Filipenses 1
1.1 Bispos (gr
episkopoi, “supervisores”). Havia
Vários na igreja de Filipos (cf. At 20.17). Seus atributos vêm alistados
em At 20.28. São 9 mesmos chamados “presbíteros” em At 20.17. Filipos. É a cidade onde foi fundada a
primeira igreja na Europa (At 16.12-40). Era uma colônia romana. Todos os
direitos de cidadania de Roma pertenciam a ela. A Igreja teve inicio na
conversão de Lídia que em seguida abriu sua casa para uso da
igreja. Provavelmente Lucas ficou em Filipos (note-se o uso da primeira
pessoa em At 16.13-17 que continua em At 20.6).
1.5,7 Cooperação
(gr koinonia). Aqui pode significar “generosidade”.
É uma das palavras chaves da epístola. A idéia é “participação nalguma coisa
com alguém”. Note 1.7 onde Paulo e os filipenses compartilham uma união
tanto em sofrimento como também na graça (cf. 2.1, “do Espírito”).
N. Hom. 1.6 A segurança do crente. A boa obra de Cristo: A. Começou no passado. 1) Ele nos elegeu pela
graça (Ef 1.4); 2) nos remiu e nos salvou pelo Seu sangue (Ef 1.7; Hb 2.3);
3) nos chamou efetivamente (cf. Gl 1.15, 16); 4) nos criou de novo (2 Co 5.17).
B. Será completada no futuro: 1) Temos Sua promessa (Jo 14.3). 2)
Conhecemos o Seu poder (Mt 28.18; Jo 17.2). 3) Sabemos o Seu propósito (Jo
17.24).
1.11 Fruto de
justiça. Vem pela fé em Cristo. É uma posição justa perante Deus (3.9)
ou as qualidades oriundas da presença do Espírito na vida (Gl 5.22). Ambas
interpretações são complementares.
1.13 Guarda
pretoriana. Em Roma, somava 9.000 homens. Este alto número tem dada mais
peso à teoria que esta epístola foi escrita de Éfeso onde a guarda seria muito
menor. Ao saber o motivo da detenção de Paulo, ouviram de Cristo.
1.15-17 Dois grupos pregavam o evangelho (cf. 14): um
motivado por amor e o outro por rivalidade querendo assim suscitar tribulação (lit. “fricção”, uma figura sugerida pelo
atrito das algemas nas mãos e pernas) ao apóstolo.
1.18 A despeito da má intenção, a verdadeira mensagem era
divulgada (contraste com os judaizantes, Gl 1.6-9). Isso deu alegria a Paulo. Regozijo é a nota chave da
epístola, aparecendo 16 vezes contando-se sinônimos, verbos e
substantivos.
1.19 Libertação
(lit. “salvação'). O v. 20 dá a entender que não é da morte ou da
prisão que Paulo quer escapar. As palavras são citadas de Jó 13.16 (LXX).
Como Jó (13.18), Paulo será vindicado ou sustentado no dia de julgamento
pelo Espírito e pelas orações dos filipenses.
1.20 Ardente
expectativa (lit. “estender o pescoço”). Paulo não está preocupado com
sua sorte pessoal mas regozija-se na glória que Cristo granjeará.
1.21 Viver é Cristo. Toda sua vida (pensamentos, atitudes, etc.) está
relacionada com Cristo que o conquistara (3.12). Morrer é lucro. Não só para o apóstolo mas também para o
avanço do evangelho.
1.27 Evangelho.
É outra palavra chave da epístola (cf. Fp 1.5, 7, 12, 2; 2.22; 4.3, 15).
Exceção feita a esta passagem, todas as outras referem-se ao ministério
de evangelização confiado às mãos de Paulo. • N. Hom. O bom estado do
coração vence o mundo exterior A. Vivendo de modo (lit. como cidadão)
digno do evangelho. Como? 1) Firmes (cf. 4.1). 2). Unidos no Espírito (cf.
1 Co 12.11). 3) Lutando pelo evangelho (cf. 1 Tm 6.20; 2 Tm 1.14; Jd 3).
B. Quanto ao mundo: 1) Não intimidados (lit. “debandados como cavalos
assustados”). 2) Fortalecidos com a graça para sofrer (29). 3)
Constantes no combate (30).
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