não faça isso. Cfr. 22:8, 9. A Bíblia proíbe a adoração de anjos (Cl 2:18, 19). O testemunho de Jesus é o espírito de profecia. O tema central tanto da profecia do AT quanto da pregação do NT é o evangelho do Senhor Jesus Cristo.

19:11 o céu se abriu. Aquele que ascendeu ao céu (Atos 1:9–11) e estava sentado à direita do Pai (Hebreus 8:1; 10:12; 1 Pedro 3:22) voltará para recuperar a terra do usurpar e estabelecer Seu reino (5:1-10). A natureza deste evento mostra como ele difere do Arrebatamento. No Arrebatamento, Cristo encontra os Seus no ar - neste evento Ele vem com eles para a terra. No Arrebatamento, não há julgamento; neste caso, tudo é julgamento. Este evento é precedido pela escuridão - o sol escurecido, a lua se apagando, as estrelas caídas, a fumaça - então o relâmpago e a glória ofuscante quando Jesus vem. Esses detalhes não estão incluídos nas passagens do arrebatamento (João 14:1–3; 1 Tessalonicenses 4:13–18). cavalo branco. Nas procissões triunfais romanas, o general vitorioso cavalgava seu cavalo de guerra branco pela Via Sacra até o templo de Júpiter no Monte Capitolino. A primeira vinda de Jesus foi em humilhação sobre um jumentinho (Zacarias 9:9). A visão de João O retrata como o conquistador em Seu cavalo de guerra, vindo para destruir os ímpios, derrubar o Anticristo, derrotar Satanás e assumir o controle da terra (cf. 2 Coríntios 2:14). Fiel e Verdadeiro. Fiel à Sua palavra, Jesus retornará à terra (Mateus 24:27–31; veja nota em 3:14). em justiça Ele julga. Ver 20:11–15; cf. Mateus 25:31ss.; João 5:25–30; Atos 17:31. faz guerra. Esta declaração surpreendente, aparecendo apenas aqui e em 2:16, retrata vividamente a santa ira de Deus contra os pecadores (cf. Salmos 7:11). A paciência de Deus se esgotará com a humanidade pecadora e rebelde.

19:12 Seus olhos eram como chama de fogo. Nada escapa de Sua visão penetrante, então Seus julgamentos são sempre justos e precisos (ver nota em 1:14). um nome... ninguém sabia. João podia ver o nome, mas não conseguia compreendê-lo (cf. 2 Coríntios 12:4). Existem mistérios insondáveis na Divindade que mesmo os santos glorificados serão incapazes de entender.

19:13 um manto tingido de sangue. Isso não é da batalha do Armagedom, que não terá começado até o versículo 15. As vestes salpicadas de sangue de Cristo simbolizam as grandes batalhas que Ele já travou contra o pecado, Satanás e a morte e foi manchada com o sangue de Seus inimigos. A Palavra. Somente João usa este título para o Senhor (ver Introdução: Autor e Data). Como a Palavra de Deus, Jesus é a imagem do Deus invisível (Cl 1:15); a imagem expressa de Sua pessoa (Hb 1:3); e a revelação final e completa de Deus (Hb 1:1, 2).

19:14 exércitos no céu. Composto pela igreja (v. 8), santos da tribulação (7:13), crentes do AT (Judas 14; cf. Dan. 12:1, 2) e até mesmo anjos (Mateus 25:31). Eles voltam não para ajudar Jesus na batalha (estão desarmados), mas para reinar com Ele depois que Ele derrotar Seus inimigos (20:4; 1 Cor. 6:2; 2 Tim. 2:12). Cfr. Salmo 149:5–9.

