2017/02/13

Interpretação de 2 Reis 13

Interpretação de 2 Reis 13

Interpretação de 2 Reis 13

2 Reis 13


4) Israel sob os governos de Jeoacaz e Jeoás.
13:1-25. Esta seção demonstra quão insidiosamente o pecado se entrincheira e se espalha apesar dos repetidos esforços para sua erradicação.
1. No ano vinte e três de Joás. A data não é do ano da ascensão, reduzindo este ano vinte e três para o verdadeiro vinte e dois, o primeiro ano de Jeoacaz, sendo o décimo sétimo ano deste rei equivalente ao trigésimo oitavo de Joás (21+17 = 38; veja Thiele, op. cit., pág. 37, 38, quadro, oposto pág. 74).
2. Andou nos pecados de Jeroboão. A aliança divina continuou quebrada sob este rei (veja também 10:29).
3. O Senhor, o qual os entregou nas mãos de Hazael, rei da Síria – por causa dos pecados enumerados no versículo 2 acima. Quanto à perda do território a leste do Jordão, veja II Reis 10:32. Estas novas perdas foram agora no território a oeste do Jordão, portanto uma extensão dos castigos anteriores. Durante vários anos Hazael esteve ocupado com as incursões de Salmaneser III, ruas depois da morte desse monarca, ficou livre para mudar suas atividades opressoras contra Israel. Todos aqueles dias, isto é, os dias de Jeoacaz (cons. vv. 22, 25).
4. Jeoacaz fez súplicas diante do Senhor. A extrema dificuldade enfrentada por Jeoacaz (v. 7) forçou-o a buscar o Senhor, que enviou livramento por amor do povo oprimido.
5. O Senhor deu um salvador a Israel. Ele veio depois que Jeoacaz morreu (veja v. 22 abaixo).
6. O povo continuou praticando os pecados... de Jeroboão, prosseguindo portanto na violação da aliança. O “arrependimento” de Jeoacaz foi só mental; ele não retornou à aliança.
7. Não se deixaram. Veja o versículo 4.
10. Começou Jeoás, filho de Jeoacaz, a reinar. Isto foi em 798 A.C. (veja Thiele, op. cit., pág. 67).
11. Fez o que era mau. Embora o Baalismo estivesse erradicado, não havia, contudo, um verdadeiro retorno ao Senhor da parte de Israel sob o governo de Jeoás, pois os bezerros de Dã e Betel ainda eram adorados. Os “pecados de Jeroboão” já tinham permanentemente se aninhado nos corações do povo.
14. Estando Eliseu padecendo da enfermidade. Este incidente foi narrado aqui, junto com os versículos 22-25 abaixo, por causa da exigência do esboço relacionado com o assunto. Este foi pelo menos o quadragésimo quinto ano depois da ascensão de Jeú (cons. 10:36; 13:1). A doença de Eliseu era bastante séria para provocar uma visita de Jeoás de Israel (13:14.19 encaixam no período de 13:10-13). Carros de Israel. Jeoás queria dizer: “Quando tu partires, de onde virá a sabedoria e o livramento?”
15. Toma um arco e flechas. Os meios da vitória e o método de demonstração para Jeoás.
17. Ferirás é uma promessa específica de livramento efetuado pelo Senhor em cumprimento da promessa do versículo 4.
18. Toma as flechas. Compare as últimas cláusulas dos versículos 17 e 19. Jeoás não tinha fé nem zelo incansável para perseverar confiando no Senhor a fim de consumir os sírios. Ele foi instruído (v. 18) a atirar as flechas contra a terra. Isto é, “ponha seus inimigos no pó”.
19. Cinco ou seis vezes. Até que fossem subjugados.
20. Morreu Eliseu. As palavras formam urna transição para o próximo acontecimento.
21. Reviveu . . . e se levantou. O homem morto foi restaurado à vida porque o Senhor operou um milagre confirmando Sia promessa de livramento a Jeoás.
22. As palavras, Hazael . . . oprimiu a Israel retomam o tema do versículo 3.
23. O Senhor teve misericórdia retoma o tema de 4a. Embora Hazael tivesse quase arruinado Israel, o Senhor ainda não permitiu a destruição da nação, por causa de Sua aliança com Abraão.
24. Morreu Hazael. Um primeiro passo na libertação prometida.
25. Retomou as cidades. Elas ficavam a leste do Jordão (cons. 10:32, 33). Essas cidades foram tomadas por Hazael, que deixou apenas o lado oeste do Jordão para Jeoacaz. Três vezes. Cons. v. 19. 

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