Interpretação de 1 Samuel 14
1 Samuel 14
14:10. Subi a nós, podia ser um sinal para Jônatas da
covardia dos filisteus, uma vez que trairia sua falta de coragem de abandonar
suas posições para atacarem os hebreus.
13. Caíram diante
de Jônatas. Aparentemente os
filisteus, surpresos pela súbita aparição de Jônatas, fugiram sem as suas
armas. Jônatas alcançou-os facilmente e os derrubou. Era função do escudeiro
matar imediatamente aqueles que seu senhor derrubasse.
15. Tremeram. A atividade de Jônatas deu início ao
pânico entre os filisteus. Um terror de Deus, literalmente, dá a entender que
houve também um terremoto.
16. As sentinelas
de Saul. Eram os batedores do exército acampados
em um outeiro das vizinhanças.
17. Ora contai. O termo usado para a chamada ou a
inspeção de tropas.
18. Traze aqui a
arca. A LXX diz éfode. O éfode era o
costumeiro meio de profecia, e a arca se encontrava nessa ocasião em
Quiriate-Jearim. Alguns têm usado esta passagem para sugerir que eram diversas
as arcas em entre as tribos. Talvez a LXX preservasse a verdadeira tradução,
uma vez que levaria um bom tempo ir a Quiriate-Jearim buscar a arca.
19. Desiste de
trazer a arca. Saul temia que
demorando o ataque ele perderia a vantagem da confusão geral no acampamento
filisteu. Aqui novamente Saul demonstrou falta de paciência em determinar a
vontade de Deus.
29. Meu pai
turbou a terra. Turbou não é
uma boa tradução para este ominoso termo, já usado antes para o problema
provocado em Israel por Acã (Js. 7:25), pela filha de Jefté a seu pai (Jz.
11:35) e por Elias a Acabe (I Reis 18:17). A palavra hebraica significa “tornar
turvo”, “destruir a felicidade de”.
31. Desde Micmás
até Aijalom. A rota era
substancialmente a mesma na qual Josué perseguiu os cananeus (Js. 10:10). A
distância era de cerca de 32, 2kms.
35. Edificou Saul
um altar. Ao que parece,
naquele tempo o direito de sacrificar não estava restrito aos sacerdotes, cuja
função particular era usar o éfode na interpretação do lançamento da sorte
sagrada. Sem dúvida Saul construiu outros altares, uma vez que este foi o
primeiro altar que . . . edificou.
43. Estou pronto
a morrer. A maldição de
Saul foi tão seria quanto o voto de Jefté (Jz. 11:35 ). Mas a vida de Jônatas
era importante para toda a nação, o que não aconteceu com a filha de Jefté, e
Saul descobriu que o seu poder era grandemente limitado pela vontade do povo.
45. O povo
salvou. No hebraico, resgatou. Isto não
significa que outra pessoa morresse em lugar de Jônatas. O resgate poderia ter
sido a vida de um animal ou uma quantia em dinheiro (Êx. 12:11-23; 13:11-15;
30:12-15).
47. Pelejou contra.
O final desastroso da vida de Saul deve
ser encarado na devida perspectiva. A primeira parte do seu reinado foi uma
série de sucessos, tanto contra os inimigos locais como contra os postos
avançados mais distantes ao norte e no sudeste. Afinal, Israel ficou satisfeita
com o seu governo, e a nação permaneceu fiel à sua dinastia até depois de sua
morte.
49.
Isvi é considerado pela maioria dos comentaristas como
sendo Isboste. Outros dizem que se refere a Abinadabe (31:2; 1Cr. 10:2).
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