19:15 espada afiada. Isso simboliza o poder de Cristo para matar Seus inimigos (1:16; cf. Is. 11:4; Heb. 4:12, 13). O fato de a espada sair de Sua boca indica que Ele venceu a batalha com o poder de Sua Palavra. Embora os santos retornem com Cristo para reinar e governar, eles não são os carrascos. Essa é a tarefa Dele e de Seus anjos (Mt 13:37-50). barra de ferro. Um julgamento rápido e justo marcará o governo de Cristo no reino. Os crentes compartilharão Sua autoridade (2:26; 1 Cor. 6:2; veja notas em 2:27; 12:5; Salmos 2:9). lagar. Um símbolo vívido de julgamento (ver nota em 14:19). Cfr. Isaías 63:3; Joel 3:13.

19:16 em Sua coxa. Jesus usará uma bandeira em seu manto e abaixo de sua coxa com um título estampado que enfatiza sua soberania absoluta sobre todos os governantes humanos (ver nota em 17:14).

19:17–21 Esses versículos descrevem o assustador holocausto sem paralelo na história humana - a batalha do Armagedom, o auge do Dia do Senhor (ver nota em 1 Tessalonicenses 5:2). Não é tanto uma batalha, mas uma execução, pois os rebeldes restantes são mortos pelo Senhor Jesus (v. 21; veja notas em 14:19, 20; cf. Sl. 2:1–9; Is. 66:15, 16; Ezequiel 39:1ss.; Joel 3:12ssss.; Mat. 24, 25; 2 Tessalonicenses 1:7–9). Este Dia do Senhor foi visto por Isaías (66:15, 16), Joel (3:12–21), Ezequiel (39:1–4, 17–20), Paulo (2 Tessalonicenses 1:6ss.; 2 :8) e nosso Senhor (Mateus 25:31–46).

19:17, 18 ceia do grande Deus. Cfr. Ezequiel 39:17. Também chamada de “a batalha daquele grande dia do Deus Todo-Poderoso” (16:14), começará com um anjo convocando pássaros para se alimentarem dos cadáveres daqueles que serão mortos (cf. Mt 24:27, 28). Deus declarará Sua vitória antes mesmo de a batalha começar. O AT frequentemente retrata a indignidade de aves carniceiras banqueteando-se com os mortos humanos (Deut. 28:26; Sl. 79:2; Is. 18:6; Jer. 7:33; 16:4; 19:7; 34:20; Ezequiel 29:5).

19:19 reis da terra. Ver 17:12–17. seus exércitos. Veja 16:13, 14. Seu exército. Zacarias descreve este exército do Senhor como “todos os santos” (14:5).

19:20 a besta foi capturada, e... o falso profeta. Em um instante, os exércitos do mundo ficam sem seus líderes. A besta é o Anticristo (ver notas em 13:1-8); o falso profeta é sua coorte religiosa (ver notas em 13:11-17). lançado vivo. Os corpos da besta e do falso profeta serão transformados e banidos diretamente para o lago de fogo (Dan. 7:11) - o primeiro de incontáveis milhões de pessoas não regeneradas (20:15) e anjos caídos (cf.. Mat. 25:41) para chegar naquele lugar terrível. O fato de esses dois ainda aparecerem lá 1.000 anos depois (20:10) refuta a falsa doutrina do aniquilacionismo (cf. 14:11; Is. 66:24; Mateus 25:41; Marcos 9:48; Lucas 3:17; 2 Tessalonicenses 1:9). lago de fogo. O inferno final, o lugar de punição eterna para todos os rebeldes impenitentes, angelicais ou humanos (cf. 20:10, 15). O NT fala muito sobre o castigo eterno (cf. 14:10, 11; Mateus 13:40-42; 25:41; Marcos 9:43-48; Lucas 3:17; 12:47, 48). fogo... enxofre. Veja a nota em 9:17. Esses dois são frequentemente associados ao julgamento divino (14:10; 20:10; 21:8; Gn 19:24; Sl 11:6; Is. 30:33; Ez. 38:22; Lc 17:29).

