Apocalipse 15:1-8 — Interpretação Bíblica

Apocalipse 15

15:1 Este capítulo é um prelúdio para as sete últimas pragas, que serão lançadas por sete anjos. Com a entrega desses julgamentos, a ira de Deus será completada. Ou seja, não haverá mais julgamento a ser derramado sobre a terra durante a tribulação. O julgamento final permanecerá, no qual os ímpios e os justos serão entregues aos seus respectivos destinos eternos. Aqui está em vista a cessação dos julgamentos temporais da tribulação. Embora todos os julgamentos até este ponto tenham sido catastróficos, João sugere a natureza singularmente impressionante desses últimos julgamentos, observando que a visão dos sete anjos foi grande e inspiradora.

15:2 Como em 4:6, João vê algo como um mar de vidro. Com toda a probabilidade, não é realmente feito de vidro, mas é um corpo de água totalmente liso. A calmaria, porém, não indica serenidade, pois o mar está misturado com fogo, uma indicação de que a calmaria é apenas uma pausa dramática antes de uma exibição da ira ardente de Deus. De pé sobre o mar estão aqueles que obtiveram a vitória sobre a besta ao se recusarem a adorar sua imagem ou a serem marcados pelo número de seu nome. Esses crentes presumivelmente foram martirizados porque estão no céu e não na terra. Eles seguram harpas de Deus.

15:3 O cântico desses crentes é o cântico do servo de Deus, Moisés, e o cântico do Cordeiro. Assim como Moisés cantou em triunfo depois que os inimigos egípcios de Israel foram engolidos pelo Mar Vermelho (ver Êxodo 15:1-18), os seguidores de Cristo desde a tribulação cantarão diante da perspectiva de Satanás, o Anticristo e o falso profeta serem subjugados. com julgamento. Este cântico será ainda mais glorioso do que o de Moisés, porque o julgamento será realizado pelo Cordeiro de Deus. Jesus estava ativo nos dias de Moisés, seguindo Israel através do deserto (veja 1 Coríntios 10:1-4). Mas ele ainda não foi identificado abertamente como o Messias e Redentor encarnado, como é aqui. A canção de adoração celebra as grandes e inspiradoras obras de Deus, que nunca são caprichosas ou injustas, mas justas e verdadeiras.

15:4 As duas razões específicas pelas quais Deus é adorado são seu caráter e suas obras. Ele deve ser temido por causa de seu nome glorioso e santidade absoluta. Seus atos durante a tribulação — tanto julgar os rebeldes quanto salvar grandes multidões — são justos e atraíram todas as nações para adorá-lo.

15:5-6 A procissão dos sete anjos (15:6) para fora do templo celestial (15:5) indica que os julgamentos que eles devem suportar vêm diretamente da presença de Deus, pois no Antigo Testamento, o templo era onde Deus presença habitou. Os agentes de julgamento estão vestidos para realçar sua glória e pureza moral, com linho puro e resplandecente e faixas de ouro enroladas no peito (15:6).

15:7 Uma das quatro criaturas viventes, apresentada em 4:6, dá aos sete anjos sete taças de ouro cheias da ira de Deus. O aparecimento desses elementos no capítulo 4 e novamente aqui encerra os julgamentos da tribulação. Assim como um culto de adoração no céu apresentando as quatro criaturas viventes inaugurou a tribulação, um culto de adoração apresentando as criaturas o culminará. Embora a ira de Deus contra a terra dure apenas uma temporada, ele vive para sempre. 15:8 O enchimento do templo com fumaça remonta a duas cenas do Antigo Testamento. A primeira ocorreu em 1 Reis 8:10-11, na qual Salomão dedicou o templo e a presença de Deus se manifestou como uma nuvem que encheu o edifício. Ninguém suportava entrar, e os sacerdotes não conseguiam cumprir suas funções designadas. A segunda cena ocorreu em Isaías 6:4. Lá o templo “se encheu de fumaça” quando Isaías contemplou a presença gloriosa de Deus sentado em um trono, cercado por criaturas angelicais. Em ambos os casos, a nuvem/fumaça significava a presença manifesta de Deus. Esse é o ponto da fumaça em Apocalipse também. Deus quer que todos o reconheçam como a fonte dos ferozes julgamentos que se seguirão.


Notas Adicionais:

15:1-8 O fim está perto. Nesta visão, João vê os sete anjos que vão derramar sobre a terra os últimos castigos de Deus. Algumas dessas pragas são parecidas com os castigos que apareceram quando os sete anjos tocaram as suas trombetas (Ap 8.6—9.21). Também são parecidas com as pragas que Deus mandou sobre o Egito (Êx 7.14—10.29).

15.3 a Canção de Moisés: Provavelmente, a canção que os israelitas e Moisés cantaram após a saída do Egito (Êx 15.1-18). Outros pensam que se trata da canção registrada em Dt 32.1-44. maravilhosas as tuas obras! Sl 111.2. Rei das nações: Alguns dos mais antigos manuscritos trazem: “Rei dos séculos”, isto é, Rei para todo o sempre.

15.5 o templo: Ap 11.19; ver Ap 3.12, n. a Tenda da Presença de Deus: A verdadeira Tenda, feita por Deus (Hb 8.2; 9.11), modelo da Tenda que Deus mandou Moisés construir (Hb 8.5; Êx 25.40; 26.30).

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