As Glórias de Cristo

“Não que sejamos suficientes por nós mesmos para pensar em algo como sendo de nós mesmos, mas nossa suficiência vem de Deus....” (2 Coríntios 3:5)

Um dos grandes princípios da Escritura é a afirmação de que Jesus Cristo é completamente suficiente para todas as questões da vida e da piedade (2 Pedro 1:3, 4)! Ele é suficiente para a criação (Col. 1:16, 17), salvação (Heb. 10:10–12), santificação (Ef. 5:26, 27) e glorificação (Rom. 8:30). Ele é tão puro que não há defeito, mancha, mancha de pecado, impureza, mentira, engano, corrupção, erro ou imperfeição (1 Pedro 1:18–20).

Tão completo é Ele que não há outro Deus além Dele (Is. 45:5); Ele é o Filho unigênito (João 1:14, 18); todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão nEle (Colossenses 2:3); a plenitude da Divindade habita corporalmente Nele (Colossenses 2:9); Ele é herdeiro de todas as coisas (Hb 1:2); Ele criou todas as coisas e todas as coisas foram feitas por Ele, por Ele e para Ele (Cl 1:16); Ele sustenta todas as coisas pela palavra do Seu poder (Cl 1:17; Hb 1:3); Ele é o primogênito de toda a criação (Cl 1:15); Ele é a representação exata de Deus (Hb 1:3).

Ele é o único Mediador entre Deus e o homem; Ele é o Sol que ilumina; o Médico que cura; a Muralha de Fogo que defende; o Amigo que conforta; a Pérola que enriquece; a Arca que sustenta; e a Rocha para sustentar sob as pressões mais pesadas; Ele está sentado à direita do trono da Majestade nas alturas (Hb 1:3; 8:1); Ele é melhor do que os anjos (Hb 1:4-14); melhor do que Moisés; melhor do que Arão; melhor que Josué; melhor que Melquisedeque; melhor do que todos os profetas; maior que Satanás (Lucas 4:1–12); e mais forte que a morte (1 Coríntios 15:55).

Ele não tem começo nem fim (Ap 1:17, 18); Ele é o imaculado Cordeiro de Deus; Ele é a nossa Paz (Ef 2:14); Ele é a nossa Esperança (1 Tm 1:1); Ele é a nossa Vida (Cl 3:4); Ele é o Caminho vivo e verdadeiro (João 14:6); Ele é a Força de Israel (1 Sam. 15:29); Ele é a Raiz e a Descendência de Davi, a Brilhante Estrela da Manhã (Ap 22:16); Ele é Fiel e Verdadeiro (Ap 19:11); Ele é o Autor e Consumador da nossa fé (Hb 12:1, 2); Ele é o Capitão da nossa Salvação (Hb 2:10); Ele é o Campeão; Ele é o Eleito (Is. 42:1); Ele é o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão (Hb 3:1); Ele é o Servo Justo (Is. 53:11).

Ele é o Senhor dos Exércitos, o Redentor - o Santo de Israel, o Deus de toda a terra (Is 54:5); Ele é o Homem de Dores (Is. 53:3); Ele é a Luz; Ele é o Filho do Homem (Mateus 20:28); Ele é a Videira; Ele é o Pão da Vida; Ele é a Porta; Ele é o Senhor (Fp 2:10–13); Ele é Profeta, Sacerdote e Rei (Hb 1:1–3); Ele é o nosso descanso sabático (Hb 4:9); Ele é a nossa Justiça (Jeremias 23:6); Ele é o Maravilhoso Conselheiro, o Deus Forte, o Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz (Is. 9:6); Ele é o Sumo Pastor (1 Pe 5:4); Ele é o Senhor Deus dos Exércitos; Ele é o Senhor das nações; Ele é o Leão de Judá; a Palavra Viva; a Rocha da Salvação; o Espírito Eterno; Ele é o Ancião dos Dias; Criador e Consolador; Messias; e Ele é o grande EU SOU (João 8:58)!

19:21 espada. Veja o versículo 15; cf. Zacarias 14:1–13. os pássaros estavam cheios de sua carne. Todos os pecadores restantes no mundo terão sido executados e os pássaros se empanturrarão de seus cadáveres.

Índice: Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22